Από τότε που η αστικοποίηση μπήκε στις τάσεις της μόδας, η άσεμνη "γνώση" έχει χυθεί στην προηγουμένως κλειστή επαγγελματική σφαίρα Μια δύσκολη και ξηρή επιστήμη - για όσους "υπηρέτησαν 20 χρόνια στο Ινστιτούτο Έρευνας και Ανάπτυξης του Γενικού Σχεδίου" και για ενεργούς πολίτες, οι αστικές σπουδές είναι διασκεδαστικές και εύκολες. Η Έλενα Γκονζάλες γράφει για το πώς ο παραδοσιακός αστισμός έγινε «εκστατικός αστισμός». Από τη μία πλευρά, «η αφύπνιση της αστικής συνείδησης» δεν είναι κακή, οι αρχικριτικές σημειώσεις. αλλά όταν ένας μαζικός «προχωρημένος αστικός» εκπαιδεύεται σε πολλά μαθήματα (και, παρεμπιπτόντως, μπορεί κανείς να γίνει «επαγγελματίας» χωρίς αυτά), υπάρχει λόγος ανησυχίας. Τι δείχνει ο σημερινός αστισμός - μια παράσταση ή οι αρχές της δημόσιας πολιτικής σε αυτόν τον τομέα; Ο δημοσιογράφος Alexander Ostrogorsky επιμένει στο τελευταίο. σύμφωνα με τον ίδιο, «η πόλη δεν ανήκει σε αστικούς, ανήκει σε όλους», και επομένως, όσο περισσότεροι άνθρωποι συμμετέχουν στη συζήτηση, τόσο καλύτερα. Παρεμπιπτόντως, στα σύγχρονα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι η άποψη των «συμμετεχόντων» μιας δημόσιας συνομιλίας που γίνεται πιο βαρύ από την επαγγελματική, προσθέτει ο Ostrogorsky: οι αστικοί μπλόγκερ θα δώσουν το σχόλιό τους σε πέντε λεπτά και οι υπάλληλοι του NIIPI μπορεί να περιφρονούν - «τότε δεν χρειάζεται να παραπονεθούμε ότι η επαγγελματική τους γνώμη δεν έχει ληφθεί υπόψη ", καταλήγει ο χρήστης. Ωστόσο, όπως σημειώνει η Έλενα Γκονζάλες, «περιφρονούν», πιθανώς λόγω «λίγο περισσότερης γνώσης για το θέμα».
Σύμφωνα με την Irina Irbitskaya, σήμερα ο αστισμός είναι μια παράσταση που, εντούτοις, κάνει την πόλη καλύτερη: «Ακόμα, τα γκράφιτι είναι καλύτερα από τους άθλιους σοβιετικούς μπετόν φράκτες · ωθούν ομιλίες σε επιστημονικά γραφεία». «Αφήστε όλους να είναι αστικοί», δηλώνει ο Ντένις Βιζγκαλόφ, «απλά να μην δυσφημήσει τον αστισμό ως τέτοιο». Και ο Alexey Savolsky είναι βέβαιος ότι οι bloggers δεν είναι ικανοί για αυτό, στην πραγματικότητα, η επιρροή τους στην πόλη είναι αμελητέα.
Μια άλλη ανάρτηση από τους "ενθουσιώδεις αστικούς" συζητήθηκε αυτή τη στιγμή στην κοινότητα RUPA. Ο Αλέξανδρος Αντόνοφ χλευάζει ξανά την Ίλια Βαρλάμοφ, του οποίου το ποδήλατο είναι σύμβολο της δημοκρατίας, και η υπόγεια διάβαση είναι ένα σημάδι ολοκληρωτισμού. Ο Varlamov επαναλαμβάνει για υπόγεια περάσματα μετά τον δημοφιλή αστικό Jan Gale, ο οποίος συμβουλεύει να τα απομακρύνει από την πρωτεύουσα και να τα αντικαταστήσει με εδάφη, επειδή το έχουν κάνει όλες οι προηγμένες χώρες. «Η διασκεδαστικότητα, περισσότερο σαν θρησκευτική αδιαλλαξία ή μεροληψία», με την οποία οι μπλόγκερ προωθούν τις «σωστές ιδέες» τους, σύμφωνα με τον Αλέξανδρο Pishchalnikov, δημιουργεί αμέσως μια διαίρεση και κατευθύνει τη συζήτηση σε ένα μη παραγωγικό κανάλι. Οι ίδιοι οι αστικοί πιστεύουν ότι δεν υπάρχει λόγος να διαφωνούν - τα εδάφη "ζέβρες" είναι πιο βολικά, τα οποία, ωστόσο, δεν αναιρούν την ανάγκη για υπόγεια περάσματα. όπως σημειώνει ο Alexander Strugach, «Υπάρχουν διαφορετικές τεχνικές. Τέτοια πράγματα επιλύονται από επαγγελματίες στο πλαίσιο συγκεκριμένων εργασιών έργου, για συγκεκριμένους χώρους."
Στην ίδια RUPA, ο Ντμίτρι Χμελνίτσκι πρότεινε για συζήτηση τη στρατηγική για την ανάπτυξη της Νέας Μόσχας, η οποία πρόσφατα ανακοινώθηκε από τον Σεργκέι Κουζνέτσοφ, η οποία, σύμφωνα με τον αρχιτέκτονα, δεν θα γίνει «προαστιακό προάστιο», αλλά θα αναπτυχθεί με τη μορφή πολλών «Νησιά αστικοποίησης». Σε αυτήν την περίπτωση, γράφει ο Ντμίτρι Χμελνίτσκι, «Οι Μοσχοβίτες δεν χρειάζεται να βασίζονται σε χαμηλές κατασκευές, στις περιοχές ενός σπιτιού με δύο διαμερίσματα (εκτός από τους πολύ πλούσιους). Μόνο πολυώροφα (διαβάστε μεγάλα πάνελ) τυπικά κτίρια. Δεν υπάρχει ατομική αγορά κατοικιών και δεν θα υπάρξει ποτέ ». Ωστόσο, η ομάδα δεν κατέληξε σε συναίνεση σχετικά με το ποιο μοντέλο ανάπτυξης θα ήταν κατάλληλο για τη μητροπολιτική περιοχή της Μόσχας - το παράδειγμα του Λος Άντζελες, η «συμπαγής πόλη» (που λαμβάνεται ως βάση στο γενικό σχέδιο Perm) ή κάτι άλλο. Παρεμπιπτόντως, ένας από τους ιδεολόγους του γενικού σχεδίου, αρχιτέκτονας Alexander Lozhkin, μοιράζεται τις ιδέες του σχετικά με μια άνετη σύγχρονη πόλη στο blog elena-chestnykh.livejournal.com. Μεταξύ άλλων, ο Lozhkin, για παράδειγμα, προειδοποιεί για τις "περιθωριακές" συνέπειες της κατασκευής φθηνών κατοικιών στα περίχωρα - Γαλλία και Αγγλία, αυτό το μονοπάτι έχει ήδη οδηγήσει σε κοινωνική αναταραχή, επομένως, ο αρχιτέκτονας καταλήγει, πρέπει να αναζητήσουμε "νέο" επιχειρηματικά μοντέλα, επαναπροσανατολισμός προγραμματιστών για την ανακατασκευή υπαρχόντων περιοχών. "…
Ο Μιχαήλ Μπελόφ αυτή τη στιγμή αναλύει τα επόμενα αποτελέσματα της πολιτικής ανταγωνισμού του γραφείου του δημάρχου της Μόσχας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του νέου κτηρίου του Πολυτεχνικού Μουσείου στο Lomonosovsky Prospekt και του κτιρίου του NCCA στο Khodynka. Ο αρχιτέκτονας είναι μπερδεμένος: γιατί το απορριφθέν έργο του Μουσείου PTAM Khazanov "είναι λιγότερο πρωτότυπο και σχετικό από εκείνα τα έργα που παραλήφθηκαν μετά από μακρά και δαπανηρά διεθνή διαγωνισμούς"; Προφανώς, όχι αρχιτεκτονική, καταλήγει ο Belov, επειδή το νέο Πολυτεχνικό Μουσείο σε ανταγωνιστικά έργα είναι ένα σύνολο παραμορφωμένων ορθογωνίων στο βάθρο και το νέο NCCA είναι σχεδόν το ίδιο. Οι διαγωνισμοί, ωστόσο, δεν φταίνε, ο συγγραφέας του ιστολογίου είναι βέβαιος, ότι ο «σκληρός κατασκευαστικός ζυγό» φταίει, κάνοντας τους αρχιτέκτονες «ενοχλητικά γεράκια», «μαριονέτες και αγόρια για δημόσια κτυπήματα», πίσω από τα οποία τα τεράστια κατασκευαστικά σχέδια το γραφείο του δημάρχου εφαρμόζεται, καταλήγει ο Μπελόφ · "Το πεπρωμένο μας είναι να συζητήσουμε μη πραγματοποιήσιμα και περιττά στις συνθήκες της κρίσης και την αυστηρή δέσμευση του προϋπολογισμού, διαγωνισμούς για ακατανόητα αντικείμενα".
Αυτή τη στιγμή, ο Alexander Mozhaev έγραψε ένα άρθρο για τον Vesti σχετικά με το τι συμβαίνει όταν η πολιτική παρεμβαίνει στη διατήρηση της ιστορικής κληρονομιάς. Και ο λόγος ήταν το κύμα επιθέσεων στο μαυσωλείο του Στσούσεφ που εμφανίστηκε σε ιστολόγια με εκκλήσεις για κατεδάφιση του παγκοσμίου φήμης μνημείου. Από τα γεγονότα στην Ουκρανία, όπου την προηγούμενη μέρα το αξιοθαύμαστο μνημείο του Λένιν από τον γλύπτη Σ. Μερκούροφ έσπασε, ένα νήμα που εκτείνεται στη Μόσχα - μιλούν για τον "ιδεολογικό βανδαλισμό" αρκετά σοβαρά, για παράδειγμα, στα blogs users.livejournal. com και golishev.livejournal.com. Σύμφωνα με τον Mozhaev, η αρχιτεκτονική αξία του μαυσωλείου είναι αμετάβλητη, αλλά για να διατηρηθεί το μνημείο, ο Λένιν πρέπει επίσης να διατηρηθεί σε αυτό: η αφαίρεση του σώματος θα οδηγήσει αμέσως στο ζήτημα της κατεδάφισης της δομής, της οποίας η άλλη λειτουργία είναι αδύνατη.
Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος Alexander Mozhaev, έκπληκτος από την εμφάνιση μεταξύ των υποστηρικτών της κατεδάφισης των «συναδέλφων του στην τοπική ιστορία», γράφει στο ιστολόγιό του για τους υπερασπιστές της αρχαιότητας Vologda, οι οποίοι οργάνωσαν τη συγκέντρωση χρημάτων για επείγουσα εργασία στο σπίτι του εμπόρου Shakhov.. Σύμφωνα με τον Mozhaev, η Vologda είναι μια εξαιρετική περίπτωση «όταν οι πολίτες αναλαμβάνουν την πρωτοβουλία και όταν ένα μνημείο ζει με το πείσμα και την αγάπη ενός ατόμου». Αλλά τα νέα σχετικά με μια άλλη απώλεια εξαπλώθηκαν στα blogs των ακτιβιστών δικαιωμάτων της πόλης της Μόσχας - αυτή είναι η πολυκατοικία Proshins στο 22ο 1ο Tverskaya-Yamskaya. Όλο αυτό το διάστημα, η παράνομη εργασία καλύφθηκε ντροπιαστικά από μια αστυνομική στολή, έτσι ώστε οι γνώστες των παλαιών Η Μόσχα μπορούσε μόνο να παρατηρήσει και να μετρήσει τις απώλειες χωρίς δύναμη, »- γράφει ο Andrey Novichkov στο blog. Προς το παρόν, μόνο το τείχος της πρόσοψης έχει σώσει από το ιστορικό κτήριο.
