Evgeny Ass: "Είναι δύσκολο να είσαι άτομο στην αρχιτεκτονική και αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε και πρέπει να διδάσκουμε"

Πίνακας περιεχομένων:

Evgeny Ass: "Είναι δύσκολο να είσαι άτομο στην αρχιτεκτονική και αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε και πρέπει να διδάσκουμε"
Evgeny Ass: "Είναι δύσκολο να είσαι άτομο στην αρχιτεκτονική και αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε και πρέπει να διδάσκουμε"

Βίντεο: Evgeny Ass: "Είναι δύσκολο να είσαι άτομο στην αρχιτεκτονική και αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε και πρέπει να διδάσκουμε"

Βίντεο: Evgeny Ass:
Βίντεο: HITMAN - ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ | ΜΟΝΟ ΣΟΥΤΙ / ΑΣΗΜΕΝΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 2024, Απρίλιος
Anonim

Σήμερα μιλάμε για το πώς τα διάφορα πανεπιστήμια προσεγγίζουν την εκπαίδευση ενός αρχιτέκτονα. Πώς βλέπετε τους αποφοίτους σας;

Το πανό του σχολείου μας λέει ότι εκπαιδεύουμε ευαίσθητους, σκεπτόμενους και υπεύθυνους αρχιτέκτονες. Τι σημαίνει?

Ευαισθησία σημαίνει την ικανότητα του αρχιτέκτονα να βλέπει και να αισθάνεται τον κόσμο στο σύνολό του και με λεπτομέρεια, με ανοιχτό μυαλό και από συγκεκριμένη ηθική άποψη. Ο στοχαστής είναι απαραίτητη ιδιοκτησία κάθε ανθρωπιστή. σημαίνει να είσαι ένα ανακλαστικό άτομο, να αντανακλάς και να αξιολογείς κριτικά όλα όσα γίνονται αντικείμενο προσοχής. Μια τέτοια κριτική θέση, δυστυχώς, δεν είναι πολύ κοινή για τους συναδέλφους μας σήμερα. Αλλά αυτές είναι σημαντικές, βασικές διαδικασίες για αρχιτέκτονες, που σχετίζονται στενά με κάποια ποιητική κατανόηση της πραγματικότητας. Ένας αρχιτέκτονας πρέπει να σκέφτεται όχι μόνο από την άποψη της οικονομίας, της κοινωνιολογίας και της πολιτικής, αλλά και από την ποίηση, ως συναισθηματικά και αισθητικά πολύτιμο περιεχόμενο του γύρω κόσμου. Αυτός είναι ο ανακλαστικός τύπος αρχιτέκτονα που, κατά τη γνώμη μου, έχει μεγάλη ζήτηση σήμερα - στο επάγγελμά μας είναι απαραίτητο να επανεξετάζουμε συνεχώς τι συμβαίνει στον σημερινό κόσμο - πρόκειται για μελλοντικά έργα ή έργα του μέλλοντος.

Τα τελευταία χρόνια, όλα τα θέματα του στούντιο μου ξεκινούν με τη λέξη "επανεξέταση" - τυπολογία, κτίριο, υλικό. Γυρίζουμε στο να ξανασκεφτούμε την πραγματική πραγματικότητα και τα θεμελιώδη θεμέλια της αρχιτεκτονικής και της ανθρώπινης ύπαρξης. Το φετινό θέμα, για παράδειγμα, θα είναι "Επανεξέταση της βαρύτητας".

Τέλος, ένας υπεύθυνος αρχιτέκτονας είναι αυτός που, με βάση τις σκέψεις του, αλληλεπιδρά με τον κόσμο γύρω του με πλήρη ευθύνη. Βλέπετε, οποιαδήποτε αρχιτεκτονική πραγματοποίηση είναι ένα κοινωνικό, πολιτικό, αλλά, πάνω απ 'όλα, πολιτιστικό γεγονός. Και η ευθύνη για τον πολιτισμό, με την ευρύτερη έννοια της λέξης, για έναν αρχιτέκτονα δεν πρέπει να είναι λιγότερο σημαντική από ό, τι για έναν μεμονωμένο πελάτη ή ομάδα.

Πώς αντικατοπτρίζονται όλα αυτά στο πρόγραμμά σας; Σε τελική ανάλυση, μάλλον δεν έχετε το θέμα της «ευθύνης»

Έχετε δίκιο, αλλά το πρόγραμμά μας είναι δομημένο διαφορετικά από το πρόγραμμα άλλων πανεπιστημίων. Έχουμε μια κοινή βάση, θεμελιώδη εκπαίδευση, αλλά το θέμα του σχεδιασμού είναι διαφορετικό κάθε χρόνο. Και, αποδεχόμενοι τον ετήσιο σύντομο - το καθήκον για το στούντιο - χτίζουμε τα μαθήματά μας, συμπεριλαμβανομένων, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις αναφερόμενες διατριβές.

Στο πρώτο έτος της μελέτης, για παράδειγμα, πολλή προσοχή δίνεται μόνο στην ευαισθησία και την προσοχή, αλλά, επαναλαμβάνω, αυτό δεν αποκλείει ένα σοβαρό πρόγραμμα που σχετίζεται με την ιστορία και τη θεωρία της αρχιτεκτονικής, όπου από το πρώτο έτος οι μαθητές λύνουν μάλλον περίπλοκα προβλήματα. Όσον αφορά την ευθύνη, αυτό είναι ένα οριζόντιο θέμα ολόκληρης της εκπαίδευσης μας.

Όταν συναντιόμαστε με καθηγητές από άλλα πανεπιστήμια, γενικά μιλούν για το ίδιο πράγμα - τουλάχιστον για την ευθύνη. Ποιά είναι η διαφορά?

Ίσως επειδή κατανοούμε την ευθύνη λίγο διαφορετικά. Για τι και σε ποιον είναι υπεύθυνος ο αρχιτέκτονας; Μου φαίνεται ότι αυτό είναι ένα βασικό ζήτημα για το επάγγελμα. Για τα χρήματα του πελάτη; Μπροστά στον μελλοντικό καταναλωτή; Πριν τον Θεό; Χώρος? Ιστορία? Αυτά τα μέτρα ευθύνης και η τοποθέτηση σε μια δομή ή άλλη καθορίζουν τη συμπεριφορά του αρχιτέκτονα. Εάν απλοποιήσουμε το θέμα της ευθύνης στην αρχιτεκτονική στις συνθήκες ασφαλείας, θα εξαφανίσουμε σε μεγάλο βαθμό τα καθήκοντά του. Τα ζητήματα της διασφάλισης της βιωσιμότητας ενός κτηρίου δεν απαιτούν αρχιτεκτονική εκπαίδευση, αυτό είναι ένα καθαρά τεχνικό ζήτημα. Ένα άλλο πράγμα είναι η ευθύνη για τον κόσμο, την ιστορία, τον πολιτισμό. Έτσι, προετοιμάζουμε τους μαθητές μας για μια τέτοια ευθύνη.

Ποιος, σε αυτήν την περίπτωση, γίνεται, για παράδειγμα, ο δικαιούχος των ειδικών που αποφοιτούν από το σχολείο σας; Κοινωνία?

Επίσημα, ναι. Μακροπρόθεσμα, είναι άγνωστο. Ποιος είναι ο Δικαιούχος της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου; Μπαμπά, Καθολική Εκκλησία; Όχι, όλη η ανθρωπότητα. Υπάρχουν τέτοια σήματα στο σύστημα αξιών που, κατ 'αρχήν, δεν μπορούν να μετρηθούν. Αυτό δεν σημαίνει ότι εγκαταλείπουμε μέτρια στιγμιαία καθήκοντα και αναγκάζουμε τους μαθητές να «σκέφτονται με αριστουργήματα». Πιστεύουμε όμως ότι η αρχιτεκτονική είναι ένας παγκόσμιος πυρήνας της υλικής κουλτούρας και θυμόμαστε πάντα για ένα συγκεκριμένο, ας το πούμε έτσι, μια υψηλή αποστολή αρχιτεκτονικής, η οποία διατρέχει ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας.

Από τους ιδρυτές του αρχιτεκτονικού γραφείου και προγραμματιστές, ακούμε συχνά ότι οι νέοι επαγγελματίες δεν είναι έτοιμοι να εργαστούν σε συνθήκες αγοράς. Αυτό είναι αλήθεια?

Ποιες είναι οι συνθήκες της αγοράς; Εάν αυτές είναι οι συνθήκες που έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια και υπαγορεύονται από την κατασκευαστική αγορά, τότε είμαι πολύ δύσπιστος γι 'αυτές. Απλώς επειδή βλέπω τα αποτελέσματα αυτής της δραστηριότητας κάθε μέρα. Ίσως οι μαθητές μας δεν θα είναι σε θέση να εργαστούν σε μια τέτοια αγορά, αν και, θα σημειώσω σε παρένθεση, το 95% των αποφοίτων μας εργάζονται με επιτυχία στην ειδικότητά τους. Ή μήπως θα δημιουργήσουν κάποιο άλλο σύστημα, το οποίο θα καθοδηγείται από μια υψηλή πολιτιστική ζήτηση; Αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι ότι οι μεγάλοι προγραμματιστές δημιουργούν μια αγορά που γεμίζει πόλεις με έναν τεράστιο αριθμό, για να το θέσουμε ελαφρώς, αμφίβολη αρχιτεκτονική. Έχουν δημιουργηθεί τάγματα, ολόκληρα τμήματα αρχιτεκτόνων που εργάζονται για αυτήν την αγορά. Τα αποτελέσματα είναι προφανή.

Σε καμία σφαίρα δεν μπορεί κανείς να υπακούσει την αγορά στα τυφλά, και μια κριτική στάση απέναντί της είναι μόνο μία από τις προϋποθέσεις για οποιαδήποτε δημιουργικότητα, συμπεριλαμβανομένης της αρχιτεκτονικής. Γενικά, πρέπει να κοιτάξετε ανοιχτά - αυτή η αγορά κάνει πραγματικά τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος; Ωστόσο, οι αρχιτέκτονες εργάζονται για το κοινό καλό και όχι για τον προσωπικό εμπλουτισμό κάποιου και την ατελείωτη ανάπτυξη του πλανήτη.

Η αγορά σήμερα είναι πολύ πιο επιθετική από ό, τι παλαιότερα. Δεν υπήρξε ποτέ εξέλιξη στη σύγχρονη έννοια στην ιστορία. Τι ήταν «μεγάλη κατασκευή» πριν από εκατό χρόνια; Αυτό είναι όταν κάποιος έχτισε δύο κατοικίες. Αλλά σήμερα η κλίμακα είναι εντελώς διαφορετική, τόσο τα ίδια τα αντικείμενα όσο και η σχέση μεταξύ διαφορετικών παραγόντων αυτής της αγοράς. Γι 'αυτό το ερώτημα τίθεται κατά τέτοιο τρόπο ώστε ο αρχιτέκτονας να πρέπει να πληροί κάποιες συνθήκες της αγοράς. Τι σημαίνει αυτό στην πράξη; Για να αναλάβετε οτιδήποτε, χωρίς δισταγμό, χωρίς να έχετε τις δικές σας οδηγίες, να εργάζεστε μόνο με τους όρους που προτείνει κάποιος. Επιπλέον, φυσικά - για να εργάζεστε υπερωρίες, είναι γενικά απαραίτητο, επειδή οι προθεσμίες είναι ακατανόητες και δεν έχετε χρόνο για τίποτα. Εργαστείτε για λίγα χρήματα, διαφορετικά δεν θα λάβετε την παραγγελία. Βλέπουμε τα αποτελέσματα μιας τέτοιας αγοράς σε όλη τη χώρα, και είναι τρομακτικά. Και βλέπουμε ότι μόνο στην αντιπαράθεση με την αγορά εμφανίζεται κάτι πολύτιμο.

Όμως, η αδυναμία «να είσαι στην αγορά» σημαίνει επίσης τόσο σημαντικές δεξιότητες όπως η αδυναμία παρουσίασης ενός έργου ή υπολογισμού των οικονομικών του

Βλέπετε, δεν ξέρω ούτε ένα σχολείο στον κόσμο από το οποίο προέρχεται αυτό που ονομάζεται «έτοιμος αρχιτέκτονας». Αυτό είναι αδύνατο, τουλάχιστον επειδή η αρχιτεκτονική είναι μια πολύ περίπλοκη ιστορία που απαιτεί μεγάλη συσσώρευση πρακτικών δεξιοτήτων και εμπειρίας.

Το καθήκον μας είναι να παράγουμε ανθρώπους που σκέφτονται την αρχιτεκτονική, που είναι έτοιμοι να μελετήσουν την αρχιτεκτονική όλη τους τη ζωή. Ναι, δεν γνωρίζουν όλη την κανονιστική σοφία. Αλλά είναι εύκολο να μάθουν. Αυτό που είναι δύσκολο να μάθει είναι να είσαι άνθρωπος στην αρχιτεκτονική. Και αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε και πρέπει να διδάσκουμε καλύτερα. Εάν τότε οι απαραίτητες τεχνικές γνώσεις τοποθετηθούν πάνω σε αυτό το θεμέλιο, τότε μέσα σε αυτό το μοντέλο συνειδητοποίησης με επίκεντρο την αρχιτεκτονική, συσκευάζονται σωστά. Σε αντίθεση με το αντίθετο - μπορείτε να έχετε όλες τις τεχνικές δεξιότητες, να γνωρίζετε όλες τις μεθόδους υπολογισμού των εκτιμήσεων, αλλά να μην γίνετε ποτέ ανθρωπιστής. Το αποτέλεσμα, επαναλαμβάνω, είναι προφανές. Σε γενικές γραμμές, έχουμε πολύ λίγη συζήτηση για τα ανθρωπιστικά προβλήματα της αρχιτεκτονικής, και αυτό είναι απαραίτητο. Ωστόσο, οι συνομιλίες για ένα άνετο περιβάλλον μου φαίνονται προσωπικά περισσότερο σαν διαφημιστικά σλόγκαν από πραγματικές προσεγγίσεις για την κατανόηση της έννοιας της ανθρώπινης ύπαρξης.

Λοιπόν, όπως και για άλλες πτυχές, ιδίως για παρουσιάσεις, το διδάσκουμε αυτό, όπως κάνουν λίγοι, και διδάσκουν από τις πρώτες μέρες. Έχουμε ένα ειδικό μάθημα που ονομάζεται "Επαγγελματικές Επικοινωνίες", το οποίο καλύπτει όλες τις μορφές αναπαράστασης ενός αρχιτέκτονα και αρχιτεκτονικής, την ικανότητα να συμπεριφέρεται σαν αρχιτέκτονας με έναν πελάτη, αρχή, συνάδελφο, οικοδόμο. Οι μαθητές μας κάνουν παρουσιάσεις από τον πρώτο χρόνο και είναι η δημόσια παρουσίαση που είναι η κύρια μορφή αλληλεπίδρασης με τον μαθητή. Αυτή είναι μια σημαντική διαφορά μεταξύ της μεθοδολογίας μας, με βάση την παρουσίαση και την κριτική, η οποία εκπαιδεύει τόσο τις δεξιότητες επικοινωνίας όσο και τη μορφή παρουσίασης του υλικού του έργου. Παρεμπιπτόντως, ως κριτικοί για τη συζήτηση έργων, προσκαλούμε όχι μόνο αρχιτέκτονες, αλλά συγγραφείς, καλλιτέχνες, δημοσιογράφους, επιχειρηματίες.

Τότε πώς επιλέγετε μαθητές

Έχουμε ακόμη μια τέτοια λίστα των οποίων περιμένουμε - υπάρχουν περίπου δέκα θέσεις. Συμπεριλαμβανομένων ταλαντούχων, ενεργητικών, παρακινημένων, εργατικών, ενθουσιωδών, ανεξάρτητων, χαρούμενων κ.λπ.

Αλλά σοβαρά, πρώτα απ 'όλα, περιμένουμε ανθρώπους που ξέρουν γιατί έρχονται εδώ και θέλουν ανυπόμονα να σπουδάσουν. Φυσικά, πρέπει επίσης να είναι άτομα που είναι σίγουρα ικανά για αυτήν τη δραστηριότητα. Σε τελική ανάλυση, δεν έχουμε εξετάσεις εισόδου, δεν δεχόμαστε κανέναν βάσει εικόνων και τυφλών σημείων. Για εμάς, το πιο σημαντικό πράγμα είναι να μιλάμε με τον μαθητή πρόσωπο με πρόσωπο - αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να καταλάβουμε τι κρύβεται πίσω από την ψυχή του, είτε αυτός είναι το άτομο μας. Φυσικά, είναι πολύ δύσκολο να περιμένουμε μια βαθιά κατανόηση του κόσμου σε ηλικία 17-18 ετών, αλλά όταν βλέπεις ένα άτομο που πραγματικά καίει, ενθουσιάζεται, ενδιαφέρεται, είναι εύκολο να ξεχωρίσεις ένα τέτοιο άτομο. Ναι, ξέρει ακόμα λίγο, αλλά ενδιαφέρεται για τα πάντα, είναι έτοιμος να σπουδάσει και ξέρουμε ότι θα είναι καλός μαθητής. Παρεμπιπτόντως, έχουμε μια πολύ σκληρή επιλογή - το σχολείο είναι πολύ μικρό, και στα πέντε μαθήματα δεν υπάρχουν περισσότεροι από 150-160 μαθητές. Απλά δεν μπορούμε να έχουμε κακούς μαθητές, επομένως αυτή η επιλογή είναι πάντα πολύ δύσκολη και υπεύθυνη.

Τώρα, τελικά, αυτοί που γεννήθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 2000 έχουν ήδη υποβάλει αίτηση για εσάς, πώς διαφέρουν; Υπάρχει ένα πορτρέτο ενός σύγχρονου μαθητή

Ναι, και αυτοί είναι εντελώς διαφορετικοί μαθητές. Τώρα έχουμε να κάνουμε επιτέλους με χιλιετίες, άτομα που βρίσκονται στον υπολογιστή από την παιδική ηλικία, και αυτό γίνεται όλο και πιο αισθητό στο περιβάλλον μας. Έτσι, προσπαθούμε πολύ σκληρά για τους μαθητές μας να έχουν την ικανότητα όχι μόνο να παίζουν στον υπολογιστή, αλλά τη συνήθεια και την ανάγκη να διαβάζουν χαρτιά και να εργάζονται με τα χέρια τους. Σε γενικές γραμμές, μου φαίνεται ότι το θέμα της αρχιτεκτονικής εκπαίδευσης είναι ιδιαίτερα έντονο σήμερα στο πλαίσιο της ανεξέλεγκτης μηχανοργάνωσης. Για παράδειγμα, κάθε άτομο με γνώση ορισμένων προγραμμάτων και με πρόσβαση στο Διαδίκτυο μπορεί κάλλιστα να ασχοληθεί με την "αρχιτεκτονική" με τη σύγχρονη έννοια - δηλαδή, να προετοιμάσει τεκμηρίωση για κατασκευή. Αλλά είναι αρχιτέκτονας; Όλα αυτά περιπλέκουν σημαντικά τη θέση του επαγγέλματος στον κόσμο, θέτοντας εντελώς νέα καθήκοντα για την εκπαίδευση. Εστιάζουμε σε αυτές, θεωρώντας όχι τις τεχνικές δεξιότητες, αλλά τις ανθρωπιστικές γνώσεις και πρακτικές ως τις πιο σημαντικές. Μόνο σε αυτή τη βάση μπορεί η αρχιτεκτονική να διατηρηθεί ως πολιτιστική δραστηριότητα που έχει καθολικό ανθρώπινο νόημα. *** Υλικό που παρέχεται από την υπηρεσία τύπου του συνεδρίου Open City.

Το συνέδριο του Open City θα πραγματοποιηθεί στη Μόσχα στις 27-28 Σεπτεμβρίου. Το πρόγραμμα της εκδήλωσης: εργαστήρια από κορυφαία αρχιτεκτονικά γραφεία, συνεδρίες για τα πιο πιεστικά θέματα της ρωσικής αρχιτεκτονικής εκπαίδευσης, μια θεματική έκθεση, Portfolio Review - παρουσίαση χαρτοφυλακίων σπουδαστών σε κορυφαίους αρχιτέκτονες και προγραμματιστές στη Μόσχα - και πολλά άλλα.

Συνιστάται: