Ο Paul Goldberger, ένας εξέχων αμερικανός αρχιτεκτονικός κριτικός, ξεκίνησε την καριέρα του στους New York Times ως νεαρός άνδρας στις αρχές της δεκαετίας του 1970. το 1984 έλαβε το διάσημο βραβείο Pulitzer, το 1997 πήγε να εργαστεί στο πνευματικό περιοδικό New Yorker, και το 2012 για τη γυαλιστερή Vanity Fair. Ο κατάλογος των εκδόσεων της Goldberger είναι πολύ σημαντικός, αλλά υπάρχουν σχετικά λίγα βιβλία και τα περισσότερα από αυτά ανήκουν στον 21ο αιώνα. Ανάμεσά τους - τώρα δημοσιεύθηκε στα ρωσικά από τον Strelka Press και το 2009 - στα αγγλικά "Γιατί απαιτείται αρχιτεκτονική": Γιατί η Αρχιτεκτονική έχει σημασία, η οποία μάλλον μεταφράζεται ως "γιατί η αρχιτεκτονική είναι σημαντική" ή "έχει σημασία", δηλαδή αφορά περισσότερο η έννοια (σημασία, σημασία) παρά η λειτουργικότητα (ανάγκη, ανάγκη). Η Goldberger ορίζει αμέσως την άμεση λειτουργία της αρχιτεκτονικής - να παρέχει σε ένα άτομο ένα καταφύγιο, έναν προστατευμένο χώρο για τη ζωή και αφιερώνει το βιβλίο σε συζητήσεις σχετικά με τους τύπους και τις αποχρώσεις της σημασίας του για τους ανθρώπους.
Ο στόχος του συγγραφέα είναι κάτι παραπάνω από κατανοητό και ευγενικό: να εξηγήσει στο ευρύ κοινό γιατί η αρχιτεκτονική αξίζει την προσοχή της, πώς διαφέρει από άλλους τύπους πλαστικών τεχνών, πού είναι το όριο μεταξύ αρχιτεκτονικής και μη αρχιτεκτονικής, τα υψηλής ποιότητας και ανεπιτυχή δείγματα, τι είναι πόλη από αρχιτεκτονική άποψη - κλπ. Ωστόσο, όπως δείχνει το παράδειγμά του, ακόμη και μια εξαιρετική εμπειρία συνομιλίας με την κοινωνία από τις σελίδες μιας εφημερίδας δεν παρέχει την ικανότητα εξήγησης των βασικών, η οποία είναι απαραίτητη για μια καλή εκπαιδευτική βιβλιογραφία. Ευτυχώς, υπάρχουν τόσο υπέροχα παραδείγματα όπως "Ο Κόσμος της Αρχιτεκτονικής" των Alexei Gutnov και Vyacheslav Glazychev, που μεταφράστηκε θαυμαστικά σε ρωσική εγκυκλοπαίδεια "Architecture" από τον Jonathan Glancey, "Love Architecture" από τον Joe Ponty (δυστυχώς, ακόμη και δημοσιεύθηκε μόνο στα Αγγλικά) μια φορά), δημοσίευσε το Strelka Press το 2014 «Urban Designer: Ideas and Cities» από τον Witold Rybczynski και άλλους - αλλά πολύ περισσότερα opus όπου εξηγείται βαρετά: εδώ είναι μια στήλη και εδώ είναι μια καμάρα. Αλλά το τελευταίο μπορεί τουλάχιστον να χρησιμεύσει ως αναφορά: αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για το βιβλίο της Goldberger.
Το "Why Architecture Needed" είναι γραμμένο σε μια ζωντανή και εικονιστική γλώσσα και η δομή της - τα κεφάλαια "Architecture as a Object", "Buildings and Time", "Sense, Culture, Symbol" κ.λπ. φαίνεται να θέτουν ενδιαφέροντα θέματα. Αλλά όταν διαβάζετε, συνειδητοποιείτε ότι αυτά τα θέματα και οι γραφικές παραστάσεις αποφεύγουν συνεχώς τον συγγραφέα. Πρώτον, δηλώνει τη θέση του, μετά από μερικές σελίδες που το εγκαταλείπει εντελώς, προσπαθεί να καλύψει ταυτόχρονα πολλές απόψεις σχετικά με το πρόβλημα και, ως εκ τούτου, δεν τηρεί. Αυτό προκαλεί ενόχληση ακόμη και με καλή γνωριμία με το περιγραφόμενο υλικό και τι θα παραμείνει στο μυαλό ενός απροετοίμαστου αναγνώστη, για τον οποίο φαίνεται να έχει σχεδιαστεί το βιβλίο - μπορεί κανείς να μαντέψει μόνο.
Αν πάρουμε ως παράδειγμα την «βάση», τότε αυτό γράφει ο Goldberger για τον ορισμό της αρχιτεκτονικής: «Μπορείτε να το θέσετε έτσι: η αρχιτεκτονική είναι αυτό που συμβαίνει τη στιγμή που οι άνθρωποι αρχίζουν να χτίζουν με την κατανόηση ότι οι ενέργειές τους είναι τουλάχιστον λίγο πέρα από τα όρια. Ή: «Αυτό το σπίτι είναι μια πρακτική δομή, χτισμένη για κάτι περισσότερο από έναν πρακτικό σκοπό. Εκτιμώντας τις εκτιμήσεις, αυτός είναι ο καλύτερος ορισμός της αρχιτεκτονικής που μπορώ να φανταστώ. " Είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε με αυτές τις δηλώσεις του, αλλά ο Goldberger - προσπαθεί, να ξεκινήσει μια συζήτηση με τον ιστορικό της αρχιτεκτονικής Νικόλαος Πέβνερ, ο οποίος πίστευε: "Το υπόστεγο ποδηλάτου είναι ένα κτίριο, ο καθεδρικός ναός του Λίνκολν είναι αρχιτεκτονική." Αν και αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τη θέση του συγγραφέα μας που περιγράφεται παραπάνω, ξαφνικά προσβάλλεται για το υπόστεγο, και αφιερώνει πολλές παραγράφους στο πόσο σημαντικές είναι οι υπόστεγοι για το βιότοπό μας. Δεν μπορεί ένας αχυρώνας (και ακόμη και ένα κτίριο κατοικιών) να παραμείνει εντελώς εντός των ορίων του ωφέλιμου, για το οποίο ο ίδιος ο Goldberger μιλά στην αρχή του βιβλίου του, και ως εκ τούτου δεν είναι αρχιτεκτονική (τελικά, αυτό σημαίνει ο Pevzner); Ωστόσο, τα υπόστεγα πέφτουν επίσης κάτω από: "Αυτά τα κτίρια δεν είναι αριστουργήματα, και δυστυχώς σε εκείνους που, για λόγους πολιτικής ορθότητας, τολμούν να ισχυριστούν το αντίθετο." Γενικά, δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τι πραγματικά πιστεύει ο συγγραφέας και αυτό ισχύει για τα περισσότερα θέματα. Για παράδειγμα, υπάρχει "στυλ χρόνου" ή όχι; Η Goldberger δίνει μια απάντηση σε αυτήν την ερώτηση ανάλογα με το κεφάλαιο.
Ένα άλλο σημαντικό μειονέκτημα είναι η ειδική αντιμετώπιση θεμάτων. Το κεφάλαιο «Αρχιτεκτονική και Μνήμη» είναι σε μεγάλο βαθμό αφιερωμένο στις παιδικές αναμνήσεις του Goldberger - πώς αντιλήφθηκε (ή φαίνεται ότι τώρα αντιλαμβανόταν εκείνα τα χρόνια) δύο πόλεις όπου ζούσε με τους γονείς του. Αυτό είναι ενδιαφέρον με τον δικό του τρόπο, αλλά το βιβλίο του δεν είναι απομνημόνευση · θα ήταν πολύ πιο σημαντικό για τον αναγνώστη να μάθει για τα προβλήματα της αντίληψης (αν και δεν είμαι σίγουρος ότι θα έπρεπε να γραφτούν στο κεφάλαιο για τη μνήμη)) χρησιμοποιώντας πιο ζωντανά και καθολικά παραδείγματα. Στο ίδιο κεφάλαιο, υπάρχουν πολλά εκτενή τμήματα περιγραφών αρχιτεκτονικής από διάφορα λογοτεχνικά έργα, τα οποία μπορούν επίσης να είναι διδακτικά, αλλά όχι σε έναν τόμο. Σε γενικές γραμμές, τα αποσπάσματα είναι η μάστιγα του βιβλίου του Goldberger. Αναφέρει συνεχώς και λεπτομερώς τα λόγια μιας ποικιλίας ανθρώπων - όχι μόνο διάσημων αρχιτεκτόνων, που θα δικαιολογούνταν για μια δημοφιλή έκδοση, αλλά και πολλών ερευνητών και δημοσιευτών, μερικές φορές - των συγγραφέων του μοναδικού και ήδη ημι-ξεχασμένου βιβλίου. Μια τέτοια αφθονία αποσπάσεων είναι ιδιαίτερα παράξενη επειδή δεν είναι πάντα ενδιαφέρουσες και πρωτότυπες.
Ένα άλλο πρόβλημα με το βιβλίο "Γιατί απαιτείται αρχιτεκτονική" είναι η τάση του συγγραφέα. Αυτό οφείλεται εν μέρει στις απαιτήσεις της αγοράς: οι Αμερικανοί αναγνώστες προτιμούν πραγματικά βιβλία με επίκεντρο τις ΗΠΑ, οπότε η προκατάληψη παραδειγμάτων και οικόπεδων προς την κατεύθυνση της εγχώριας αρχιτεκτονικής για το Goldberger είναι κατανοητή. Ωστόσο, η κανονικότητα των επιθέσεων του κατά του μοντερνισμού, του αποικοδομητισμού, κ.λπ. μπορεί να συγκριθεί μόνο με την πρωτοτυπία τους. Ταυτόχρονα, οι αφέντες του μεταμοντερνισμού και του παραδοσιακισμού επαινούνται και τα ονόματά τους φαίνεται να έχουν εισαχθεί αυτόματα στο κείμενο, επειδή Οι "Robert Stern και Jacqueline Robertson" είναι εκπληκτικά συχνά με την ίδια διατύπωση. Ο μόνος μοντέρνος καλλιτέχνης που δεν αναφέρεται στη στήλη που αναφέρεται συχνά και θετικά στο βιβλίο είναι ο Frank Gehry (σχεδόν πάντα ζευγαρωμένος με τον Guggenheim του στο Μπιλμπάο) - πιθανώς χρησιμοποιείται από τον Goldberger ως προληπτική άμυνα ενάντια στις κατηγορίες προκατάληψης. Εάν θυμηθούμε ότι ο συγγραφέας έλαβε το βραβείο Pulitzer το 1984, στην ακμή του "po-mo", αυτή η θέση γίνεται κατανοητή, αλλά είναι παράξενο σε μια εκπαιδευτική έκδοση που ισχυρίζεται ότι είναι αντικειμενική - επιπλέον, δεν δημοσιεύθηκε το 1979, αλλά το 2009, όταν η διχοτομία του μοντερνισμού - ο μεταμοντερνισμός είναι τελείως ξεπερασμένη.
Ωστόσο, αυτός που προειδοποιείται είναι οπλισμένος και αν θυμάστε όλες τις αδυναμίες αυτής της έκδοσης, μπορεί να σας δώσει μερικά αστεία λεπτά. Για παράδειγμα, όταν ο Paul Goldberger αποκαλεί διάσημο νεοκλασικισμό της Ουάσιγκτον της δεκαετίας του 1920 ή του 1940, στοιχεία για την τεράστια καθυστέρηση της αμερικανικής αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής, προχώρησε και σχετίζεται με τα καλύτερα παραδείγματα παγκόσμιας αρχιτεκτονικής και Joan of Arc - όμορφη κυρία ", ή γράφει για την πόλη Nutley, New Jersey, με ένα γήπεδο αμερικανικού ποδοσφαίρου στο κέντρο (αντί για έναν καθεδρικό ναό ή πλατεία της αγοράς) ως" την πληρέστερη αρχιτεκτονική έκφραση της δημόσιας σφαίρας "που έχει γνωρίσει στο ολόκληρη τη ζωή - εκτός αν, φυσικά, μετράτε το Δημαρχείο της Φιλαδέλφειας και την πλατεία Campo στη Σιένα.
