Archi.ru: Το έργο "NER: History of the Future" περιλαμβάνει όχι μόνο μια έκθεση, αλλά και μια ταινία, ένα βιβλίο, ένα επιστημονικό συμπόσιο και μια σειρά από διαλέξεις. Πώς προέκυψε η ιδέα ενός τέτοιου έργου μεγάλης κλίμακας;
Μαρία Παντελέεβα: Η ιδέα για το έργο ξεκίνησε σε διάφορα μέρη του κόσμου - στο Παρίσι και τη Νέα Υόρκη - πριν από περίπου τρία χρόνια. Ο καθένας από εμάς ήρθε σε αυτήν με διαφορετικό τρόπο. Είμαι αρχιτέκτονας από την εκπαίδευση - αποφοίτησα από το Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας και έπειτα έφυγα για τις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον υπερασπίστηκα τη διατριβή μου σχετικά με το "Το νέο στοιχείο του οικισμού" - μια έννοια πολεοδομικού σχεδιασμού που γεννήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1950 - αρχές του 1960 μέσα στα τείχη του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας. Άρχισα να γράφω τη δουλειά μου πριν από έξι χρόνια, και αρχικά αφιερώθηκε στη σοβιετική πειραματική αρχιτεκτονική, αλλά στη διαδικασία προετοιμασίας παρασύρθηκα από το θέμα του NER, και ως αποτέλεσμα εστίασα πλήρως σε αυτό. Αναζητώντας υλικό, έμαθα για την ύπαρξη των αρχείων NER στη Μόσχα στην οικογένεια του Alexei Gutnov, ενός από τους ιδρυτές αυτής της θεωρίας, και ήρθα σε επαφή με την κόρη του, Sasha Gutnova. Μετά τη συνάντησή μας, ήρθε η ιδέα μιας έκθεσης. Μέχρι τότε, ενώ εργαζόμουν στη διατριβή μου, αποφάσισα να κάνω μια ταινία για το NER και έλαβα επιχορήγηση από το Graham Foundation για την παραγωγή του. Γνώρισα με τα μέλη της ομάδας NER, και ταυτόχρονα επικοινωνούσα με τους μαθητές του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας, οι οποίοι, όπως αποδείχθηκε, δεν ήξεραν τίποτα για αυτό το φαινόμενο, παρά το γεγονός ότι η Ilya Georgievich Lezhava, ένας από τους ιδεολόγοι της ομάδας, ήταν ένας εξαιρετικά δημοφιλής καθηγητής στο ινστιτούτο. Συνειδητοποιήσαμε λοιπόν ότι έπρεπε να κάνουμε όχι μόνο μια έκθεση, αλλά ένα εκπαιδευτικό έργο, έτσι ώστε όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι να μάθουν τι είναι το NER, των οποίων οι ιδέες ήταν σημαντικές όχι μόνο στην πατρίδα μας, αλλά και στο εξωτερικό, και να συνεχίσουν να επηρεάζουν την αρχιτεκτονική.
Σάσα Γκούτνοβα: Για μένα, αυτή η ιστορία είναι προσωπική και επαγγελματική. Σπούδασα επίσης στο Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας και μετά ολοκλήρωσα τις μεταπτυχιακές μου σπουδές στη Γαλλία με πτυχίο Πολεοδομίας.
Το πραγματικό έργο του πατέρα μου, Alexei Gutnov, ενός από τους συμμετέχοντες στο NER, ανακάλυψα για τον εαυτό μου πολλά χρόνια μετά το θάνατό του: όταν έφυγε στα μέσα της δεκαετίας του 1980, ήμουν μόλις 16. Πριν από μερικά χρόνια άρχισα να ξεχωρίζω οικογενειακά αρχεία και Έχοντας τα κοιτάξει ήδη από τα μάτια ενός έμπειρου αρχιτέκτονα, συνειδητοποίησα ότι η ιστορία του NER αξίζει ανάμνηση, μελέτη και παρουσίαση στη νεότερη γενιά. Ειδικά σήμερα, όταν έχουμε αρχίσει να είμαστε ευαίσθητοι στην υλική κληρονομιά του σοβιετικού μοντερνισμού, αλλά συχνά ξεχνάμε την ιδεολογική, διανοητική, θεωρητική κληρονομιά, η οποία πρέπει επίσης να προστατευθεί και να διατηρηθεί. Ανησυχούμε όλο και λιγότερο με παγκόσμια ζητήματα για το μέλλον, γιατί είμαστε τόσο απασχολημένοι με το παρόν. Κατ 'αρχήν, κάθε αρχιτέκτονας είναι απασχολημένος με τη δημιουργία προβολών του μέλλοντος και το NER είναι ένα ζωντανό παράδειγμα οραματιστικής εργασίας στην αρχιτεκτονική.
Υπάρχουν πολλά άρθρα σχετικά με το NER σε δημοσιεύσεις στο Διαδίκτυο, όπου αυτό το φαινόμενο εξηγείται αρκετά εκτενώς και δύσκολα. Αφού τα διαβάσει, το ερώτημα παραμένει, τι είναι το NER - θεωρία πολεοδομικού σχεδιασμού, ένα ξεχωριστό έργο, μια ομάδα ομοιόμορφων ανθρώπων; Πώς θα απαντούσατε σε αυτήν την ερώτηση
M. P: Στην πραγματικότητα, η ιδέα για τη διεξαγωγή μιας έκθεσης για το NER μετατράπηκε σε ένα τόσο μεγάλης κλίμακας έργο ακριβώς επειδή εμείς οι ίδιοι αναζητούσαμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Τα μέλη του NER το αποκαλούν σχολείο. Το σχολείο ιδεών. Και αυτό ισχύει, αν και πολλοί αρχιτέκτονες δεν υποψιάζονται καν ότι είναι μέρος αυτού του σχολείου, επηρεασμένοι από αυτό μέσω των δασκάλων τους. Μπορείτε πιθανώς να πείτε ότι πρόκειται για μια φιλοσοφική σχολή αρχιτεκτονικής.
Σ. Γ.: Έθεσα επίσης αυτήν την ερώτηση περισσότερες από μία φορές. Για να ορίσω NER, θα χρησιμοποιούσα τη λέξη «κίνηση ».
Πρώτον, η κίνηση ως ένα είδος κατεύθυνσης και ενοποίησης: ήταν μια εποχή και μια εποχή με τη δική της ατμόσφαιρα, οι άνθρωποι ονειρεύονταν το μέλλον και πίστεψαν σε αυτό, και το NER υπό αυτήν την έννοια δεν αποτελεί εξαίρεση, ενώνει ανθρώπους που πίστευαν ότι μπορούσαν άλλαξε τον κόσμο.
Δεύτερον, είναι κίνηση ως εξέλιξη. Αυτό είναι ιδιαίτερα κατανοητό στο πλαίσιο της δεκαετίας του 1960. Όταν ξεκίνησε η εποχή της «στασιμότητας», οι συμμετέχοντες στο NER συνέχισαν να «κινούνται» θεωρία και σκέψη. Απόδειξη αυτού είναι ολόκληρη η επαγγελματική ζωή της Ilya Lezhava, του έργου του Alexei Gutnov στο τμήμα προηγμένης έρευνας στο Ινστιτούτο Γενικού Σχεδίου της Μόσχας. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι αυτό το κίνημα συνεχίζεται τώρα, αλλά με διαφορετικό τρόπο. Ο Alexander Skokan το έκανε με τον δικό του τρόπο στο αρχιτεκτονικό γραφείο Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin και άλλους μέσω διδασκαλίας στο Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας.
Είναι δυνατόν να διατυπωθούν οι βασικές αρχές του NER με τρεις λέξεις
Σ. Τ. Το πρώτο είναι ένα ανθρωπιστικό όραμα της πόλης. Κατ 'αρχήν, στη μεταπολεμική περίοδο, ο ανθρωπισμός άρχισε να επιστρέφει παντού στην πόλη, βλέπουμε αυτήν την αναβίωση σε όλη την Ευρώπη.
Στη θεωρία τους, είναι επίσης σημαντικό να απομακρυνθούμε από την ατελείωτα αναπτυσσόμενη πόλη - ένα φαινόμενο που παρατηρούμε εδώ και πολύ καιρό στην πραγματικότητά μας, και μια πιο ομοιόμορφη κατανομή πόλεων σε ολόκληρη την επικράτεια και την ανάπτυξή τους ως πολιτιστικών κέντρων. Σύμφωνα με το NER, ο πολιτισμός πρέπει να ανήκει σε όλους, και όχι μόνο σε μεγάλα κέντρα όπως η Μόσχα ή η Αγία Πετρούπολη.
Σ. Γ.: Η βασική ιδέα στη θεωρία, φυσικά, είναι το κατάλληλο NER - "Νέο στοιχείο οικισμού" - μια εναλλακτική λύση για την πόλη που απλώνεται σαν κηλίδα.
Δεύτερον, ο κόσμος του μελλοντικού NER είναι ο κόσμος του ανθρώπου, όχι ο κόσμος των μηχανών: εξ ου και η κατάργηση των επικοινωνιών μεταφορών και της βιομηχανίας εκτός των κατοικημένων περιοχών. Το κύριο πράγμα σε αυτήν την πόλη είναι η επικοινωνία υψηλής ποιότητας, ο χώρος για τον οποίο οι αρχιτέκτονες σχεδιάζουν με έμπνευση.
Και το τρίτο, το οποίο δεν πρέπει να λησμονούμε σε σχέση με το NER: είναι στη μακροπρόθεσμη ανάπτυξη αυτής της θεωρίας που ουσιαστικά εμφανίζεται ολόκληρο το λεξιλόγιο ενός σύγχρονου αστικού αστικού, δηλαδή όροι όπως «πλαίσιο», «ιστός», "κελί", "δυναμικό σύστημα", "σταθερό" και "ασταθές χωρικό σύστημα". Και παρόλο που το ίδιο το NER δεν αξιώνει την ιδιοκτησία και μάλιστα το αποφεύγει, πρέπει να καταλάβουμε ότι πίσω από αυτό το σύνολο εννοιών υπάρχουν συζητήσεις και προβληματισμοί πραγματικών ανθρώπων που το δημιούργησαν. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ακριβώς ένα από τα κεφάλαια είναι αφιερωμένο.
βιβλία που θα παρουσιάσουμε στην έκθεση.
Ποιος, κατά τη γνώμη σας, ήταν ο σπόρος που επέτρεψε στις ιδέες του NER να επιβιώσουν για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα και να βλαστήσουν σε όλες τις νέες γενιές αρχιτεκτόνων
Σ. Τ.: Νομίζω ότι πρόκειται για επικοινωνία μεταξύ των μελών της ομάδας, τα οποία έχουν διατηρήσει επαφή μεταξύ τους όλη τη ζωή τους, και τη συνεχή ανταλλαγή ιδεών. Η επικοινωνία είναι επίσης μια βασική ιδέα της θεωρίας NER: τα μέλη της ομάδας πίστευαν ότι η πόλη πρέπει να βασίζεται στην επικοινωνία και όχι σε ένα σύστημα λειτουργικών στοιχείων της αρχιτεκτονικής.
Σ. Γ.: Ναι, συμφωνώ - είναι, καταρχάς, επαγγελματική επικοινωνία υψηλής ποιότητας, αγάπη για αυτό που κάνουμε, επιθυμία να αλλάξουμε τον κόσμο μας προς το καλύτερο.
Σ. Τ.: Μου φαίνεται σημαντικό ότι ένιωθαν ότι ήταν μελλοντικοί κάτοικοι αυτής της πόλης, ξεκινώντας με ένα φοιτητικό δίπλωμα, και με πολλούς τρόπους οι ιδέες του NER αντικατοπτρίζουν τις δικές τους φιλοδοξίες, σχέσεις μεταξύ τους, ανθρώπινες και επαγγελματικές, έτσι η θεωρία έκανε να μην σταματήσουμε στην ανάπτυξή του.
Το 2008 φιλοξένησε το Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας
διοργανώθηκε έκθεση αφιερωμένη στο πτυχίο «NER-Kritovo» και μια συνάντηση των μελών της ομάδας. Όλοι θυμήθηκαν με μεγάλη ζεστασιά τον Alexei Gutnov, ο οποίος δυστυχώς έφυγε νωρίς, και μίλησε για αυτόν ως τον κύριο ιδεολόγο του NER …
Σ. Τ.: Δυστυχώς, δεν είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω μαζί του, αλλά μέσω των αρχείων, χάρη στη Sasha Gutnova και τη μητέρα της Alla Alexandrovna, κατάφερα να εξοικειωθώ με την κληρονομιά του και να έρθω πιο κοντά στην κατανόηση της προσωπικότητάς του. Φυσικά, ήταν το «τσιμέντο» και το κέντρο της ομάδας. Για μένα, αυτό είναι ένα θρυλικό πρόσωπο και σε κάποιο βαθμό μια μυθική μορφή. Λίγο πριν από την έκθεση, ανακαλύψαμε ένα σπιτικό βιβλίο "Νησί του Ήλιου", που έφτιαξε ο Αλεξέι στην ηλικία των 9 ετών, όπου εξακολουθεί να σχεδιάζει πολύ αφέλεια ιδανικές πόλεις. Αυτή είναι μια απροσδόκητη και εκπληκτική ανακάλυψη, την οποία θα παρουσιάσουμε επίσης στην έκθεση.
Σ. Γ.: Όταν ο πατέρας μου πέθανε, φυσικά, δεν μπορούσα να εκτιμήσω τη σημασία του. Για μένα, ήταν κυρίως μπαμπάς. Έβαλα τη στιγμή για πολύ καιρό για να πλησιάσω τα αρχεία του και για μένα το άνοιγμα τους έγινε μια νέα γνωριμία μαζί του.
Είμαι πολύ ευγνώμων στη Μάσα για το ενδιαφέρον της για αυτήν την ιστορία και εκτιμώ πολύ την άποψή της - πολύ πιο αντικειμενική και επιστημονική από τη δική μου.
Με όλα τα προσωπικά του στοιχεία, το NER με ενδιαφέρει ως παράδειγμα συλλογικής εργασίας. Σε τελική ανάλυση, η ομορφιά αυτής της ιστορίας έγκειται στην κοινή δημιουργικότητα. Ναι, υπήρχε ο Γκούτνοφ, που ήξερε πώς να ενώσει τους ανθρώπους γύρω του, και παρόλο που ήμουν μικρός, ένιωσα κάποια εκπληκτική ποιότητα επικοινωνίας γύρω μου όταν η ομάδα μαζεύτηκε μαζί μας.
Ο Gutnov και ο Lezhava ήταν οι κινητήρες και οι ατμομηχανές · πίστευαν φανατικά σε αυτό που έκαναν στο τελευταίο, αλλά όλοι ήταν σημαντικοί. Όλοι έκαναν το κομμάτι τους.
Η Ilya Georgievich μου είπε κάποτε ότι όταν είχαν την ιδέα ότι αν η ομάδα NER ήταν ένα πουλί ή ένα άτομο, τότε ο Gutnov θα ήταν επικεφαλής, ο Baburov θα ήταν καρδιά, κάποιος θα ήταν φτερά, κάποιος θα ήταν χέρια. Κάθε ένα θα ήταν μέρος του συνόλου, χωρίς το οποίο η ύπαρξη είναι αδύνατη. Αυτή είναι μια πολύ όμορφη εικόνα, και νομίζω ότι το ταλέντο και η αξία του πατέρα μου έγκειται στην ικανότητα να βλέπω και να μαζεύω ομοειδείς ανθρώπους, να τους μολύνει και να τους αιχμαλωτίζει.
Το έργο σας - μια έκθεση, ένα βιβλίο, μια ταινία, ένα επιστημονικό συνέδριο - είναι ένα είδος μνημείου για το NER. Αυτό σημαίνει ότι το NER με την ικανότητα για το οποίο μιλήσατε έχει τελειώσει - "bronzed" και έπαψε να ζει
Σ. Τ.: Αντίθετα, με το έργο μας θέλουμε να αναζωογονήσουμε το ενδιαφέρον για τις ιδέες και το δημιουργικό πνεύμα του ομίλου NER. Αυτό που θα δείτε στην έκθεση είναι μέρος της ιστορίας και δεν έχει νόημα να το ενσωματώσετε ή να το αναπαραγάγετε στη ζωή, αλλά η ιστορία του ίδιου του NER δεν τελειώνει.
Σ. Γ.: Αντιλαμβανόμαστε την έκθεση και τη μελέτη των αρχείων ως ώθηση σε κάτι νέο. Θα θέλαμε όσοι επισκέφτηκαν την έκθεση να διαβάσουν για το NER και να ακούσουν τις φωνές του NER, να σκεφτούν το μέλλον. Θα ήθελα να ξυπνήσω κάπως το πνεύμα της οραματιστικής εργασίας και τις σκέψεις για το πώς να ζήσω. Γι 'αυτό καταλήξαμε στην ιδέα ενός σχεδιαστικού-θεωρητικού σεμιναρίου "Η νέα ιστορία θα είναι", όπου θα συγκεντρωθούν νέοι αρχιτέκτονες, πολεοδόμοι, αρχιτεκτονικοί θεωρητικοί, κοινωνιολόγοι και γεωγράφοι για να μιλήσουν για το πώς βλέπουμε το μέλλον των πόλεων, για το πώς να είσαι και να ζεις εκτός της προοπτικής του 2022, και μακροπρόθεσμα.
Τώρα υπάρχει μια καταστροφική έλλειψη κάποιου ιδεαλισμού και ανθρωπισμού στην αρχιτεκτονική, που ήταν εγγενείς στους συμμετέχοντες στο NER. Θα ήθελα να πιστεύω ότι το έργο μας θα χρησιμεύσει ως κίνητρο για την εμφάνιση ενός νέου οράματος για τη μελλοντική αρχιτεκτονική και τα όνειρα.
