Πολύ λίγες αρχιτεκτονικές εκδηλώσεις προβλέπονται τις επόμενες μέρες, αλλά το Σάββατο θα υπάρξει μια πολύ σημαντική πολιτική εκδήλωση - ένα ράλι στην πλατεία Ζαχάρωφ. Ζητήσαμε από αρκετούς αρχιτέκτονες και κριτικούς δύο παρόμοιες ερωτήσεις: "Γιατί θα πας σε αυτήν τη συνάντηση;" και «Γιατί πρέπει να πάτε εκεί;», ζητώντας - να μην ταραχήσετε, αλλά να εκφράσετε τη θέση σας.
Yuri Avvakumov, αρχιτέκτονας, επιμελήτρια:
Όλα ήταν ξεκάθαρα μαζί τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, απομένει να διευκρινιστεί τι υπάρχει μαζί μας.
Έλενα Γκονζάλες, κριτικός της αρχιτεκτονικής:
Έχω ακούσει και διαβάσει πολλά επιχειρήματα σχετικά με το γιατί δεν πρέπει να πάτε στο ράλι. Είναι αδύνατο να απαντηθούν σε όσους το κάνουν για πολιτικούς λόγους σε μορφή Facebook. Τα ωριαία συρτάρια είναι άσκοπα. Παραμένουν εκείνοι που «δεν βλέπουν το νόημα». Αλλά εδώ συμφωνώ απολύτως και πλήρως με τον Leonid Fedorov - δεν ανέχομαι τη βία και η επίμονη (επιπλέον, ενοχλητική) διέγερση είναι η βία. Ως εκ τούτου, δεν θα ταλαιπωρήσω κανέναν, θα πείσω, "χρησιμεύσω ως παράδειγμα" και θα ασκήσω πίεση στην "εξουσία", για την οποία, προφανώς, σχεδιάζονται τέτοιες δημοσκοπήσεις. Αντ 'αυτού, θα δημοσιεύσω εδώ ένα κομμάτι της αλληλογραφίας στο Facebook ενός νεαρού άνδρα (η κόρη μου, φοιτητής του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας, οπαδός του Fedorov), με έναν φίλο που δεν έχει το νόημα:
"Γεια σας. Προσπαθώντας να εξηγήσω στον εαυτό μου μια θέση όπως η Fedorov, συνάντησα τις αρχές του Ταοϊσμού. «Η απογοήτευση για την πιθανότητα πολιτικής και κοινωνικής δράσης, ο αναρχικός ατομικισμός, ο μυστικισμός και ο παράλογος είναι χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Chuang … -zi, και η ιδέα της επιθυμίας της πλήρους καταστροφής του πολιτισμού στην πραγματεία έθεσε τα θεμέλια για η ταοϊστική παράδοση »- εδώ ο Φεντόροφ είναι ένας ζωντανός οπαδός αυτής της παράδοσης. Δεν συμφωνώ με αυτήν την άποψη των γεγονότων (κατάλαβα σωστά ότι μοιράζεστε αυτήν την ίδια ιδέα - σχετικά με την αδυναμία οποιουδήποτε αγώνα;), Επειδή βλέπω, σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, σε αυτήν την πίστη στον προκαθορισμό και την καταστροφή, την άρνηση της Ο ευρωπαϊκός ορθολογισμός και απροθυμία ενισχύεται από μια πεποίθηση σε ένα Τάο που θα οδηγήσει από μόνος του, να αποδεχτεί προσωπική ευθύνη όταν είναι απαραίτητο να αποδεχτεί αυτήν την ευθύνη. Η επιχειρηματολογία του Fedorov, όταν προσπαθεί να βάλει τη λογική σε λογική βάση, είναι κουτσός. Για παράδειγμα, γιατί αναφέρει το "ιδιοφυΐα Ζαχάρωφ" στο πλαίσιο: "Λοιπόν, τι πέτυχε, τι προήλθε από αυτό, και γιατί καθόλου …". Είναι αλήθεια ότι ο Ναφίγ φρόντιζε εκεί, δεν γνώριζε την αδυναμία του τι συνέβαινε. Και γιατί, μιλώντας για το 91, απομονώνει τα κινήματα διαμαρτυρίας από τον ορισμό της «κατάρρευσης»; Αυτοί, όπως και η διέγερση που δεν του άρεσε ο Fedorov, είναι αναπόσπαστο μέρος αυτής της διαδικασίας, ένας παράγοντας που δεν μπορεί να αποκοπεί και να τοποθετηθεί χωριστά, να στέκεται δίπλα σε άλλα γεγονότα που χαρακτηρίζουν αυτό που συνέβη και όχι μόνο «κατάρρευση» επειδή «πρέπει». «Νομίζω ότι θα τελειώσει, όπως την τελευταία φορά, χωρίς τίποτα» - Βλέπω κίνηση προς τα εμπρός, κυματιστή και προοδευτική, αλλά ακόμα ανάπτυξη.
Nikolay Malinin, κριτικός αρχιτεκτονικής:
Και τις τρεις μέρες του Αυγούστου 1991, πέρασα ειλικρινά εκεί που ήταν οι άνθρωποι μου, ευτυχώς. Λοιπόν, όχι αρκετά εκεί, αλλά κοντά - στο συντακτικό γραφείο της εφημερίδας του, το οποίο έκλεισε επίσημα, αλλά συνέχισε να λειτουργεί μέρα και νύχτα, να τυπώνεται σε υπόγειο τυπογραφείο. Αλλά, για να είμαι ειλικρινής, αντί για την έμπνευση που έπρεπε να ήταν, ανησυχούσα πάνω απ 'όλα εκείνες τις μέρες ότι το βουνό των ημιτελών βιβλίων μου στη Λένινκα θα πέταξε. Τα εκδοθέντα βιβλία αποθηκεύτηκαν τότε για ακριβώς τρεις ημέρες και στη συνέχεια ήταν απαραίτητο να παραγγείλετε εκ νέου και να περιμένετε πολύ χρόνο για την επιστροφή τους. Και έτσι συνέβη. Κατάρα την πολιτική και δεν πήγα πουθενά για 20 χρόνια, πιστεύοντας ότι θα έφερνα περισσότερα οφέλη στο χώρο εργασίας μου.
Αλλά σήμερα είμαι άντρας της εποχής «μοδίστρα της Μόσχας», δηλαδή, - Facebook. Χάρη στο να κολλήσει στο οποίο εμπνεύστηκε ανεξέλεγκτα και πήγε στο Bolotnaya. Φτάνοντας εκεί, μπερδεύτηκε. Σε τελική ανάλυση, ποια είναι η τραγική απόκλιση; Το Facebook μας επιτρέπει να συγχωνευθούμε ευτυχώς με μία ώθηση, αλλά ταυτόχρονα παραμένουμε άτομα. Η δομή του καθιστά δυνατή την έκφραση της άποψής σας με διάφορους τρόπους (όπως, σχόλιο, δημοσίευση, συμμετοχή σε ομάδες) - και έτσι παραμείνετε εσείς (καλά, σχεδόν εσείς) σε οποιαδήποτε συλλογική έκσταση Βγαίνοντας στην πλατεία, θα βρεθείτε ξανά σε ένα πλήθος, και μπορείτε να προωθήσετε την πολύτιμη ειδική γνώμη σας όπου υποτίθεται.
Δεν ήθελα να ψάλλω καθόλου, μεταβαίνοντας σε φαν του ποδοσφαίρου. Αλλά τι άλλο να κάνω ήταν απολύτως ακατανόητο. Υπήρχε μια επώδυνη έλλειψη ορισμένων "λιμένων" που να συνδέονται και κατά κάποιο τρόπο να διορθώνονται - όχι μόνο η παρουσία τους εδώ, αλλά και αυτή η πολύ "ειδική" γνώμη (ακόμα κι αν δεν ήταν ιδιαίτερα ξεχωριστή, αλλά για να διατηρηθεί τουλάχιστον αυτή η ψευδαίσθηση). Ως αποτέλεσμα, έπρεπε να περιπλανηθώ, να γνωρίσω φίλους σε κάθε βήμα και να συζητήσω όχι μόνο το πραγματικό (το θέμα, γενικά, γρήγορα εξαντλήθηκε), αλλά και τα πάντα. Και το ίδιο το ράλι έπεσε στο πολύ "πικνίκ του αφίσα ", η αμήχανη γεύση πιθανώς όλων.
Αυτό, φυσικά, είναι το αιώνιο ερώτημα σχετικά με τη θέση του σάπιου διανοούμενου στη γενική τάξη. Και δεν πηγαίνει πουθενά, ακόμα και όταν ολόκληρο το σύστημα αποτελείται από το ίδιο με εσάς. Και οι απαντήσεις είναι ακόμα απλές: φυσικά, πηγαίνετε, φυσικά, σπρώξτε το πολύτιμο σας στην κόλαση. Και να περιμένουμε υπομονετικά, όταν οι τεχνολογίες θα μας επιτρέψουν όχι μόνο να κάνουμε check-in ακριβώς στην πλατεία, αλλά και, χωρίς να φύγουμε από το μέρος, να στείλουμε με ηλεκτρονικό τρόπο όλους εκείνους που μας εμποδίζουν να καθόμαστε ήσυχα στα βιβλία τους.
Ilya Mukosey, αρχιτέκτονας:
Ως αρχιτέκτονας, είμαι ουσιαστικά έξω από την πολιτική. Πηγαίνω σε συγκεντρώσεις σαν ένα άτομο. Επειδή αισθάνομαι ότι ληστεύτηκα στις τελευταίες εκλογές. Πριν μου φαινόταν ότι ληστεύουν, αλλά τώρα είμαι βέβαιος για αυτό. Όλα είναι πολύ προφανή. Αυτές οι συγκεντρώσεις για μένα είναι μια εναλλακτική λύση για τις ανέντιμες εκλογές, μια ευκαιρία να καταψηφίσω τους απατεώνες. Δεν διαβάζω συνθήματα. Δεν με νοιάζει τι λένε από το βήμα και ποιος βρίσκεται δίπλα μου, ένας φιλελεύθερος ή ένας εθνικιστής. Κατά ειρωνικό τρόπο, ένα τέτοιο ράλι δεν είναι μέρος συζήτησης. Τώρα όλοι μας, όπως τα ζώα σε ξηρασία σε μια τρύπα ποτίσματος, πρέπει να τηρήσουμε την εκεχειρία. Όταν διεξάγονται δίκαιες εκλογές, αφήστε τους ειλικρινά εκλεγμένους βουλευτές να συζητήσουν στη Δούμα. Και θα νοιαζόμαστε τη δική μας επιχείρηση.
Ivan Ovchinnikov, αρχιτέκτονας, συγγραφέας της ιδέας της καμπάνιας "Σχεδιάστε την επιλογή σας για τις 24 Δεκεμβρίου":
Πηγαίνω στο ράλι, γιατί χωρίς ελευθερία επιλογής δεν μπορεί να υπάρξει ελευθερία δημιουργικότητας, και τώρα μένουμε χωρίς επιλογή. Πιστεύω επίσης ότι ακόμη και μια μικρή συμμετοχή σε ένα ράλι μπορεί τουλάχιστον να αλλάξει κάτι προς το καλύτερο στη Ρωσία και αγαπώ αυτήν τη χώρα, ανεξάρτητα από το πόσο δυνατά ακούγεται.
Η Nikita Asadov και εγώ βρήκαμε την ιδέα της δράσης «σχεδιάστε την επιλογή σας» όταν με αποθάρρυνε να πάω στο ράλι στις 10 Δεκεμβρίου, υποστηρίζοντας ότι μια δημιουργική πράξη κατά της κατάστασης στη χώρα μπορεί να είναι πολύ πιο παραγωγική παρά απλώς συμμετέχει σε ένα ράλι. Τι θα βγει από τη δράση - θα δούμε το Σάββατο! Θα τα πούμε στις 24 Δεκεμβρίου.
Σεργκέι Σκουράτοφ, αρχιτέκτονας:
Σε δύσκολες στιγμές πρέπει να είστε με τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι έρχονται σε αυτές τις συγκεντρώσεις που προσβάλλονται από την τρέχουσα κατάσταση. Ντρέπομαι που η χώρα μας κυβερνάται από έναν τόσο τερατώδη συνασπισμό. Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων ωρών, ενώ έδινε την «κύρια τάξη στην τηλεόραση», ο Πούτιν δεν μπορούσε καν να απαντήσει σε μια ερώτηση με σαφήνεια. Δεν θέλω να καθοδηγηθώ από τέτοια άτομα.
Julia Tarabarina, κριτικός της αρχιτεκτονικής:
Μετά από κάποια σκέψη, κατάφερα να καταλάβω ότι το προσωπικό μου κίνητρο είναι, καταρχάς, συναισθηματικό. Μου αρέσει πολύ η ατμόσφαιρα της "άνοιξης του Δεκεμβρίου", παρόμοια με τις αρχές της δεκαετίας του '90, και ακόμη περισσότερο με τα τέλη της δεκαετίας του '80. Η ξαφνική εξαφάνιση της λασπωμένης γκρίζας απελπισίας που έχει συσσωρευτεί στον εγκέφαλο τα τελευταία 10 χρόνια. Είναι ωραίο να βλέπουμε ότι υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι που, επίσης, δεν τους αρέσουν όλα, και ότι υπάρχουν πολλοί φίλοι ανάμεσά τους. Ένα ευχάριστο συναίσθημα ελπίδας-για-κάτι-όλα-θα αλλάξει, συμπεριλαμβανομένης της ελπίδας να βγείτε από τον ρωσικό τροχό της αναγέννησης, της εξέγερσης-τυραννίας-στασιμότητας (ακόμη και λίγη τυραννία και λίγη στασιμότητα). Και είναι ιδιαίτερα χαρούμενο που ξαφνικά (και πάλι!) Η κατανόηση που προέκυψε σε πολλούς ανθρώπους ότι (όπως είπε η Αλίκη), δεν είναι βασιλιάδες ή βασίλισσες, αλλά απλά μια τράπουλα.
Αν λογικά λογικά λογικά, μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι ναι, αυτή είναι μόνο η αρχή, ότι «αυτοί» έχουν ήδη καταλάβει και θα βρουν πολλές λύσεις, τρόπους και θα προσλάβουν πολλά τρολ. Είναι πολύ δύσκολο να είσαι εγκαίρως πριν από τις 4 Μαρτίου. Αλλά πάλι, αν σκεφτείτε ορθολογικά, τότε: εάν δεν κάνετε τίποτα, τίποτα δεν θα αλλάξει ποτέ. Και έτσι μπορείτε να συμμετέχετε σε αυτό που συμβαίνει. Τώρα, κατά τη γνώμη μου, είναι η στιγμή που η ώθηση πρέπει να μετατραπεί σε κίνηση, να κερδίσει ένα βήμα ώστε να μην εξαφανιστεί (κάτι που, ειλικρινά, "ελπίζουν"). Γι 'αυτό πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να πάω. Έτσι ώστε μια δίκαιη διαμαρτυρία τελικά (ή τουλάχιστον για μεγάλο χρονικό διάστημα) παύει να είναι θέμα μοναχικών ηρώων. Και δεν είμαστε πλήθος. Είμαστε πλήθος όταν καθόμαστε στο σπίτι και λέμε ότι η συζήτηση για την πολιτική είναι χάλια, αλλά πρέπει να κάνουμε το δικό μας πράγμα. Αυτή είναι και η δουλειά μας. Διαφορετικά, κάτι χαλάει στην ψυχή.
Μαρία Φαδέεβα, κριτική αρχιτεκτονικής:
Για μένα, το ράλι της εκστρατείας στις 24 Δεκεμβρίου είναι πιθανώς μια εκδήλωση αγάπης για τη χώρα μου, συγχώρεσέ με για τη μεγάλη λέξη. Εκείνοι που έρχονται στην εξουσία χρησιμοποιώντας εξαπάτηση και όχι πραγματικές πράξεις, για τις οποίες θα έχουν ανατεθεί η διαχείριση, προφανώς δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, απλώς και μόνο επειδή δεν έχουν αγάπη για αυτή τη δουλειά. Είναι σαν ένας σαδιστής σύζυγος που χτυπά διακριτικά τη σύζυγό του έτσι ώστε οι μώλωπες να μην είναι ορατές με την πρώτη ματιά. Είναι πολύ σημαντικό να το ανοίξω και να το σταματήσω, έτσι μεγάλωσα. Και θέλω να μεγαλώσουν και τα παιδιά μου και τα παιδιά των φίλων μου σε αυτήν τη χώρα. Ένα ράλι για μένα είναι ένας τρόπος να προστατευθώ από εκείνους που προσπαθούν να παραμορφώσουν τη χώρα στην οποία μένω, χωρίς να αφήσουμε κανένα ίχνος στο τέλος.
Στη Μόσχα, το ράλι θα πραγματοποιηθεί στη Λεωφόρο Ζαχάρωφ από τις 14:00 έως τις 18:00. Η συνάντηση επιτρέπεται για 50.000 άτομα. Είσοδος από την οδό Kalanchevskaya. Μπορείτε να πάρετε μαζί σας θερμώσεις και νερό σε πλαστικά μπουκάλια. Πληροφορίες σχετικά με συγκεντρώσεις και δράσεις σε άλλες πόλεις της Ρωσίας, οι οποίες θα πραγματοποιηθούν επίσης στις 24 Δεκεμβρίου, μπορείτε να βρείτε εδώ.
