Διοργανώθηκε από το Αρχιτεκτονικό Μουσείο του Πολυτεχνείου του Μονάχου, παρουσιάζοντας τις εκθέσεις του στις αίθουσες του Πινακοτέκ Σύγχρονης Τέχνης. Όπως σχεδιάστηκε από τους επιμελητές, η έκθεση έπρεπε να καλύψει όλες τις πτυχές του προβλήματος της ανοικοδόμησης και, ως εκ τούτου, να ξεπεράσει την αιώνια σύγκρουση μεταξύ του κοινού και των πολιτικών, αφενός, και των αρχιτεκτόνων και των ειδικών στον τομέα της προστασίας της κληρονομιάς, Απο την άλλη. Προφανώς, οι πρώτοι συνήθως υποστηρίζουν μια μεγάλης κλίμακας αποκατάσταση όσων χάθηκαν, ενώ ο δεύτερος αντιμετωπίζει το πρόβλημα της «αναδημιουργίας» με εξαιρετική προσοχή, συχνά μάλιστα υπερβαίνει το πλαίσιο που καθιερώθηκε από τον Χάρτη της Βενετίας του 1964.
Η έκθεση περιλαμβάνει 300 παραδείγματα διαφόρων ανακατασκευών (85 από αυτά εξετάζονται λεπτομερώς, με μοντέλα, σχέδια, μοντέρνες και αρχειακές φωτογραφίες). Προκειμένου να επιτευχθεί η μέγιστη πληρότητα του υλικού, ακόμη και σαφώς ανεπιτυχή έργα παρουσιάζονται στην προσοχή των επισκεπτών, όπως μια σειρά από "παλιές" κατοικίες στην πλατεία της αγοράς Mainz: αυτός ο διακοσμητικός τοίχος έχει σχεδιαστεί για να συνδυάσει τον μεσαιωνικό καθεδρικό ναό με το εμπορικό κέντρο που σχεδιάστηκε από τον Massimiliano Fuksas. Όμως οι επιμελητές ενδιαφέρονται λιγότερο για τα σύγχρονα παραδείγματα από το να δικαιολογήσουν την κύρια ιδέα τους: "Ένα αντίγραφο δεν είναι εξαπάτηση, το τηλεομοιοτυπία δεν είναι ψεύτικο, ένα ανδρείκελο δεν είναι έγκλημα και η ανοικοδόμηση δεν είναι ψέμα." Συνεπώς, εξακολουθούν να έχουν πλευρές - και όχι επαγγελματίες, αλλά απλοί άνθρωποι. Τονίζουν τη θέση τους με μια λεπτομερή ιστορία της ανοικοδόμησης, η οποία ξεκίνησε σχεδόν ταυτόχρονα με την εμφάνιση της αρχιτεκτονικής. Θρησκευτικοί, συμβολικοί, αισθητικοί και πολιτικοί λόγοι ανάγκασαν τους ηγέτες και τους λαούς να ξαναχτίσουν και να αποκαταστήσουν ναούς και παλάτια από ερείπια - με διαφορετικούς βαθμούς ακρίβειας. Το πιο εντυπωσιακό και δημοφιλές παράδειγμα αυτού είναι ο ναός Shinto του Ise, όπου τα ξύλινα κτίρια αποσυναρμολογούνται και ξαναχτίζονται κάθε 20 χρόνια, πάντα σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο. Ωστόσο, αυτό το παράδειγμα είναι πολύ μακρινό από τη δυτική νοοτροπία, οπότε θα ήταν πιο σοφό να θυμηθούμε, για παράδειγμα, τις πράξεις του Viollet-le-Duc, ο οποίος, καθοδηγούμενος από τις ρομαντικές του ιδέες για τον Μεσαίωνα και τον απεριόριστο ενθουσιασμό, προκάλεσε ζημιά πολλά μοναδικά μνημεία με τις «ανακαινίσεις» του, στην πρώτη στροφή προς την Καρκασόν.
Όμως η προσοχή δεν εστιάζεται σε αυτό: αντιθέτως, προτείνεται να πιστεύουμε ότι οποιαδήποτε ανασυγκρότηση και ακόμη και μια επαναδημιουργία, ανεξάρτητα από το πόσο προσεκτικά επαληθεύεται από επιστημονική άποψη, ένα αντίγραφο, είναι επίσης μια αντανάκλαση της νεωτερικότητας, ακριβώς ως χαμένο μνημείο ήταν μια αντανάκλαση της εποχής του. Ταυτόχρονα, δεν γίνεται διάκριση μεταξύ της αποκατάστασης μνημείων που πέθαναν ως αποτέλεσμα ατυχήματος (όπως το καμπαναριό στην πλατεία του Αγίου Μάρκου στη Βενετία, το οποίο κατέρρευσε λόγω του σεισμού του 1902 και ξαναχτίστηκε σε καυτή αναζήτηση), κτίρια και πόλεις που υπέστησαν ζημιές κατά τη διάρκεια εχθροπραξιών (όπως η Βαρσοβία και το Ρότερνταμ) ή από την επιθετική ή εγκληματική εξωτερική πολιτική του δικού τους κράτους, όπως πολλές πόλεις και μνημεία της Γερμανίας και της Ιταλίας. Επίσης, δεν υπάρχει σαφής γραμμή μεταξύ της αποκατάστασης για σχετικά «αδιάφορους» λόγους, όπως, για παράδειγμα, το μοναστήρι στο ελβετικό χωριό Monte Carasso, που ανακατασκευάστηκε από τον Luigi Snozzi και άλλες αμφίβολες περιπτώσεις, όπως η τρίτη «εγκατάσταση» τα σωζόμενα θραύσματα του ναού της Αθηνάς-Νίκης στην Αθηναϊκή Ακρόπολη ή την ενεργή ολοκλήρωση του Σινικού Τείχους της Κίνας. Σε αυτά, όπως και σε πολλούς άλλους, ο κύριος σκοπός της ανοικοδόμησης ή ανοικοδόμησης είναι ότι το "βελτιωμένο" μνημείο εκπληρώνει την κύρια λειτουργία του - ο ρόλος ενός δημοφιλούς αξιοθέατου - εξίσου επιτυχώς (ή ακόμα πιο επιτυχημένα) από το πρωτότυπο, δηλαδή προσελκύοντας τουρίστες.
Όλα τα προβλήματα της έκθεσης συνδέονται στενά, φυσικά, με τον τόπο διεξαγωγής της. Το πρόβλημα της ανοικοδόμησης και της ανοικοδόμησης είναι τόσο έντονο στη Γερμανία όσο και σε λίγα άλλα μέρη του κόσμου. Αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα: στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Σε μια χώρα γεμάτη ιστορικά μνημεία, το σύνθημα «συντήρηση, όχι αποκατάσταση» ήταν δημοφιλές. Μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, η κατάσταση άλλαξε ριζικά, αν και όχι αμέσως. Συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης του σπιτιού του Γκαίτε, το οποίο καταστράφηκε στο έδαφος στη Φρανκφούρτη, στα τέλη της δεκαετίας του 1940, το δικαστήριο αποφάσισε: όταν συνεργάστηκε με "αξιομνημόνευτα μέρη", προσέξτε τις πολιτικές και ιστορικές συνθήκες και όχι την αποκατάσταση όλα στη σειρά (αν και το σπίτι του Γκαίτε, φυσικά, «αναδημιουργήθηκε»). Αλλά το τραύμα που έμεινε στο μυαλό του έθνους μετά την περίοδο του φασισμού και του πολέμου δεν έχει εξαφανιστεί. επιδεινώθηκε από την απογοήτευση στην αρχιτεκτονική του ύστερου μοντερνισμού, όλο και πιο βαρετό και άψυχο - και σε αυτό το πνεύμα δημιουργήθηκαν οι πόλεις που καταστράφηκαν από τον βομβαρδισμό. Ως εκ τούτου, μέχρι σήμερα η εσωτερική ζήτηση για νέα ράφια παραμένει ισχυρή στη Γερμανία. στη δεκαετία του 1950, τα βασικά μνημεία αποκαταστάθηκαν, μέχρι τη δεκαετία του 1980, ήρθε η σειρά των ανήλικων, τώρα μιλούν σοβαρά για σχεδόν χωρίς νόημα έργα, για παράδειγμα, την αποκατάσταση των βασιλικών παλατιών στο Βερολίνο και το Πότσνταμ (και στην πρώτη περίπτωση, ο σκοπός αυτού του ακριβού κτηρίου δεν είναι εντελώς προφανής) … Μια τέτοια συνολική ανοικοδόμηση μαρτυρεί σαφώς την επιθυμία να επιστρέψει το «χαρούμενο» παρελθόν, συνδέοντας το παρόν με αυτό, παρακάμπτοντας τρομερά ιστορικά γεγονότα. Επομένως, ίσως, η έκθεση δεν βρήκε μέρος για την αξιοσημείωτη ανοικοδόμηση του Νέου Μουσείου του Βερολίνου από τον David Chipperfield, ο οποίος διατήρησε τις ιστορικές "ουλές" του κτηρίου ως πολύτιμα στοιχεία της ιστορίας, ή ξεπέρασε όχι μόνο τον Βρετανό αρχιτέκτονα, αλλά ακόμη και ο χάρτης της Βενετίας Hans Döllgast, ο οποίος αποκατέστησε το 1950 το παλιό Pinakothek του Μονάχου, τονίζοντας ξεκάθαρα τα νέα μέρη με υλικό και στυλ. Αντίθετα, το μεγαλύτερο μέρος του καταλαμβάνεται σε μεγάλο βαθμό από νεοσύστατα μπαρόκ σύνολα της Δρέσδης ή, για παράδειγμα, από την κινεζική παγόδα του αγγλικού κήπου στο Μόναχο, για τα οποία η μεταπολεμική καταγωγή λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν.
Ταυτόχρονα, οι επιμελητές παραβλέπουν μια από τις πιο σημαντικές πτυχές (και τους στόχους) της ανοικοδόμησης - την αποκατάσταση ή τη διατήρηση της ποιότητας του αστικού περιβάλλοντος. Οι νέες κατασκευές δεν συμβάλλουν πάντα σε αυτό, και τα σύγχρονα κτίρια που εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό, όπως το συγκρότημα Munich Fünf Höfen του γραφείου Herzog & de Meuron, δεν συμπεριλήφθηκαν καθόλου στον κύκλο προβλημάτων της έκθεσης.
Φυσικά, πρέπει να αναγνωριστεί ότι το ζήτημα της ανοικοδόμησης στις διάφορες πτυχές του παραμένει σχετικό εκτός της Γερμανίας: αρκεί να θυμηθούμε την κατάσταση στη Μόσχα, το Κίεβο, τη Ρίγα ή ακόμα και το Παρίσι (ωστόσο, η ιδέα της αναδημιουργίας των Tuileries Το παλάτι υπάρχει περισσότερο η εξαίρεση από τον κανόνα, και δύσκολα θα εφαρμοστεί). Έτσι, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι το θέμα που τέθηκε στην έκθεση όχι μόνο δεν καλύπτεται από αυτήν, αλλά ακόμη και δεν αποκαλύφθηκε πλήρως. Οι επιμελητές έχουν ξεκάθαρα δίκιο για ένα πράγμα: η ανοικοδόμηση είναι σχεδόν την ίδια εποχή με την αρχιτεκτονική, και ενώ το ένα υπάρχει, το άλλο θα αναπτύξει και θα αλλάξει την εμφάνισή του.
