Όπως γνωρίζετε, ένα από τα έργα που έφερε ευρεία δημοτικότητα στον Sergei Estrin ήταν η ανοικοδόμηση της συναγωγής στην Bolshaya Bronnaya. Αυτό ήταν το αντικείμενο που έγινε ο λόγος για την πρόσκληση του αρχιτέκτονα να συμμετάσχει στη νέα προσφορά: οι πελάτες, παρόλο που είναι εκπρόσωποι μιας διαφορετικής ομολογίας, εκτιμούσαν ιδιαίτερα την εξαιρετική δημιουργική προσέγγιση του Estrin για την ανάπτυξη της εικόνας ενός θρησκευτικού κτηρίου.
Το σχολείο σχεδιάζεται να χτιστεί στο κέντρο της Μόσχας, σε άμεση γειτνίαση με το σταυροπηγικό μοναστήρι Sretensky. Για τους σκοπούς αυτούς, τον Μάιο του 2010, το σχολικό κτίριο N1216 στην οδό Bolshaya Lubyanka μεταφέρθηκε στη διεύθυνση του εκπαιδευτικού ιδρύματος. Χτισμένο στην εποχή του Στάλιν, διαθέτει μια κατάλληλη αρχιτεκτονική και σχεδιαστική λύση, η οποία γενικά (διαστάσεις, υποστηρικτικές κατασκευές) υποτίθεται ότι πρέπει να διατηρηθεί. Ταυτόχρονα, οι εργασίες ανοικοδόμησης βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη: το αντίστοιχο έργο δημιουργήθηκε πριν από αρκετά χρόνια στα έντερα του Mosproekt-2 και προβλέπει αρκετά «αναβίωση» του τεράστιου όγκου με διακόσμηση στο ψευδο-ρωσικό στιλ. Ορισμένα από αυτά τα στοιχεία έχουν ήδη κατασκευαστεί και, στην πραγματικότητα, αφού τα "δοκίμασαν" απευθείας στο κτίριο, οι πελάτες παραδέχτηκαν ότι μια απόπειρα διέλευσης τέτοιων διαφορετικών στυλ φαίνεται ξεπερασμένη και δεν αντιστοιχεί στην κατάσταση ενός από τα καλύτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη χώρα που εκπαιδεύουν μελλοντικούς κληρικούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί διαγωνισμός για ένα νέο σχέδιο μελέτης του σεμιναρίου. Το σύνθημά της μοιάζει με το «Η παράδοση έχει ένα μέλλον», και ο διαγωνισμός διατυπώθηκε αναλόγως: το εσωτερικό ήταν να αντικατοπτρίζει «μια σύγχρονη προοπτική όταν εξετάζουμε κανονικές παραδόσεις» και «το άνοιγμα στον σύγχρονο κόσμο σε όλη της την ποικιλομορφία».
Και δεδομένου ότι το έργο ανασυγκρότησης υπήρχε ήδη, ο διαγωνισμός πραγματοποιήθηκε σε δοκιμαστική κλίμακα: οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να αναπτύξουν ένα σχέδιο σχεδιασμού για δύο μόνο δημόσιους χώρους: το λόμπι εισόδου και τον κύριο χώρο αναψυχής στον δεύτερο όροφο, στον οποίο ανοιχτά τα αμφιθέατρα και η αίθουσα συνεδριάσεων. Ο υπολογισμός των διοργανωτών είναι απλός και απλός: πρώτα, προσπαθήστε να ξαναδημιουργήσετε ένα μικρό κομμάτι επιφάνειας (200 τετραγωνικά μέτρα από σχεδόν 3000), και αν οι προτεινόμενες ιδέες αρέσει, τότε αναθέστε στον νικητή να εργαστεί σε όλους τους εσωτερικούς χώρους του μέλλοντος εκπαιδευτήριο. Ο Σεργκέι Έστριν παραδέχεται ότι μια τέτοια τακτική φαινόταν ενδιαφέρουσα και λογική για αυτόν. «Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας μικροσκοπικός διαγωνισμός ιδεών», λέει ο αρχιτέκτονας. - Εργαζόμενοι στην εμφάνιση δύο δωματίων, προσπαθήσαμε να βάλουμε τις τεχνικές και τις ιδέες του έργου που, αν είναι απαραίτητο, μπορούν να αναπτυχθούν σε κλίμακα ολόκληρου του κτιρίου. Επιπλέον, φυσικά, προσελκύσαμε την ελευθερία της δημιουργικότητας που παρέχεται - ήταν πολύ ενδιαφέρον να αναλογιστούμε την εικόνα ενός σύγχρονου πνευματικού εκπαιδευτικού ιδρύματος, που δεν περιορίζεται από την ανάγκη να ακολουθήσουμε τους κλασικούς κανόνες ».
Όπως θυμάται ο Σεργκέι Έστριν, η εικόνα των εσωτερικών χώρων της θεολογικής σχολής γεννήθηκε από τα πρώτα σκίτσα του. Με πολλούς τρόπους, κληρονομεί τον ασκητικό σχεδιασμό των εσωτερικών χώρων της ίδιας της Μονής Sretensky, αλλά αυτός ο ασκητισμός "επαναδιατυπώνεται" στη γλώσσα των σύγχρονων τεχνικών και υλικών. Τα αρχικά δεδομένα έπαιξαν επίσης σημαντικό ρόλο εδώ: η αίθουσα του δεύτερου ορόφου είναι ένα ευρύχωρο δωμάτιο, σε κάτοψη έχει το σχήμα ενός επιμήκους ορθογωνίου, κατά μήκος του κεντρικού άξονα του οποίου υπάρχουν πολύ μαζικές ορθογώνιες στήλες. Ο αρχιτέκτονας προσπάθησε να αντισταθεί σε αυτές τις άκαμπτες κατακόρυφες θέσεις με ένα έντονα ανυψωμένο - "ανυψωτικό" - πλαστικό από την οροφή και τους τοίχους. Με τη βοήθεια λευκών πιάτων Corian, φυσώντας σε κύματα πάνω σε ομαλές επιφάνειες, ο Sergey Estrin όχι μόνο μαλακώνει την αρχική γεωμετρία του δωματίου, αλλά δημιουργεί επίσης μια σύγχρονη ερμηνεία στοιχείων όπως καμάρες και θόλους που είναι τόσο χαρακτηριστικά της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναού. Εναλλάσσει πλατιά φύλλα αυτού του πλαστικού υλικού με ρίγες τόσο ευρείες όσο και στήλη: οι πρώτες ερμηνεύονται ως καμβάδες στους οποίους μπορούν να εφαρμοστούν οποιεσδήποτε "θεματικές" εικόνες, η τελευταία ζώνη του δωματίου, μετατρέποντας οπτικά τον μονότονο διάδρομο σε μια μπροστινή σουίτα. Οι λαμπτήρες που κρύβονται πίσω από τις πλάκες βοηθούν στην ενίσχυση αυτής της εντύπωσης - το διασκορπισμένο φως, σαν να ρέει σταδιακά, δίνει στο λόμπι όχι μόνο τη σοβαρότητα, αλλά και ακόμη περισσότερο την ομοιότητα με τους εσωτερικούς χώρους του μοναστηριού.
Υπάρχουν επίσης και άλλοι «δανεισμοί» από την αρχιτεκτονική του ναού: ψηλές οβάλ ξύλινες πόρτες, μπαλκόνι με μορφή αψίδας, στρογγυλές φωτιζόμενες εσοχές στην οροφή που μιμούνται τύμπανα θόλου και ένα σχέδιο του κανονικού ναού που βρίσκεται στο μαρμάρινο πάτωμα. Όσο για ένα τόσο αναπόσπαστο μέρος της εσωτερικής διακόσμησης οποιουδήποτε ναού όπως η τοιχογραφία, εδώ ο αρχιτέκτονας πρότεινε δύο πιθανά σενάρια ταυτόχρονα - για γνήσια αντικείμενα (ή οθόνες που θα τα επιδείξουν) ο χώρος στις στήλες είναι δεσμευμένος και ο Estrin εφαρμόζει υπό όρους, Σχεδόν σχηματικές εικόνες αγίων και ναών, ωστόσο, το κάνει αυτό όχι με χρώμα, αλλά με τη βοήθεια στενών σχισμών, που φωτίζονται από το εσωτερικό.
«Στην πραγματικότητα, σε αυτό το έργο, χωρίσαμε το παλιό και το νέο - ντύσαμε τις στήλες σε« συμπαγές »ξύλο, και οι τοίχοι και η οροφή« τραβήχτηκαν »στο υπάρχον πλαίσιο σαν νέο δέρμα», εξηγεί ο Σεργκέι Έστριν. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το έργο προκάλεσε το έντονο ενδιαφέρον από τον πελάτη, ωστόσο, η ομάδα του Estrin δεν βραβεύτηκε με το διαγωνισμό. Ο διαγωνισμός δεν τελείωσε καθόλου, γιατί την τελευταία στιγμή, η ηγεσία του σεμιναρίου αποφάσισε να εγκαταλείψει την ιδέα να κάνει το εσωτερικό του εκπαιδευτικού ιδρύματος σε μοντέρνο στιλ. Είναι κρίμα, καθώς η πρόταση του Σεργκέι Έστριν αποδεικνύει πειστικά ότι τα σύγχρονα υλικά και οι αρχιτεκτονικές και τεχνικές σχεδιασμού δεν είναι χειρότερα από τα κλασικά που μπορούν να δημιουργήσουν μια ατμόσφαιρα απαραίτητη για την πνευματική ανάπτυξη.
