Αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Μέρος 2: επιστροφή στα βασικά

Αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Μέρος 2: επιστροφή στα βασικά
Αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Μέρος 2: επιστροφή στα βασικά

Βίντεο: Αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Μέρος 2: επιστροφή στα βασικά

Βίντεο: Αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Μέρος 2: επιστροφή στα βασικά
Βίντεο: "Аfsonaviy Katyusha"- Nima uchun nemislar sovet katyushasidan qo'rqishgan? 2024, Μάρτιος
Anonim

Το εργαστήριο των Σεργκέι Μαλάχοφ και Ευγενία Ρεπίνα υπάρχει εδώ και 10 χρόνια ήδη στο Πανεπιστήμιο Αρχιτεκτονικής και Πολιτικών Μηχανικών της Σαμάρα, το οποίο περιλαμβάνει το Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής και Σχεδιασμού. Εκεί, διδάσκουν στη Σχολή Σχεδιασμού, στο Τμήμα Καινοτόμου Σχεδιασμού. Το εύρος των ενδιαφερόντων τους είναι πολύ ευρύτερο από το πραγματικό αρχιτεκτονικό σχέδιο. Το σχολείο ασχολείται με διεπιστημονικές διασυνδέσεις, την αναζήτηση των βασικών θεμελίων του επαγγέλματος, γεγονός που τα καθιστά παρόμοια με τη στάση του Alexander Ermolaev, επικεφαλής του σχολείου TAF της Μόσχας, ο οποίος θεωρεί αυτά τα θεμέλια κοινά σε όλους, επιτρέποντάς τους να κάνουν όχι μόνο έργα, αλλά και «τη σύνθεση του πεπρωμένου τους». Η μεθοδολογία του σχολείου Samara χαρακτηρίζεται από προκατάληψη προς το δράμα, τη μυθολογία, όπως αποδεικνύεται από την έκθεσή τους, με τη μορφή ενός κιβωτίου, όπου στο εσωτερικό υπάρχει μια ποικιλία μαθητικών σπουδών για βασικά θέματα και προγράμματα αποφοίτησης σχεδιαστών και αρχιτέκτονες και έξω από ένα κολάζ παραστάσεων.

Το κεντρικό τεμάχιο είναι μια μακρά διάταξη που δημιουργήθηκε από φοιτητές σχεδιασμού τρίτου έτους στο πλαίσιο της μελέτης του για το φαινόμενο της σοβιετικής ντάκας. Ονομάζεται "Η Πόλη των Μοναχικών Πτυχίων" - στην αρχή οι μαθητές έγραψαν μύθους, ο καθένας για το δικό τους θραύσμα, έπειτα έκαναν μοντέλα και μετά τους συνδύασαν σε ένα. Αυτή είναι μια γραμμική πόλη, η οποία βρίσκεται κατά μήκος του σιδηροδρόμου, δεδομένου ότι το τρένο, εξηγεί η Evgenia Repina, είναι επίσης ένας μύθος του σοβιετικού πολιτισμού. Όλοι οι κάτοικοι αυτής της πόλης περιμένουν το ατελείωτο τρένο - το έργο είναι γεμάτο από τέτοιου είδους μεταφορές. Κοντά, παράλληλα με το δρόμο, υπάρχει ένα «πάρκο», αν και χωρίς πράσινο, που προέρχεται από θραύσματα της σοβιετικής πραγματικότητας. Είναι λευκό και κάπως συναισθηματικό, καθώς προέκυψε από τα συντρίμμια ενός χαμένου κόσμου νοήματος και περιέχει μυστηριώδεις καταβάσεις στο μπουντρούμι, ρομαντικά enfilades με την κλασική σειρά και τα ίδια τα dachas (ένα από τα σχεδιαγράμματα είναι φιναλίστ του ιαπωνικού διαγωνισμού «Άτομο μέσω του Σύμπαντος»).

Κατ 'αρχήν, αυτό το μοντέλο περιέχει όλα τα χαρακτηριστικά της τεχνικής του συγγραφέα Malakhov - Repina. Πρώτον: ιδιαίτερη προσοχή στα λεγόμενα «αντικείμενα trouves», αυτά περιλαμβάνουν εκείνα τα μη εξουσιοδοτημένα εξοχικά σπίτια από τα «συντρίμμια του σοβιετικού κόσμου», στα οποία η φαντασία των ιδιοκτητών των ιερών 6 στρεμμάτων - οι μαθητές τους τα μελέτησαν ευγενικοί, και στη συνέχεια, σύμφωνα με τις εντυπώσεις τους, έκαναν σχεδιαγράμματα. «Βρέθηκαν πράγματα», λέει η Ευγενία Ρεπίνα, μερικές φορές είναι πιο πολύτιμα από τις υπερ-προσπάθειες, την ατελείωτη παραγωγή μορφών, με τις οποίες το επάγγελμα έχει κατακλύσει σήμερα. Αυτό είναι ένα είδος ενσωμάτωσης της επαγγελματικής σεμνότητας

Το δεύτερο είναι η αγαπημένη μεθοδολογία της «δραματοποιημένης σύγκρουσης». Εδώ ενσαρκώνεται σε μια προσπάθεια να δημιουργήσει έναν συλλογικό μύθο για την ομάδα. Το μοντέλο χωρίστηκε σε ίσα θραύσματα, όπου το καθένα ταιριάζει στη δική του ζώνη και έπρεπε να υπολογίσει με τους γείτονές του. Οι συγκρούσεις του πραγματικού κόσμου, όπου στο επίπεδο των βασικών ενστίκτων, οι άνθρωποι χωρίζουν έδαφος και φαγητό, λέει η Ευγενία Ρεπίνα, μεταφράζονται εδώ σε ένα παιχνίδι, σε ένα θέατρο, και αυτό δίνει τη σωστή κατεύθυνση στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής σκέψης - αυτές Οι άνθρωποι θα είναι ανθρωπιστικοί σχεδιαστές σε αντίθεση με τη συνείδηση του συγγραφέα που κυριαρχεί σήμερα. Ακόμη και η ιδιοφυΐα Zaha Hadid ή Peter Eisenmann πιστεύει ότι είναι ελαττωματική και προβλέψιμη, λέει ο Evgeny Repin, επειδή είναι ήδη ένα εμπορικό σήμα: «Όταν προσαρμόζεστε, απομακρύνεστε λίγο από το μονόλογο του μυαλού σας».

Η τρίτη αρχή είναι η σημασία των μη ρεαλιστικών, άχρηστων πραγμάτων που απαρτίζουν το «αίμα του επαγγέλματος», εκείνα τα «κενά» που προσελκύουν νοήματα, λέει η Evgenia Repin, αναφερόμενη στον M. Epstein: «Πρέπει να συζητηθούν το επάγγελμα, αλλά δεν υπάρχει γλώσσα. Εάν είπε - αυτή είναι ήδη μια φόρμα, οπότε προσπαθούμε με τους μαθητές να περπατήσουν εφαπτομενικά, όχι μπροστά - … Ο τυπολογικός λειτουργικός σχεδιασμός είναι κάτι που μας πιέζει πάρα πολύ και από το οποίο θέλουμε να απομακρυνθούμε, αν και θυμόμαστε για το δυαδικό μοντέλο, ότι η ρεαλιστική πηγαίνει δίπλα σε άχρηστα πράγματα, αλλιώς και τα δύο γίνονται ελαττώματα. Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι δεν είναι εύκολο να συνδέσετε όλα αυτά στις επαρχίες, όπου οι μαθητές βλέπουν ότι η ποιότητα και η χειροτεχνία δεν είναι καθόλου απαραίτητα.

Τέλος, μια ακόμη μεθοδολογική κίνηση είναι ο εσπαπισμός, ή διάφορες μορφές διαφυγής που επιτρέπουν σε ένα να «επιβιώσει στις επαρχίες», από τη μεταφορική, εσωτερική, εσωτερική ποιότητα, έως τις φυσικές - φθινοπωρινές παραστάσεις. Το τελευταίο είναι μια κυριολεκτική απόδραση στη δεξιά όχθη του Βόλγα, όπου δεν υπάρχουν γέφυρες από την πόλη, οπότε είναι άγριο και ανέγγιχτο, όπου οι μαθητές διεξάγουν διάφορα χωρικά πειράματα, για παράδειγμα, να διαδραματίζουν ρόλο γυναικών-πύργων. Μια πιο θλιβερή μορφή πτήσης είναι η επαγγελματική αυτοδιάθεση των μαθητών που κατανοούν ότι πρέπει να φύγουν από τις επαρχίες στην πρωτεύουσα ή στο εξωτερικό - όπου, παρεμπιπτόντως, γίνονται εύκολα αποδεκτοί με το χαρτοφυλάκιό τους.

Η προσοχή στις "χειροτεχνίες", τα σχέδια και τα μοντέλα, την υφή και τη φύση, φέρνει την τεχνική Malakhov-Repina πιο κοντά στον Alexander Ermolaev. «Αλλά η προπαιδαγωγική του», λέει η Ευγενία Ρεπίνα, «είναι απολύτως ικανή, βγάζουμε τα καπέλα μας. Εμείς, ίσως, δεν επιτυγχάνουμε τέτοια ποιότητα, η πτυχή του παιχνιδιού κυριαρχεί σε εμάς … »Ο Alexander Ermolaev διαχειρίζεται το σχολείο του εδώ και τριάντα χρόνια. Γεννήθηκε από έναν άτυπο κύκλο του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας που ονομάζεται "Θέατρο Αρχιτεκτονικής Μορφής" - TAF, το 1980. Ο Ερμολάεφ δεν έχει ένα άκαμπτο πρόγραμμα, κάθε φορά που αυτοσχεδιάζει γύρω από κάποιο σχετικό θέμα, αναφέροντας τη μη ασήμαντη, καινοτομία, μια ανοιχτή προσέγγιση για την επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος στους μαθητές του. Οι μαθητές ξεκινούν πάντα μαθαίνοντας να βλέπουν τη δομή του γύρω κόσμου από πρωτόγονα σημεία, γραμμές, απλά αντικείμενα, προκειμένου να διακρίνουν τη εσωτερική δομή, τη γεωμετρία, το σχήμα στην αρχιτεκτονική. Αυτές οι μελέτες παρουσιάζονται κυρίως στο περίπτερο του εργαστηρίου. Υπάρχει μόνο ένα αρχιτεκτονικό έργο εδώ - μια παιδική χαρά. Συνδέεται, ωστόσο, με βαθιές αντανακλάσεις στα κύρια σημεία

Εκτός από την αρχιτεκτονική προπαιδαγωγική, το όργανο της «επανεκπαίδευσης» των μαθητών από την άθικτη παράδοση είναι η «σκηνική παράσταση», κατά την οποία μαθαίνουν να καταλαβαίνουν το χώρο, νιώθουν τη φόρμα, μόνο τώρα μέσω των φυσικών τους δυνατοτήτων. Οι παραστάσεις αυτού του οπτικού πλαστικού θεάτρου χτίζονται συχνά γύρω από «νεκρές φύσεις» αρχιτεκτονικών μορφών, όπου το καθένα είναι ένα αντικείμενο, συλλογίζεται πώς μπορεί να κινηθεί στο διάστημα κ.λπ. Οι μεγαλύτεροι μαθητές τώρα, βάσει αυτής της γνώσης, ασχολούνται με το σχεδιασμό ενός ιδανικού χώρος για θέατρο. Όλα αυτά θυμίζουν πολύ το πνεύμα των VKHUTEMAS, πειραματικών, δημιουργικών, μεθόδων του εργαστηρίου του Νικολάι Λάντοβσκι, οι οποίοι, όπως γνωρίζετε, έφεραν πολλούς ταλαντούχους αρχιτέκτονες και καινοτόμους.

Για πρώτη φορά μετά από ένα μακρύ διάλειμμα, συζητήθηκε δυνατά η συζήτηση σχετικά με την εκπαίδευση στην αρχιτεκτονική και για πρώτη φορά έδειξαν στα κορυφαία σχολεία που περιόριζαν νέες (ή ξεχασμένες παλιές) μεθόδους σε έναν στενό κύκλο για περισσότερα από δέκα χρόνια, εκπαιδεύοντας γενικά και ανθρωπιστικά σκεπτόμενους αρχιτέκτονες. Μια πλατφόρμα για συζήτηση εμφανίστηκε με τη μορφή ενός φόρουμ στον ιστότοπο του σχολείου Evgeny Ass, παραμένει να συμπεριλάβει το διδακτικό σώμα, που συγκρατείται σφιχτά από μια μακροχρόνια «παράδοση».

Συνιστάται: