«Από κοινόχρηστο διαμέρισμα σε ρετιρέ. Ρωσική Πολιτιστική Παράδοση και Ιδανική Στέγαση »- μία από τις πιο ενδιαφέρουσες συζητήσεις στο Mosurbanforum. Φιλοξενήθηκε από τη συγγραφέα Τατιάνα Τολστάγια. Ξεκίνησε με το γεγονός ότι το ζώο έχει μια τρύπα και το άτομο έχει ένα διαμέρισμα και μίλησε για το πώς, με τη γέννησή της, βοήθησε την οικογένεια να μετακομίσει σε ένα μεγάλο διαμέρισμα στο σπίτι του συγγραφέα του Fomin-Levinson στην Karpovka. «Μετά την εκκένωση, οι γονείς μου επέστρεψαν στο Λένινγκραντ και έλαβαν ένα μικρό διαμέρισμα σε αυτό το σπίτι, όπου ζούσαν με τα δύο παιδιά τους, όταν εμφανίστηκα. Ο μπαμπάς άρχισε να ασχολείται με ένα μεγάλο διαμέρισμα στο ίδιο σπίτι, αλλά κάποιος στρατηγός και κάποιος αρχηγός του κόμματος ήδη «πολεμούσαν» για αυτό. Όταν ο πατέρας μου ήρθε στον αξιωματούχο που ήταν υπεύθυνος για τη διανομή κατοικιών, ήταν απροσδόκητα χαρούμενος («με σώσατε!»). Διότι, αν επέλεγε έναν από τους ισχυρούς αυτού του κόσμου, σε κάθε περίπτωση απειλήθηκε με τιμωρία. Όταν ένας λύκος και μια τίγρη μάχονται, ανταμείβουν ένα λαγουδάκι », είπε η Τατιάνα Τολστάγια. «Αλλά ακόμη και αυτό το διαμέρισμα ήταν περιορισμένο: υπάρχουν πάντα περισσότερα από ένα άτομα σε ένα δωμάτιο. Συχνά στη γωνία, ο μπαμπάς δούλευε με μεταπτυχιακούς φοιτητές και σε μια άλλη γωνία, ο δάσκαλος δίδαξε στα παιδιά αγγλικά. " "Μπορεί ένα άτομο να μετακινηθεί από ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα σε ρετιρέ σε τρεις γενιές;" Γιόρκ στο ρετιρέ. " Η ιστορία του διαμερίσματος στο σπίτι Levinson-Fomin αποδείχθηκε εντελώς μυστικιστικό, αλλά περισσότερο μετά από αυτό αργότερα.
Ο καλλιτέχνης Ντμίτρι Γκούτοφ μίλησε για τις αντιξοότητες του προβλήματος στέγασης, που καταγράφηκαν στη σοβιετική ζωγραφική. Ξεκίνησε την ομιλία του με ένα απόσπασμα από το έργο του Λένιν «Οι Μπολσεβίκοι θα διατηρήσουν την κρατική εξουσία;» για τη σφραγίδα: «Η απόσπαση έρχεται στο διαμέρισμα ενός πλούσιου άνδρα. Βρίσκει τέσσερις ενοικιαστές σε πέντε δωμάτια και τους λέει: "Φτιάχνεις το δωμάτιό σου, πολίτες, σε δύο δωμάτια για αυτόν τον χειμώνα, έως ότου χτίσουμε καλά διαμερίσματα για όλους." Ο Γκούτοφ ανέλυσε τη ζωγραφική του Σεργκέι Λουτσίσκιν "The Ball Flew Off" το 1926 με σκηνές καθημερινής ζωής στα παράθυρα των σπιτιών, με αυτοκτονία σε ένα από τα παράθυρα. «Ο άντρας κρεμάστηκε, το μπαλόνι πέταξε, ο αριθμός των αυτοκτονιών στα τέλη της δεκαετίας του 1920 αυξήθηκε απότομα», σχολίασε ο Ντμίτρι Γκούτοφ. Το επίκεντρο αυτών των χρόνων είναι η γραμμή του Mandelstam "Και τα καταραμένα τείχη είναι λεπτά", όπου δεν πρόκειται για φυσική λεπτότητα, αλλά για ανυπεράσπιστη. Για παράδειγμα, στη διάσημη ζωγραφική "Vuzovki" υπάρχει κάτι που κρέμεται στον τοίχο σε ένα πλαίσιο, στο οποίο μπορείτε να μαντέψετε μια αυτοπροσωπογραφία του Van Gogh με ένα κομμένο αυτί.
Αλλά το 1929 - 1933 είναι μια σχετικά ήρεμη περίοδος σε σύγκριση με την επόμενη. Το 1934, το έτος της δολοφονίας του Κιρόφ και την έναρξη μαζικών καταστολών, ο Κουζμά Πέτροφ-Βόντκιν ζωγραφίζει την εικόνα «Άγχος». Και παρόλο που στην πλοκή αναφέρεται στο 1919, την εποχή του εμφυλίου πολέμου, η κατάσταση στην εικόνα διαβάζεται ως προσδοκία σύλληψης. Ακόμα χειρότερο είναι το 1937 «οικιακή θέρμανση» του ίδιου Petrov-Vodkin, όπου έχει ήδη πραγματοποιηθεί η σύλληψη, οι αγρότες μετακινούνται σε ένα διαμέρισμα, το οποίο, κρίνοντας από την κατάσταση, ανήκε σε κάποιο «αστικό» ή καθηγητή, προφανώς καταπιεσμένο. Στη συνέχεια παρουσιάστηκε ένα πορτρέτο του θλιβερού Meyerhold του Pyotr Konchalovsky και η Tatyana Tolstaya είπε ότι το διαμέρισμα όπου μετακόμισε ως μωρό τη δεκαετία του 1950 ήταν το ίδιο στο οποίο συνελήφθη η Meyerhold τη δεκαετία του 1930. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις ενός συγγενή του Meyerhold, τον περίμενε για δείπνο, κάλεσε να πει ότι η σούπα είχε κρυώσει και η Meyerhold πήγε σε έναν φίλο (σε αυτό το διαμέρισμα) και δεν επέστρεψε ποτέ. Και αρχικά το διαμέρισμα προοριζόταν για τον Κιρόφ, αλλά πυροβολήθηκε πριν παραδοθεί το σπίτι.
Στη γραφική ιστορία του στεγαστικού ζητήματος, ο Ντμίτρι Γκούτοφ ξεχώρισε τις περιόδους του Σοβιετικού Biedermeier στα τέλη της δεκαετίας του 1940 - 1950 (Galaktionov "Housewarming", Yablonskaya "Morning"), τον αποψυκτικό ρομαντισμό των Χρουστσιόφ "," Lyrical Housewarming ") και Brezhnev melancholy (Viktor Popkov" The Bolotov Family ", Erik Bulatov" Front of the TV ") και το ολοκλήρωσε στη δεκαετία του 1980 (" Ο άνθρωπος που πέταξε στο διάστημα από το δωμάτιό του "της Ilya Kabakov)). Μακριά από το απόθεμα κατοικιών.
Ο Grigory Revzin, καθηγητής αστικών σπουδών στην Ανώτατη Σχολή Οικονομικών, συνεργάτης της KB Strelka, μίλησε για το πρόβλημα των κατοικημένων περιοχών. Για να εξηγήσουμε την αδυναμία της κοινωνίας να απομακρυνθεί από τους κοιτώνες, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς προέκυψαν και τι αντικατέστησαν. Μια βιομηχανική πόλη, όπως προκύπτει από το ίδιο όνομα του βιβλίου του Tony Garnier, στεγάζει τους εργαζόμενους. Τα σπίτια μιας βιομηχανικής πόλης κατασκευάζονται σε ένα εργοστάσιο (αυτό διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον Le Corbusier στο Σχέδιο Voisin and House, στα συνέδρια της CIAM). Αλλά πώς έζησαν οι εργάτες πριν από την έλευση της μαζικής κατασκευής σκυροδέματος; Οι πόλεις δεν διατηρούν τις συνοικίες των εργαζομένων, αλλά τους γνωρίζουμε από τη λογοτεχνία: τα έργα του Γκόρκυ, του Ντίκενς, του Χούγκο. Και μας δίνουν ανθρωπολογικό τρόμο.
Μια ματιά στις γειτονιές της εργατικής τάξης του παρελθόντος μπορεί να δοθεί από τις σύγχρονες παραγκουπόλεις σε χώρες του τρίτου κόσμου. Οι παραγκουπόλεις είναι, κατά κάποιο τρόπο, μια αρκετά σωστή πόλη. Είναι πεζόδρομος, δεν υπάρχει κοινωνική διαφοροποίηση (όλοι μισούν τον καθένα, αλλά υπάρχει ισότητα). Δεν υπάρχει ιστορία και κανένα μέλλον στις παραγκουπόλεις (όλες οι κατοικίες είναι σχεδόν ίδιες), δεν υπάρχει ταυτότητα.
Αυτό το προϊόν έχει υποστεί επεξεργασία σε εργοστάσιο. Αν κοιτάξουμε την περιοχή της Μόσχας, το Tsaritsyno (ή οποιαδήποτε άλλη περιοχή πάνελ), θα δούμε τις ίδιες ιδιότητες: ισότητα, έλλειψη ιστορίας και μέλλοντος, έλλειψη ταυτότητας. Η διαφορά είναι στην άνεση που επιτυγχάνεται (θέρμανση, ηλεκτρικό ρεύμα, λύματα). Τι άλλο υπάρχει στους χώρους ύπνου; Γκαράζ. Αναπαράγουν φτωχογειτονιές σε μινιατούρα. Εκτελούν την ίδια οικονομική δραστηριότητα όπως στις παραγκουπόλεις: μπορείτε να διορθώσετε κάτι, να ράψετε, να κλέψετε κ.λπ. Ο τρόμος είναι ότι οι περιοχές ύπνου, όπως οι φτωχογειτονιές, δεν έχουν μέλλον. Μπορούν να κατεδαφιστούν μόνο. Οι Χρουστσιόφ κατεδαφίστηκαν. Η ίδια μοίρα περιμένει τα νεότερα πολυώροφα κτίρια.
Είναι δυνατόν να φέρετε κάποια άλλη ζωή στους χώρους ύπνου; Υπάρχουν αμφιβολίες εδώ. Στη Ρωσία, το 70% των κατοικιών είναι τυπικά κτίρια. Το 50% του πληθυσμού ζει σε στάνταρ σπίτια. Σε ορισμένες χώρες, η εθνική κατοικία είναι ένα ιδιωτικό εξοχικό σπίτι. Η εθνική μας κατοικία είναι ένα διαμέρισμα σε κτίριο με πάνελ. Τι σημαίνει? Είναι αδύνατο να μην κατεδαφίσουμε, είναι αδύνατο να ανοικοδομήσουμε.
Η καθηγήτρια του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, ανθρωπολόγος Ilya Utekhin, αντιτάχθηκε στον Grigory Revzin σχετικά με τις παραγκουπόλεις, ότι μερικές φορές είναι ευχάριστες για την ανθρωπολογική καρδιά. Και ανέφερε ως παράδειγμα μια ταινία ντοκιμαντέρ για μια βραζιλιάνικη παραγκούπολη, στην οποία ένα κομμωτήριο των ανδρών γίνεται το κέντρο της κοινωνικής ζωής. Αυτοί οι τύποι που κάνουν στιγμιότυπα εκεί, αλέθουν κουτσομπολιά και μετά πηγαίνουν από τοίχο σε τοίχο - αυτό αντικρούει την ιδέα ότι η παραγκούπολη είναι μονότονη. Ως κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης, η Ilya Utekhin παρατήρησε ότι στο κέντρο της βόρειας πρωτεύουσας εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά παραδοσιακά κοινόχρηστα διαμερίσματα, ο τρόπος ζωής των οποίων έρχεται σε αντίθεση με τις μπροστινές προσόψεις. Έκανε μια σύνδεση μεταξύ του τύπου της περιοχής, του βιοτικού επιπέδου και της οσφρητικής ευαισθησίας, δηλαδή της ευαισθησίας στις οσμές. Αν νωρίτερα, πριν από την εφεύρεση των αποσμητικών, όταν ήρθατε στο ωδείο για μια συναυλία κλασικής μουσικής, μυρίσατε το άρωμα "Krasnaya Moskva" και τη μυρωδιά ενός πλυμένου σώματος, τώρα δεν θα λειτουργήσει. Εν τω μεταξύ, το κοινό στο μετρό εξακολουθεί να καταπνίγει, αν και εξαρτάται από τους σταθμούς.
Αλλά η ευαισθησία της μεσαίας τάξης δεν πρέπει να μεταφέρεται σε όλες τις γενιές, γιατί οι νέοι σήμερα είναι πιο κοινοτικοί από πριν. Έτσι, στην Αγία Πετρούπολη, προσπάθησαν να επανεγκαταστήσουν κοινόχρηστα διαμερίσματα, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη ότι το κοινόχρηστο διαμέρισμα επιτρέπει στον μαθητή να ενοικιάσει φθηνή κατοικία στο κέντρο της πόλης και να απολαύσει όλα τα πλεονεκτήματα μιας κεντρικής τοποθεσίας. Τώρα η κοινοτική γενιά έχει εισέλθει στη ζωή, για την οποία έχουν γίνει γνωστές οι συνεργασίες, η ανταλλαγή αυτοκινήτων, η συνύπαρξη και η συνεκτικότητα (εδώ η Τατιάνα Τολστάγια έκανε μια παρατήρηση ότι όλες αυτές οι λέξεις φαίνεται να είναι τα ονόματα των εντερικών παθήσεων). Το Cohousing είναι μια περιφραγμένη κοινότητα με μικρά οικόπεδα και ένα κοινοτικό κέντρο με βιβλιοθήκη ή γυμναστήριο. Είναι προφανές ότι υπάρχουν πολλά πλεονεκτήματα στο να ζεις μαζί με κοινωνικά στενούς ανθρώπους.
Στη συνέχεια, ο οικοδεσπότης ζήτησε από τους επισκέπτες να πουν σε ποια διαμερίσματα ζουν. Η Τατιάνα Τολστάγια ξεκίνησε από μόνη της, περιγράφοντας το διαμέρισμα τριών δωματίων της στη Μόσχα, ένα πρώην κοινόχρηστο διαμέρισμα. Ο Ντμίτρι Γκούτοφ ζει σε ένα σπίτι 10 χλμ από τη Μόσχα και βρίσκεται πίσω από το τιμόνι όταν η κυκλοφοριακή συμφόρηση του Yandex δείχνει μηδέν. Η Ilya Utekhin ζει σε ένα διαμέρισμα πέντε δωματίων στην πλευρά Petrogradskaya με ενήλικες παιδιά, καθένα από τα οποία έχει δωμάτιο. Ο Grigory Revzin ζει με τη σύζυγό του σε ένα αρκετά μεγάλο διαμέρισμα, σε ένα σταλινικό πενταόροφο κτήριο στο Chistye Prudy.
Συμπερασματικά, η Τατιάνα Τολστάγια είπε ότι το χειρότερο είναι τα απρόσωπα σπίτια γύρω από την περίμετρο της Μόσχας. «Γιατί δεν χτίζουν δρόμους; Όλοι αγαπούν τους δρόμους και πηγαίνουν να τους παρακολουθούν ενώ ταξιδεύουν. Και, πράγματι, γιατί; Απομένει να ανακατευθύνουμε αυτήν την ερώτηση σε αρχιτέκτονες, οικοδόμους και αξιωματούχους. Πόσες περιοχές ύπνου μπορείτε να χτίσετε; Πάνελ Ρωσία, πού ορμάς; Δεν δίνει απάντηση.
