Ο François Chasselin είναι κριτικός της αρχιτεκτονικής, αρχιτέκτονας και δάσκαλος. Ήταν ο αρχισυντάκτης των περιοδικών αρχιτεκτονικής Architecture d'Aujourd'hui, Cahiers de la recherche architectureurale, Macadam. Από το 1999 έως το 2012 φιλοξένησε ένα εβδομαδιαίο πρόγραμμα για την αρχιτεκτονική των Métropolitains στο εθνικό ραδιόφωνο France Culture. Ως δημοσιογράφος, συνεργάστηκε με τις εφημερίδες Monde, Nouvel Observateur, Libération, καθώς και με τον Ισπανικό El Pais.
Συγγραφέας των βιβλίων Paris Francois Mitterrand (1985), Monumental Hatred. Ένα δοκίμιο για την καταστροφή των πόλεων στην πρώην Γιουγκοσλαβία "(1997)," Δύο συνομιλίες με τον Rem Koolhaas κ.λπ. "(2001)," Tadao Ando. Πλήρης κατάλογος έργων »(2006),« Jean Nouvel. Κριτική "(2008) και άλλα.
Archi.ru: Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα της αρχιτεκτονικής κριτικής στη Γαλλία τώρα;
Francois Chasselin: Τώρα οι Γάλλοι, και μάλιστα ολόκληρη η ευρωπαϊκή αρχιτεκτονική κριτική, έχουν δύο μεγάλα προβλήματα.
Το πρώτο είναι η απουσία ενός αγώνα ιδεών, η απουσία ενός σαφούς συστήματος αξιών, για το οποίο θα άξιζε να «κινητοποιήσουμε» τον εαυτό μας. Αυτές οι συγκρούσεις είναι πολύ σημαντικές επειδή αναγκάζουν τους ανθρώπους να δημιουργήσουν ιδέες, να τις υποστηρίξουν, να τις τοποθετήσουν στο πλαίσιο και να προσεγγίσουν κριτικά την ανάλυση των γεγονότων. Αυτό συνέβαινε στην αρχιτεκτονική κριτική του μοντερνισμού και του μεταμοντερνισμού, αλλά τώρα η συζήτηση είναι σιωπηλή, και αυτό είναι ως ένα βαθμό χαρακτηριστικό της κοινωνίας στο σύνολό της. Κάποια στιγμή, ο Rem Koolhaas, ως ένας από τους σημαντικότερους κριτικούς της εποχής μας, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανατροπή των «ειδώλων» και στην υπονόμευση της αυτοπεποίθησης της θέσης των αρχιτεκτόνων. Τους έδειξε ότι η αξία τους είναι περιορισμένη, και ο κόσμος μας αναλαμβάνεται από άλλες δυνάμεις, κυρίως από επιχειρήσεις
Τι συμβαινει τωρα? Υπάρχουν διαφορές σχετικά με τη διατήρηση της κληρονομιάς, αλλά προκύπτουν μόνο όταν απειλείται άλλο μνημείο. Πιο διανοητική είναι η συζήτηση για τη «βιώσιμη ανάπτυξη», αλλά δεν αγγίζει την αρχιτεκτονική ως τέχνη.
Ένα άλλο πρόβλημα είναι το κλίμα της παγκοσμιοποίησης, όταν ένας στενός κύκλος, η «ελίτ» των αρχιτεκτόνων, λαμβάνει όλες τις βασικές παραγγελίες: μεγάλα μουσεία, εμπορικά σήματα πολυτελείας, κυβερνητικοί οργανισμοί στρέφονται σε αυτά όταν χρειάζονται ένα «εμβληματικό» και εμπορικά επιτυχημένο κτίριο. Αυτό που με ανησυχεί περισσότερο είναι ότι αυτοί οι άρχοντες αρχιτέκτονες συχνά δεν ενσωματώνουν ιδέες, αλλά απλώς δημιούργησαν μια εικόνα για τον εαυτό τους - τραχύ ή, αντίθετα, γυαλισμένο.
Αυτοί οι χαρακτήρες είναι πολύ επιρροές και τρομοκρατούν κυριολεκτικά τους εκδότες των μέσων ενημέρωσης: μετά από όλα, χωρίς τη συγκατάθεσή τους, είναι αδύνατο να λαμβάνετε φωτογραφίες και άλλο υλικό στα έργα τους. Επιπλέον, τα ονόματά τους είναι όπως ο Louis Vuitton, ο Ερμής, είναι σαν μονόλιθοι. Συνδέονται με τον εξαιρετικά επιρροή στον κόσμο της μόδας (τώρα έχει μεγαλύτερη επιρροή από τους προγραμματιστές!) Και με την πολιτική που ασκεί πίεση στον Τύπο. Και ο τύπος (συμπεριλαμβανομένων των περιοδικών αρχιτεκτονικής), που εξαρτάται από τους διαφημιστές και χάνει τον ανταγωνισμό για τους αναγνώστες με το Διαδίκτυο, είναι πολύ αδύναμος για να αντισταθεί σε αυτήν την πίεση.
Επομένως, δεν υπάρχει ιδιαίτερα πουθενά να διασκορπίζεται η κριτική - μπορεί κανείς να αξιολογήσει αρνητικά τα μεμονωμένα έργα, αλλά όχι την καριέρα και τη δημιουργικότητα γενικά, είναι δύσκολο να επικρίνουμε αυτούς τους αρχιτέκτονες! Ίσως, φυσικά: αφιέρωσα συνολικά περισσότερες από 200 κρίσιμες σελίδες στον Jean Nouvel, αλλά παρόλα αυτά, αυτές οι αρχές είναι δύσκολο να αμφισβητηθούν.
Και ένα ακόμη θέμα που με μπερδεύει πάντα: αυτή είναι η κατάσταση του νεποτισμού, η συμπαιγνία των κριτικών με τα αστέρια, που προκύπτει χάρη στις περιοδείες του Τύπου, τις κλειστές παρουσιάσεις. Και αν ξαφνικά σπάσουμε αυτήν τη συνωμοσία, τότε … δεν μας προσκαλούνται πουθενά αλλού και εξαιρούμαστε από αυτόν τον κόσμο.
Archi.ru: Σε αυτήν την κατάσταση, πώς μπορεί η αρχιτεκτονική κριτική να επηρεάσει την κοινή γνώμη και την κοινωνία; Ή επηρεάζει η κοινή γνώμη την κριτική;
F. Sh.: Τι είναι η κοινή γνώμη; Διαμορφώνεται επίσης από διαφορετικές δυνάμεις. Πρώτον, υπάρχουν διάφοροι σύλλογοι και κοινωνίες, στη Γαλλία αυτή είναι μια ειδική κοινωνική ομάδα: καλά μορφωμένοι, αλλά όχι πολύ προχωρημένοι, αστοί που υπερασπίζονται τα συμφέροντα των καταστημάτων τους, οικονομικά ευημερούμενοι, συχνά από πανεπιστημιακό περιβάλλον και πολύ συχνά ήδη συνταξιοδοτημένοι (μετά όλα, τότε υπάρχει περισσότερος χρόνος για συμμετοχή στη δημόσια ζωή) … Κατά κανόνα, υπερασπίζονται τη «νοσταλγική» εικόνα της πόλης, αν και μπορεί να ειπωθεί πιο έντονα. Αγαπούν το λιθόστρωτο, θέλουν πάντα να βλέπουν τοιχοποιίες σε παλιές συνοικίες και λευκούς τοίχους στα προάστια - και η συνδυασμένη τους πίεση στην αρχιτεκτονική είναι πολύ ισχυρή.
Υπάρχει επίσης ο κόσμος της πολιτικής, για τη γαλλική αρχιτεκτονική, αυτό είναι πολύ σημαντικό: οι μεγαλύτερες παραγγελίες δίδονται από το κράτος - δήμοι, υπηρεσίες κ.λπ. Φυσικά, οι διαγωνισμοί πραγματοποιούνται πάντα, κάτι που δημιουργεί μια στιγμή ανταγωνισμού. Ωστόσο, οι πόλεις και τα διαμερίσματα έχουν συμπεριληφθεί στον δικό τους διαγωνισμό για 30 χρόνια, που δεν υπήρχε πριν, με μεγαλύτερη συγκέντρωση. Παρόμοιος ανταγωνισμός υπάρχει και στην παγκόσμια σκηνή. Οι συμμετέχοντες πρέπει να δείξουν την οικονομική τους ευημερία τόσο στους πολίτες τους όσο και σε άλλες πόλεις και περιοχές, προκειμένου να ξυπνήσουν τον φθόνο τους. Η αρχιτεκτονική είναι ένα καλό εργαλείο για μια τέτοια επίδειξη, οπότε μερικές φορές νέα μουσεία κ.λπ. κατασκευάζονται για χάρη του κύρους, σε αντίθεση με τις απαιτήσεις της οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης.
Ένα νέο παράδειγμα είναι το Μουσείο του Λούβρου-Lens: ένα υπέροχο κτίριο, το μοναδικό αρχιτεκτονικό αριστούργημα που εμφανίστηκε στη χώρα σχεδόν μισό αιώνα, χτισμένο στην φτωχότερη περιοχή της Γαλλίας, με εγκαταλελειμμένη βιομηχανία και ορυχεία, το οποίο τώρα προσπαθεί να ανταγωνιστεί με το Παρίσι στον τομέα του πολιτισμού, της μόδας, του τουρισμού. Αυτό είναι ένα διάσημο παράδειγμα, αλλά λιγότερο αισθητό - πολύ περισσότερο: ακόμη και ένα γυμνάσιο είναι μια αρχιτεκτονική πρόκληση, που δείχνει ότι η πόλη αναπτύσσεται ενεργά και σύγχρονη.
Και η τρίτη δύναμη που επηρεάζει την κοινή γνώμη είναι ο τύπος. Όπως είπα, εξαρτάται πολύ από τη διαφήμιση, ειδικά από τις δωρεάν εκδόσεις όπως το Figaro Sunday Edition. Και υπάρχει κρυφή διαφήμιση, για παράδειγμα, με το πρόσχημα του τίτλου "Ταξίδι", που πληρώνουν οι περιοχές και οι πόλεις που περιγράφονται εκεί. Το θέμα της αρχιτεκτονικής σε αυτό το πλαίσιο τίθεται ως περιγραφή των σημείων ενδιαφέροντος για επίσκεψη, για παράδειγμα, εκτός από την ιστορία για τα φεστιβάλ στη Μασσαλία, την Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης 2013. Ο αρχιτεκτονικός τύπος έλαβε αυτή τη λειτουργία όχι πολύ καιρό πριν: γράφει για πραγματικά πράγματα, αλλά ταυτόχρονα είναι κορεσμένο με ενθουσιασμό, που είναι πιο κοντά στο τουριστικό, είδος ψυχαγωγίας.
Archi.ru: Πόσα γράφουν για την αρχιτεκτονική στον "μη επαγγελματικό" τύπο;
F. Sh.: Μέχρι πρόσφατα, η αρχιτεκτονική κριτική εκπροσωπήθηκε ευρέως σε πολλές κεντρικές εφημερίδες στη Γαλλία, την Αγγλία, την Ισπανία: υπήρχαν δύο ή τρία πραγματικά άρθρα την εβδομάδα. Και τώρα στη Γαλλία υπάρχουν μόνο άρθρα του Edelmann στο Le Monde, και τίποτα άλλο. Φυσικά, με την κριτική του κινηματογράφου, για παράδειγμα, η κατάσταση δεν είναι καλύτερη: οι κριτικές κριτικές των ταινιών πνίγονται σε έναν ωκεανό με νότες, συνεντεύξεις με αστέρια μήκους 3-4 σελίδων … Έτσι είναι με την αρχιτεκτονική κριτική: πολλά πληροφορίες για τον Πομπιντού στο Μετς ή για το μουσείο στο Quai Branly, αλλά η ανάλυση είναι μηδενική. Αυτό είναι πολύ αποκαλυπτικό.
Archi.ru: Αυτό σχετίζεται με τον αυξανόμενο ρόλο του Διαδικτύου; Σε τελική ανάλυση, έχουμε να κάνουμε με νέους αναγνώστες που είναι συνηθισμένοι σε άμεσες πληροφορίες, πιο συνοπτικές και συνθετικές από ό, τι στους "φορείς" χαρτιού;
FS: Φυσικά, το Διαδίκτυο έχει δημιουργήσει έναν νέο τύπο μέσων, για παράδειγμα, ιστολόγια, μερικά από τα οποία διεξάγονται σε υψηλό πνευματικό επίπεδο. Αν και το περιεχόμενο στον παραδοσιακό τύπο μειώνεται υπό την επίδραση του διαδικτύου και γίνεται «εύπεπτο», δεν παίρνω αρνητικά την εποχή του Διαδικτύου. Ναι, ο ιστός κυριαρχείται από σημειώσεις με φωτογραφίες και σύντομο κείμενο, αλλά υπάρχει και εξαιρετική ανάλυση. Ακόμα κι αν έγινε από έναν ερασιτέχνη, δεν νομίζω ότι η αρχιτεκτονική εκπαίδευση είναι απαραίτητη για έναν κριτικό της αρχιτεκτονικής (αν και με βοηθάει ο ίδιος): απλά πρέπει να γράψεις καλά. Άλλοι κριτικοί, χωρίς να μπουν σε τεχνικές λεπτομέρειες, δημιουργούν μια ζωντανή ιδέα ενός συγκεκριμένου μνημείου στο μυαλό του αναγνώστη. Ας υπάρχουν ανάμεσά τους αρχιτέκτονες, κριτικοί τέχνης, φιλόλογοι: Είμαι υπέρ ενός διαφορετικού τοπίου αρχιτεκτονικής κριτικής.
Φυσικά, μέχρι στιγμής η άποψη ενός κριτικού σε μια εφημερίδα έχει μεγαλύτερη επιρροή από την άποψη ενός blogger, αλλά στο μέλλον μπορεί να υπάρχουν οι δικές τους αρχές «δικτύου», ειδικά επειδή η ανάπτυξη της τεχνολογίας της πληροφορίας προχωρά γρήγορα, και οι έντυπες εκδόσεις μετατρέπονται σταδιακά σε ψηφιακές. Νομίζω ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα της εμφάνισης νέων μορφών, που είναι ακόμη δύσκολο να φανταστούμε. Όμως η αρχιτεκτονική κριτική δεν θα εξαφανιστεί, ειδικά επειδή το Διαδίκτυο σας επιτρέπει τώρα να συλλέγετε και να συγκρίνετε διαφορετικές πηγές, ας πούμε, για να κάνετε μια επιλογή από 10 άρθρα σχετικά με το Λούβρο-Λανς για να δημιουργήσετε μια ολοκληρωμένη εικόνα.
Archi.ru: Ποιο είναι το επίπεδο υποκειμενικότητας, προσωπικής προτίμησης που μπορεί να αντέξει ένας κριτικός;
F. Sh.: Εξαρτάται από το τι εννοούμε με την κριτική. Προσωπικά, εντυπωσιάζομαι από την κριτική που έχει ένα προσωπικό αποτύπωμα, όταν ο κριτικός είναι συγγραφέας, με το δικό του όραμα για τον κόσμο, με τις δικές του αδυναμίες, αντικείμενα, προτιμήσεις, πάθη. Ο κριτικός δεν είναι απλώς ένας ανεξάρτητος "καταχωρητής" του γύρω κόσμου, ουδέτερος και ως εκ τούτου παθητικός. Προτιμώ μια έντονη θέση, όποια κι αν είναι. Θέλω η κριτική να είναι μια αρένα σύγκρουσης απόψεων. Είναι καλό όταν πρόκειται για θεατρική παράσταση, παράσταση που παίζει ο ίδιος ο κριτικός.
Archi.ru: Αλλά πρέπει η κριτική να είναι αρνητική ή θετική; Και πώς βρίσκετε μια ισορροπία μεταξύ των προσωπικών σας προτιμήσεων και της πιθανότητας αντικειμενικότητας;
F. Sh.: Αυτή είναι μια δύσκολη στιγμή. Να θυμάστε ότι η κριτική μπορεί να βλάψει σοβαρά τους ανθρώπους. Αυτή είναι ακριβώς η πολυπλοκότητα του επαγγέλματος: πώς να οικοδομήσουμε μια έγκυρη κρίση, αλλά όχι να ξεπεράσουμε τη γραμμή όταν η κριτική γίνεται επιθετική. Πάρτε τη σχέση μας με τον Jean Nouvel, νομίζω ότι με θεωρεί τον «νούμερο ένα εχθρό» του, αν και μπορεί πραγματικά να ονομαστεί πνευματική διαμάχη.
Αλλά, από την άλλη πλευρά, πώς αλλιώς να εξηγήσουμε στους ανθρώπους γιατί το έργο του Κέντρου Πομπιντού στο Metz Shigeru Bana είναι εντελώς αποτυχία; Επομένως, για οποιαδήποτε αξιολόγηση, συμπεριλαμβανομένης μιας αρνητικής, απαιτείται μεγάλη αναλυτική αιτιολόγηση, ανάλυση όλων των λεπτομερειών.
Ως εκ τούτου, ο εγκληματικός επαίνους της κριτικής δεν έχει ενδιαφέρον. Το να πεις για ένα επιτυχημένο όμορφο έργο σημαίνει να εξηγήσεις γιατί το έργο αποδείχθηκε ακριβώς έτσι, να ταιριάξει στο ιστορικό πλαίσιο, να βρει μια θέση για αυτό στη δημιουργική ανάπτυξη του συγγραφέα του.
Archi.ru: Πρέπει ο κριτικός να φέρει φώτιση στις μάζες, να απλοποιήσει το υλικό;
F. Sh.: Όχι, όχι, δεν το πιστεύω. Ήμουν συγγραφέας ραδιοφωνικής εκπομπής για την αρχιτεκτονική που έχει προβληθεί εδώ και 13 χρόνια με πολύ ευρύ κοινό και υψηλές βαθμολογίες (πάνω από 200.000 ακροατές). Ποτέ δεν έχω κάνει μια ιδιαίτερη προσπάθεια για «απλοποίηση», και πιστεύω ότι αυτό δεν απαιτείται, ακόμα κι αν οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν όλα όσα λέτε. Πάρτε το Moby Dick του Melville, μπορεί να μην υπάρχει ούτε μία κατανοητή λέξη σε 5 σελίδες, αλλά δεν σταματάτε να διαβάζετε. Στο ευρύ κοινό πρέπει να δοθεί η ευκαιρία να απολαύσει τη βύθιση σε ακατανόητες, αλλά όμορφες λέξεις, με τους ίδιους αρχιτεκτονικούς όρους. Παρά τα άγνωστα λόγια, το κοινό κατανοεί ακόμα το κύριο πράγμα … Είναι απαραίτητο να δοθεί στο κοινό αυτή η ευχαρίστηση του πνευματικού διαλόγου, της λογοτεχνικής, της μουσικής απόλαυσης. Δεν χρειάζεται να είσαι σνομπ, δεν χρειάζεται να «συγκαλύψεις» στον αναγνώστη.
Προηγουμένως, η ελευθερία της ελευθερίας θα μπορούσε εύκολα να δημοσιεύσει ένα άρθρο δύο σελίδων για ιππικά αθλήματα με τεχνικές και επαγγελματικές λεπτομέρειες και το κοινό ενδιαφερόταν πολύ. Ακόμα κι αν δεν ενδιαφερόταν για τα άλογα: ο συγγραφέας του άρθρου έγραψε πολύ καλά. Και τώρα το πανεπιστήμιο και το σχολικό περιβάλλον πιέζει, αναγκάζοντάς σας να εξηγήσετε τα πάντα με τον πιο λεπτομερή τρόπο, όπως στα σχολικά βιβλία. Αφού ανοίξει το όνομα του αρχιτέκτονα, ανοίγονται παρενθέσεις και πρέπει να γράψετε τις ημερομηνίες ζωής του με μια σημείωση ότι για παράδειγμα είναι ένας Ελβετός αρχιτέκτονας.
Archi.ru: Πρέπει οι κριτικοί να προσπαθήσουν να ενδιαφέρουν το κοινό για τις στιγμές της αρχιτεκτονικής ζωής που είναι σημαντικές από την άποψή τους: την εμφάνιση κοινωνικά σημαντικών αντικειμένων, τα έργα υποσχόμενων νέων αρχιτεκτόνων, ενώ οι αναγνώστες ενδιαφέρονται περισσότερο για ιστορίες για "αστέρια" και συζητούνται ευρέως, θεαματικά έργα;
F. Sh.: Όλα εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τη συντακτική προσέγγιση. Στην «Απελευθέρωση» για 20 χρόνια στην τελευταία σελίδα ήταν ο τίτλος «Πορτρέτο», ο οποίος μερικές φορές μίλησε για άγνωστους χαρακτήρες, αλλά εξακολουθούν να ενδιαφέρονται για το κοινό.
Και μετά τη ραδιοφωνική μου εκπομπή, έλαβα πάντοτε μεγάλο αριθμό κριτικών, ανεξάρτητα από το ποιος μίλησα: ένας μετριοπαθείς αρχιτέκτονας από την επαρχία μπορεί επίσης να παρέχει υλικό για έναν ενδιαφέροντα αρχιτεκτονικό διάλογο και ανταλλαγή απόψεων.
Archi.ru: Ας επιστρέψουμε στο θέμα της παγκοσμιοποίησης. Αυτή η κατάσταση όχι μόνο δημιούργησε μια ομάδα αρχιτεκτονικών «ελίτ», αλλά επέτρεψε ακόμη και σε μικρά γραφεία να εργαστούν στο εξωτερικό - είναι τόσο κακό;
F. Sh.: Αυτό δεν ενδιαφέρει καθόλου: να πάτε στην Κίνα και να κάνετε το έργο σας εκεί και το αντίστροφο. Όταν η πολιτιστική ανταλλαγή ξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του 1970, ήταν πολύ ενδιαφέρον: Γιαπωνέζοι, Ιταλοί, Σκανδιναβοί, Καταλανοί ήρθαν εδώ. Αλλά τώρα οι άνθρωποι παντού έχουν τον ίδιο πολιτισμό και καλλιτεχνικό περιβάλλον, με ξεχωριστές προσωπικότητες. Τώρα χρειάζεστε ακριβώς αυτά τα στοιχεία, και δεν θα ψάχνετε πλέον για έναν «Ισπανό αρχιτέκτονα»: δεν έχει νόημα, αφού η ισπανική αρχιτεκτονική δεν υπάρχει πλέον. Τα περιφερειακά, εθνικά σχολεία είναι πλέον πλήρως διαλυμένα μεταξύ τους, ανάμεικτα. Αν και πριν από 15 χρόνια, αυτές οι εξαιρετικές προσωπικότητες θα μπορούσαν να είχαν σχηματιστεί από το δικό τους εθνικό σχολείο, για παράδειγμα, ο Koolhaas - το ολλανδικό. Αλλά τώρα δεν είναι πια. Αλλά δεν λυπάμαι για την εξαφάνιση αυτών των σχολείων, είναι μια νέα κατάσταση του κόσμου, η κίνησή της προς όλο και μεγαλύτερη διαφάνεια. Οι διαφορές παραμένουν στο επίπεδο της νοοτροπίας, όπου, για παράδειγμα, μπορεί κανείς να μιλήσει για τον προτεσταντικό κόσμο, αλλά στο επίπεδο της αρχιτεκτονικής, σχεδόν καθόλου.
Αλλά δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι κάποια εκδήλωση δεν συνεπάγεται την επισήμανση μιας νέας ομάδας πελατών από μια απροσδόκητη γωνιά της Γης με τις ειδικές απαιτήσεις και προτιμήσεις τους. Ή ένα συγκεκριμένο άτομο θα αναζωογονήσει το ενδιαφέρον για το εθνικό του σχολείο.
