Archi.ru:
Ο Evgeny Ass είπε σε συνέντευξή του στο Archi.ru σχετικά με την επιθυμία του να οργανώσει μια πορεία αρχιτεκτονικής κριτικής στο σχολείο ΜΑΡΤΙΟΥ: «… κατά τη γνώμη μας, αυτό ακριβώς λείπουμε σήμερα. Πρόκειται για ένα μάθημα αρχιτεκτονικής δημοσιογραφίας και κριτικής. Το γεγονός είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται αρχιτεκτονικοί κριτικοί, ως επί το πλείστον, δύσκολα μπορούν να διεκδικήσουν αυτόν τον τίτλο. Ελπίζουμε ότι θα μπορέσουμε να προσελκύσουμε επαρκή αριθμό ενδιαφερόμενων μερών που, προτού πάρουν το στυλό, θα ήθελαν να κατανοήσουν βαθύτερα το θέμα της σύγχρονης αρχιτεκτονικής, τα προβλήματά του και ταυτόχρονα να αποκτήσουν τις δεξιότητες της περιγραφής και της ερμηνείας αρχιτεκτονική. " Αν αναπτύξουμε τη σκέψη του, αποδεικνύεται ότι τώρα δεν έχουμε πρακτικά αρχιτεκτονική κριτική ή κριτική. Συμφωνείτε με αυτό
Όλγα Καμπανόβα:
- Ο Evgeny Ass είναι ένας γνωστός τελειομανής. Θυμάμαι όταν δεν ήμουν ακόμα αυτό που θα θεωρούσα τον εαυτό μου κριτικό της αρχιτεκτονικής, αλλά απλώς έγραψε σε μια από τις εφημερίδες σχετικά με την αρχιτεκτονική που είναι κατανοητή για όλους, η Ζένια με πλημμύρισε ότι έγραψα λάθος, γιατί εμπνεύστηκε από τον άνεμο, το τοπίο, φως, και έτσι γεννήθηκε εικόνα, ιδέα. Αλλά αν έγραψα για το φως και τον άνεμο, καμία εφημερίδα δεν θα έπαιρνε το κείμενο από μένα. Γράφω για την αρχιτεκτονική στο Kommersant στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αφού δούλευα στο περιοδικό Architecture της ΕΣΣΔ, πλησίαζε μια αρχιτεκτονική έκρηξη, αλλά ακόμα το θέμα δεν ήταν ενδιαφέρον για κανέναν. Εάν ο Alexei Tarkhanov, επικεφαλής του τμήματος πολιτισμού του Kommersant, δεν ήταν πτυχιούχος του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας, τότε κανείς δεν θα είχε γράψει για την αρχιτεκτονική. Δεν υπήρχε απαίτηση για κριτική, διότι για ένα σοβιετικό άτομο, οι σοβιετικές εφημερίδες έγραψαν μόνο για επιτεύγματα - με επιτυχία χτίστηκαν συγκροτήματα και χωρίς αρχιτεκτονική κριτική, με σπάνιες εξαιρέσεις. Κάθε νέο κτίριο θεωρήθηκε αναπόφευκτο - η πτώση ενός μετεωρίτη ή ένα ιπτάμενο πιατάκι: το κόμμα και η κυβέρνηση μας έδωσαν αυτό το στήθος με τη μορφή του παλατιού νεολαίας της Μόσχας, και τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτό. Τι υπάρχει για συζήτηση; Δεν υπήρχε καμία κριτική όπως στην Ευρώπη ή τη Ρωσία πριν από την επανάσταση. Η ρωσική προεπαναστατική αρχιτεκτονική κριτική ήταν, παρεμπιπτόντως, ελεύθερη, γλωσσική, αν και ορισμένα πράγματα τώρα φαίνονται υπερβολικά για εμάς, για παράδειγμα, το τρομερό «πότισμα» της νεωτερικότητας, που κατέστρεψε το κτήμα της Μόσχας. Έγραψαν πολλά - πριν από την επανάσταση υπήρχε και μια κατασκευαστική έκρηξη - ότι καινούργια σπίτια καταρρέουν επειδή είναι κακώς χτισμένα και όλα εκεί έχουν λεηλατηθεί. Εδώ μπορεί να εντοπιστεί η εθνική παράδοση.
Χρειάζεστε αρχιτεκτονική κριτική τώρα; Φυσικά, είναι απαραίτητο, γιατί είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι συμβαίνει και η κοινωνία είναι ήδη έτοιμη να μιλήσει για την αρχιτεκτονική. Αλλά επειδή οι άνθρωποι που ασχολούνται με την κατασκευαστική επιχείρηση δεν το χρειάζονται, ποιος θα το πληρώσει; Μια αρχιτεκτονική κοινότητα που χρειάζεται τον δικό της πίνακα βαθμού και το υποδειγματικό της επίπεδο - αλλά δεν υπάρχουν πόροι. Και με τη δημοσίευση εμπορικών αρχιτεκτονικών έργων, εσωτερικών χώρων, όλα είναι απλά: ο συγγραφέας πληρώνει για το κείμενο.
Αποδεικνύεται ότι τώρα ο βασικός χαρακτήρας για τον επαγγελματικό τύπο είναι η κατασκευαστική βιομηχανία. Και η κοινωνία διαβάζει κυρίως τον πολιτικό τύπο, τις εφημερίδες, και ακόμη και αν είναι έτοιμη να δεχτεί κριτική, δεν υπάρχει ακόμη ρητό αίτημα γι 'αυτό - και ως εκ τούτου υπάρχουν πολύ λίγα άρθρα των αρχιτεκτονικών κριτικών εκεί
- Στις εφημερίδες, και εργάζομαι εκεί για 20 χρόνια, όλα είναι απλά: τα πολιτιστικά τμήματα είναι το βάρος για τη δημοσίευση, επειδή οι εφημερίδες υποστηρίζονται μέσω της διαφήμισης και τα πολιτιστικά ιδρύματα δεν παρέχουν διαφήμιση. Εκτός αν υπάρχουν εφαρμογές που σχετίζονται με το αρχιτεκτονικό και κατασκευαστικό συγκρότημα: μερικές φορές υπάρχουν αρχιτεκτονικές κριτικές εκεί. Υπάρχει μόνο ένας Grigory Revzin, κατάφερε να κάνει την αρχιτεκτονική κριτική ενδιαφέρουσα για όλους, αν και πήγε επίσης στη δημοσιογραφία.
Σταμάτησα να γράφω για την αρχιτεκτονική στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ο κύριος λόγος είναι η ανόητη κατάσταση αυτού του επαγγέλματος. Όταν ανέφερα για άλλη μια φορά ένα απόσπασμα από τον Μπρόντσκυ "Και όσον αφορά την ασχήμια των αναλογιών, τότε ένα άτομο δεν εξαρτάται από αυτά, αλλά πιο συχνά από τις αναλογίες της ασχήμαντης" και συνειδητοποίησα ότι περιγράφει πλήρως την κατάσταση, τότε πήρε άλλα πράγματα. Ποιο είναι το νόημα του να μιλάμε για φόρμα, όταν η τριγύρω είναι παραβίαση των στοιχειωδών νόμων. Κλέβουν τα πάντα - ειδικά το χώρο. Το σπίτι ανεβαίνει πάνω από την κόκκινη γραμμή και γεμίζει ολόκληρο το οικόπεδο, είναι υψηλότερο από τον κανόνα όσον αφορά τον αριθμό των ορόφων, επειδή οι επενδυτές πρέπει να επιστρέψουν τις δωροδοκίες τους στις δομές που επιτρέπουν και εγκρίνουν. Κάποτε, ο προηγούμενος αρχιτέκτονας της Μόσχας, Alexander Kuzmin, μου παραπονέθηκε ότι εγκρίνουν ένα έργο στο αρχιτεκτονικό συμβούλιο και έπειτα βλέπουν ότι έχει εφαρμοστεί εντελώς διαφορετικό. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν έχει νόημα να μιλάμε για τον άνεμο που πνέει, το παιχνίδι των ζυγών. Ελπίζω ότι τώρα θα αλλάξει η κατάσταση (μολονότι μου φαίνεται ότι δεν αλλάζει πολύ), η νέα κυβέρνηση της Μόσχας κάνει κάτι σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα και θέλει να φέρει την πόλη στον αιώνα μας, επειδή είναι εκπληκτικά πίσω, πρώτα απ 'όλα, όσον αφορά την ποιότητα ζωής. Αλλά ακόμη και όταν έχετε ένα νέο iPad στα χέρια σας και παρακολουθείτε ταινίες υψηλής τεχνολογίας, δεν μπορείτε να χαίρετε για την αρχιτεκτονική του Luzhkov με κάγκελα.
Στη δεκαετία του 1990, είχαμε κάποιες ελπίδες και αρχές. Έγραψα για τον Kommersant, ο Revzin έγραψε για τη Nezavisimaya Gazeta, έγραψε τον Rustam Rakhmatullin, η Irina Korobyina δημιούργησε την Αρχιτεκτονική Πινακοθήκη στην πραγματικότητα και μετά ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα. Θέλαμε ακόμη και να δημιουργήσουμε ένα βραβείο εκ μέρους των αρχιτεκτονικών κριτικών, όχι χρηματικό, αλλά απλά τιμητικό. Μιλήσαμε για την ανάγκη ανοικτών προσφορών και δημοσιότητας στη λήψη αποφάσεων. Ο προβληματισμός ήρθε γρήγορα - ο υπέροχα οργανωμένος διαγωνισμός για το νέο κτίριο του θεάτρου Mariinsky δεν έφερε ευτυχία. Η κοινωνία μας δεν χρειαζόταν διαγωνισμό και οι αρχιτέκτονες μας δεν επιδίωξαν να μοιραστούν παραγγελίες.
Στο περιοδικό "Αρχιτεκτονική της ΕΣΣΔ" ήμουν στη στήλη "Χρονικό", υπήρχαν σύντομες κριτικές για νέα κτίρια από τους Eugene Ass και Alexander Rappaport, ήταν πολύ υψηλό επίπεδο. Φαινόταν ότι όλοι καταλάβαιναν τα πάντα: λύστε τα πάντα τώρα και η ευτυχία θα έρθει αμέσως. Αλλά αποδείχθηκε ότι όλα πήγαν πάλι στραβά.
Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι η κριτική εξαρτάται άμεσα από την κατάσταση στην κοινωνία. Ίσως μπορούμε να πούμε ότι στη Σοβιετική εποχή ήταν λίγο πιο πολιτισμένο από ό, τι στη δεκαετία του 1990
- Στα σοβιετικά χρόνια, η ποιότητα κατασκευής ήταν φοβερή. Ο κύριος λογοκριτής ήταν το κατασκευαστικό συγκρότημα, το οποίο ήθελε επίσης να φτιάξει φθηνά, γρήγορα και άσχημα, το οποίο κατέστρεψε όλες τις πολυπλοκότητες και τις υπερβολές των έργων. Η άφιξη Τούρκων κατασκευαστών φάνηκε σαν μια σημαντική ανακάλυψη. Φυσικά, μου αρέσουν μερικά από τα κτίρια του μοντερνισμού του Μπρέζνιεφ, στις συνοικίες που χτίστηκαν τη δεκαετία του 1970 υπήρχε μια λογική διάταξη, επιλύθηκαν κοινωνικά προβλήματα. Αλλά δεν υπήρχε σχεδόν καμία αρχιτεκτονική ως τέχνη, μια πλαστική ενσωμάτωση του ιδανικού της εποχής. Παρόλο που το πνεύμα των καιρών έχει ενσωματωθεί: η κλοπή, διαβάζεται το καθεστώς της κακόβουλης οικονομίας και «μην δίνεις τίποτα για την ποιότητα».
Η αρχιτεκτονική κριτική, ως συνέπεια της αρχιτεκτονικής, δεν είναι έργο ενός ατόμου, είναι αποτέλεσμα της ανάπτυξης της κοινωνίας. Σε κάποιο σημείο, συνειδητοποίησα επίσης ότι όσο δεν υπάρχει δημόσια αντίδραση, τίποτα δεν θα συμβεί και αυτή η αντίδραση, ευχαριστώ τον Θεό, άρχισε να εμφανίζεται - είτε καλό είτε κακό, είναι ένα άλλο ερώτημα. Οι υπέροχοι κάτοικοι του Λένινγκραντ, συζητώντας τον διαγωνισμό για το έργο της 2ης σκηνής του θεάτρου Mariinsky, έγραψαν για τον Dominique Perrault ότι δεν έλαβε υπόψη τον ρωσικό χειμώνα με χιόνι, δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι κάποιος θα υπολογίζει τη δύναμη στέγη. Από την άλλη πλευρά, εξαιτίας των διαμαρτυριών των κατοίκων, δεν έχτισαν ακόμη ένα "μνημείο primus" στις λίμνες του Πατριάρχη, και είναι σωστό όταν οι άνθρωποι προστατεύουν την παιδική χαρά ή τον κήπο τους από εμπορικές κατασκευές.
Ποιος, κατά τη γνώμη σας, είναι ο λόγος για μια τέτοια αδιαφορία για την αρχιτεκτονική (ακόμη και αν σταδιακά εξαφανίζεται). Σε τελική ανάλυση, η κριτική της τέχνης εξακολουθεί να υπάρχει με επιτυχία. Ή, για παράδειγμα, κριτικές για παραστάσεις όπερας: δεν αγαπούν όλοι την όπερα, αλλά ταυτόχρονα εμφανίζονται κείμενα, υπάρχουν κριτικοί, αν και λίγοι
- Υπάρχουν πάντα αρκετά φιλόδοξοι και ταλαντούχοι άνθρωποι για οποιοδήποτε επάγγελμα. Μιλάμε λίγο για κάτι άλλο. Μια παράσταση όπερας υπάρχει όταν η όπερα υπάρχει ως τέχνη και όταν παρέχει ευκαιρίες, υλικό για κριτική. Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου λειτουργική κριτική, αλλά υπάρχουν μουσικοί κριτικοί που ασχολούνται γενικά με την κλασική μουσική. Οι παραστατικές μας τέχνες παραμένουν σε πολύ υψηλό επίπεδο. Επίσης, οι κριτικοί της μουσικής γράφουν πολλά για παραγωγές και ερμηνευτές ξένων οπερών. Με τον ίδιο τρόπο, εάν δεν ήταν για την ξένη αρχιτεκτονική, τι θα κάναμε με την αρχιτεκτονική μας κριτική. Και η κύρια ανάγνωση του σοβιετικού αρχιτέκτονα ήταν το περιοδικό Domus στη βιβλιοθήκη και όχι η «Αρχιτεκτονική της ΕΣΣΔ».
Η κριτική υπάρχει όταν υπάρχει υλικό για να διευκολυνθεί η ανάπτυξή του. Αλλά σε γενικές γραμμές είναι δύσκολο να είσαι κριτικός, κανείς δεν τους αρέσει, οι κριτικοί ταινιών, για παράδειγμα, μισούνται από γραφεία ενοικίασης. Ο συνάδελφός μου στο τμήμα πολιτισμού, το οποίο αναθεωρεί τον κινηματογράφο, γράφει κυρίως για ταινίες της Δύσης, για μεγάλους σκηνοθέτες: όπου η ίδια η τέχνη εντοπίζεται και ο προβληματισμός της μαζικής κουλτούρας, των ιδεολογικών και κοινωνικών προσδοκιών και ιδεών. Ανεξάρτητα από το πόσο αγαπώ και σέβομαι τον Yevgeny Ass, το πρόβλημα της ρωσικής αρχιτεκτονικής κριτικής είναι, φυσικά, όχι μόνο το πρόβλημα της εκπαίδευσης των ανθρώπων.
Ποια γλώσσα πρέπει να μιλήσει ένας κριτικός της αρχιτεκτονικής με έναν αναγνώστη
- Όταν ήρθα στο "Αρχιτεκτονική της ΕΣΣΔ", ένα επαγγελματικό περιοδικό, μου πήρε περισσότερο από ένα χρόνο για να μπω σε αρχιτεκτονικά θέματα και λεξιλόγιο, διάβασα πολύ, μίλησα πολύ με αρχιτέκτονες. Αλλά έπειτα έπρεπε να απευθύνω έκκληση στον γενικό αναγνώστη, να γράψω πολύ πιο εύκολο από ό, τι μπορώ και να ξεχάσω πολλά από όσα έμαθα. Ήθελα να το κατανοήσω όχι από τους αρχιτέκτονες. Ταυτόχρονα, εάν οι μουσικές ή λογοτεχνικές εμπειρίες αντανακλώνται επαγγελματικά, τότε στην αρχιτεκτονική κριτική βλέπω πολύ λίγη αντανάκλαση, χωρικές εμπειρίες. Εδώ το Ass είναι πολύ σωστό για τη γλώσσα και την ερμηνεία.
Όταν φτάνω στο Παρίσι, πηγαίνω στον κήπο Palais Royal. Γιατί νιώθω τόσο καλά εκεί; Επειδή αυτό το ορθογώνιο είναι ήρεμα συμμετρικό, είναι αρκετά μεγάλο ώστε να αισθάνεται ελεύθερο εκεί, αλλά και αρκετά θάλαμο για να αισθάνεται προστατευμένο. Όταν ένα άτομο μου λέει: «Δεν καταλαβαίνω τίποτα για την αρχιτεκτονική», απαντώ ότι όλα είναι απλά: όταν έρχεστε στην πλατεία του καθεδρικού ναού, αισθάνεστε υπέροχα εκεί. Και στην πλατεία της παλιάς ιταλικής πόλης κατακλύζεστε από απόλαυση. Τι υπάρχει να καταλάβει; Πρέπει να νιώσεις. Οι αρχιτέκτονες λατρεύουν πολύ να μιλούν για ένα κτίριο: "στο σχέδιο" είναι … Αλλά όταν κάποιος έρχεται εκεί, δεν καταλαβαίνει τι υπάρχει "στο σχέδιο", δεν βλέπει αυτό το σχέδιο. Ως εκ τούτου, μου φαίνεται ότι το κύριο πράγμα για έναν αρχιτεκτονικό κριτικό δεν είναι μόνο η κατανόηση και η εκπαίδευση, αλλά η ικανότητα να αντανακλά, να αναλύει τα συναισθήματα.
Αυτή είναι μια αισθησιακή και ενστικτωδώς κατανοητή αίσθηση για όλους, αυτά τα επιχειρήματα για την αρχιτεκτονική της ευτυχίας που μας κάνουν ευτυχισμένους. Μπορεί να μην είναι καθόλου λαμπρός αρχιτέκτονας …
- Ή ένας λαμπρός αρχιτέκτονας, τον οποίο μπορεί να μην σας αρέσει, αλλά σας εκπλήσσει, και δεν τον καταλαβαίνετε, και είστε θυμωμένοι, και νομίζετε … Μπορεί να υπάρχουν διαφορετικά συναισθήματα, αλλά πρέπει να είναι. Υπάρχουν πολύ λίγες πόλεις όπου όλα είναι αρμονικά και δραματικά.
- Τώρα στη Μόσχα υπάρχουν κοινωνικά κινήματα που υποστηρίζουν έναν άνετο αστικό χώρο. Υπάρχει ένας αρχιτέκτονας που θα ήθελε να κάνει τα πάντα στη χώρα μας σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα. Όλοι έχουν βρεθεί στο εξωτερικό και ξέρουν πώς λειτουργούν όλα εκεί και τι θέλουν να φτάσουν εδώ. Ωστόσο, παρά αυτήν την αναβίωση, σημαντικοί κριτικοί, συμπεριλαμβανομένου και εσάς, σχεδόν σταμάτησαν να γράφουν για την αρχιτεκτονική και δεν εμφανίζονται νέα ονόματα, το ίδιο συμβαίνει και με τις δημοσιεύσεις. Ποιος είναι ο λόγος αυτής της μείωσης της αρχιτεκτονικής δημοσιογραφίας;
- Νομίζω ότι αυτό οφείλεται στη δύσκολη κατάσταση στον τύπο γενικά: χωρίς ένα ευρύ πλαίσιο, τίποτα δεν θα είναι σαφές. Τώρα οι εκδόσεις κλείνουν για πολιτικούς λόγους και λογοκρισία. Ίσως θα επιστρέψουν ακόμη και στην αρχιτεκτονική, καθώς θα είναι πολύ δύσκολο να γράψουμε για την πολιτική. Ίσως βοηθά ακόμη και την αρχιτεκτονική κριτική κατά κάποιο τρόπο. Παρεμπιπτόντως, υπό τον Λουζκόφ υπήρξε αυστηρή λογοκρισία σε όλες τις εκδόσεις της Μόσχας: ήταν αδύνατο να γράψουμε για τη νέα αρχιτεκτονική της Μόσχας, δεν επιτρέπονταν προβληματισμοί. Η παρακμή του αρχιτεκτονικού τύπου σχετίζεται επίσης με το γεγονός ότι τώρα χτίζονται ενεργά μόνο εμπορικά κέντρα, εδώ είναι καθαρό εμπόριο. Σπάνια γράφω για την αρχιτεκτονική, αλλά σίγουρα θα γράψω πώς θα είναι το νέο κτίριο της γκαλερί Tretyakov, οι προσόψεις του οποίου κατασκευάστηκαν από τον Sergei Tchoban, επειδή είναι ενδιαφέρον και υπάρχει κάτι που πρέπει να συζητήσουμε.
Ποιο είναι, κατά τη γνώμη σας, το έργο της αρχιτεκτονικής κριτικής
- Όταν άλλαξα σε ένα σοβιετικό αρχιτεκτονικό περιοδικό από ένα περιοδικό τέχνης, οι φίλοι μου λυπήθηκαν για μένα, γιατί οι αρχιτέκτονες είναι ηλίθιοι. Ένιωσα αντίρρηση: οι αρχιτέκτονες είναι όμορφοι, πνευματώδεις, καλοντυμένοι άνθρωποι. "Λοιπόν, βλέπεις τι χτίζουν!" Στη μετα-σοβιετική εποχή, μου είπαν επίσης ότι είναι ηλίθιοι, γιατί "βλέπετε τι έχουν χτίσει!" Και αν δεν είναι ηλίθιοι, τότε είναι κυνικοί και ανώνυμοι άνθρωποι. Είναι πολύ δύσκολο να εξηγήσουμε ότι οι αρχιτέκτονες δεν είναι το πρόβλημα.
Μια κοινωνία, για παράδειγμα, κάτω από τους Φαραώ, γεννά τις αιγυπτιακές πυραμίδες, μια άλλη, απολυταρχία - μπαρόκ. Και το καθήκον των κριτικών μπορεί να είναι να μελετήσει τι γεννιέται και γιατί. Η αρχιτεκτονική είναι τώρα σπάνια - «παγωμένη μουσική», και ούτε καν «παγωμένη ιδεολογία», αλλά συχνά απλώς κυνικός. Όπως η τέχνη, η αρχιτεκτονική είναι ένας τύπος, ένα ιερογλυφικό, ένα πλαστικό ισοδύναμο της κοινωνικής κατάστασης. Συμπεριλαμβανομένης της κατάστασης της βιομηχανίας, της τεχνολογίας. τη δύναμη της τεχνολογίας, και όχι μόνο τη δύναμη του δημάρχου, του δημοσίου ή του δημοτικού, η δύναμη του λαού στις δημοκρατικές χώρες: οι τεχνολογίες, τα συγκροτήματα, τα χρήματα είναι στην εξουσία. Η ανάγνωση μιας πόλης είναι φανταστικά ενδιαφέρουσα και μου αρέσει πολύ να λέω στους ανθρώπους πώς να τη διαβάσουν. Σε τελική ανάλυση, δεν έχουμε άλλο περιβάλλον από αυτό που ζούμε.
