Σπίτι του Δημιουργού

2024 Συγγραφέας: David Durham | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-09 02:18

Το έργο του Graf είναι ένα παράδειγμα της σύνθεσης των τεχνών: συνδυάζει μια μεγάλης κλίμακας χωρική εγκατάσταση, εσωτερική διακόσμηση, φωτογραφία. Ως αρχιτέκτονας με εκπαίδευση, ο Graf εργάζεται σε άλλους τομείς της τέχνης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ιδιαίτερη σημασία για αυτόν ως καλλιτέχνης, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι η σχέση μεταξύ του χώρου και ενός ατόμου, η συναισθηματική και ψυχολογική επίδραση που έχει το εσωτερικό στον θεατή.

Το όνομα, ένα παιχνίδι με λέξεις "Λοιπόν, Έλα" σημαίνει "εντάξει, έλα": ο συγγραφέας μας προσκαλεί στο σπίτι του, λέγοντας "καλώς" ταυτόχρονα. Δεν είναι νέα ότι ο ναός θεωρούσε πάντα ένα είδος σπιτιού, κατοικήσιμο χώρο. Η ευκαιρία να τη χρησιμοποιήσετε για κοσμικούς σκοπούς επίσης δεν είναι πολύ φρέσκια και πηγαίνει πίσω αιώνες αν σκέφτεστε για συναυλίες για ενορίτες. Ωστόσο, τι θα συμβεί αν κάποιος αναλάβει την εκκλησία;

Η δομή των δώδεκα μέτρων, η οποία συναντά τον επισκέπτη ακριβώς πίσω από τις πύλες της εκκλησίας, έχει δύο στόχους: καταστρέφει οπτικά τον συνηθισμένο χώρο του ναού και, ταυτόχρονα, υποστηρίζει και παγιώνει τη δομή του. Λευκό τετράεδρο σε διατομές "δοκάρια" από βαμμένο κόντρα πλακέ μοιάζει με βέλη που δείχνουν σε αντίθετες κατευθύνσεις.

Ο καλλιτέχνης «κάνει κατοικήσιμο» την εκκλησία, «επιπλώνοντας» τη χορωδία και τα παρεκκλήσια. Στην αψίδα, στη θέση του βωμού, υπάρχει ένα κρεβάτι, στα παρεκκλήσια υπάρχει ένα χαλί, ένα τραπέζι γραφής, ένας καναπές, ένα μπουντουάρ με καθρέφτη και οι κορνίζες φωτογραφιών κατά μήκος των τοίχων. Όμως, αντί της βλασφημίας του ιερού ή της βεβήλωσης του ιερού, επιτυγχάνεται η ιερή προσβολή: τα αντικείμενα που μεταφέρονται εδώ από το εσωτερικό των κατοικιών αναπτύσσουν οργανικά ιεραρχικές σχέσεις με το χώρο του ναού.

Στη γραμματοσειρά του νεροχύτη, τοποθετούνται κεριά καύσης αντί για βρύσες. Οι φωτογραφίες έχουν σχεδιαστεί για να οικειοποιούν το χώρο, να του δίνουν ομοιότητα, να θυμίζουν την ύπαρξη του καλλιτέχνη και, ταυτόχρονα, να τονίζουν την απουσία του. Αυτό το αποτέλεσμα είναι γνωστό στον επισκέπτη, εγκαταλειμμένο από τους ιδιοκτήτες του σπιτιού για λίγα λεπτά, ο οποίος, αφήνοντας τον εαυτό του, περιπλανιέται στο δωμάτιο και εξετάζει τα στοιχεία της ζωής κάποιου άλλου. Στις φωτογραφίες του Graf, η ζωή είναι πραγματικά «ξένη», ακατανόητη - εξωγήινα αντικείμενα σε ειδυλλιακά τοπία, ανάποδα κτίρια που μοιάζουν με UFO, ένα δέντρο χωρίς ρίζες που κρέμονται πάνω από το γκαζόν, τη σκιά ενός μικρού βλαστού σε γυμνή άσφαλτο, «μεγαλώνει» πάνω από το σκιά του φράχτη, σχισμένο "με κρέας" ένα κουδούνι σε ένα από τα σπίτια των Βρυξελλών, μια κυρτή κλειστή μεταλλική πόρτα με ίχνη βανδαλισμού.

Στο πίσω μέρος του κεφαλιού του κρεβατιού, το χρώμα ψεκασμού είναι χαραγμένο με την επιγραφή: STERBEN STREBEN (Γερμανικά για "die" και "προσπάθεια, προσπάθεια"). Η λέξη STERBEN είναι γραμμένη "Leonardo" - εικόνα καθρέφτη, από δεξιά προς αριστερά. Από εδώ, ανοίγει μια γενική άποψη του εσωτερικού του ναού με μια εγκατάσταση: ένα λευκό "βέλος" που δείχνει προς τα πάνω αντιστοιχεί στη λέξη "προσπάθεια" και το αριστερό, πιο κολακευτικό - στη λέξη "πεθαίνει". Η μεταφορά είναι, στην ουσία, αρκετά διαφανής, ακόμη και ρητή, αν πάρουμε αυτές τις δύο λέξεις για ρήματα: ολόκληρη η ύπαρξή μας περιγράφεται από αυτά. Ωστόσο, η λέξη STREBEN ως ουσιαστικό μπορεί να σημαίνει "στήριγμα" ή "επίστρωση". Εάν το λάβουμε αυτό υπόψη, τότε ολόκληρη η εγκατάσταση μετατρέπεται σε βραχίονα που διατηρεί τη δομή του ναού από καταστροφή, δηλαδή από το θάνατο.

Στόχος του καλλιτέχνη είναι να προκαλέσει υπαρξιακά συναισθήματα του θεατή: δεν είναι πλέον τόσο ήρεμο να ξεκουραζόμαστε σε ένα κρεβάτι με τη λέξη «θάνατος». Ο ίδιος συναγερμός προκαλείται από άλλα αντικείμενα: φωλιά ενός πουλιού από συρματοπλέγματα (ονομάζεται "Cozy Beginning": πώς να καθίσετε σε αυτό;!), Σωσίβιο κάτω από ένα από τα παράθυρα ("Διακόσμηση και Σωτηρία": η εκκλησία είναι σαν σπίτι και σαν κιβωτός!), ένα παλιό ρολόι με τη λέξη Mo (nu) σε εκκρεμές, που θυμίζει χρόνο, αλλά δεν το υποδεικνύει. Καθώς μελετούν την έκθεση, ο θεατής βυθίζεται στο ρεύμα των δικών τους συλλόγων, που προκαλούνται από όλη αυτή την αφθονία μεταφορικών αντικειμένων. Και η ίδια η ιδέα στο σύνολό της δείχνει μια κυριολεκτικά κατανοητή μεταφορά της εκκλησίας όπως στο σπίτι - ένα είδος αστείου ενός αρχιτέκτονα που μπερδεύει τα περιβάλλοντα.

Ο Florian Graf γεννήθηκε στη Βασιλεία το 1980 και αποφοίτησε από την Ομοσπονδιακή Ανώτατη Τεχνική Σχολή της Ζυρίχης το 2005. Στη συνέχεια σπούδασε στο Λονδίνο, το Εδιμβούργο και τη Σχολή του Ινστιτούτου Τέχνης του Σικάγο. Ζει και εργάζεται στη Βασιλεία, το Λονδίνο και το Βερολίνο.

Το συγκρότημα Belleley Abbey υπάρχει από τον 12ο αιώνα. και βρίσκεται στην πόλη με το ίδιο όνομα στα ελβετικά βουνά Jura. Από τα τέλη του 19ου αιώνα. μετατράπηκε σε ψυχιατρικό νοσοκομείο, με εξαίρεση μια εκκλησία που χτίστηκε εκεί στις αρχές του 18ου αιώνα. σχεδιάστηκε από τον διάσημο αρχιτέκτονα της Βιέννης Franz Beer. Διοργανώνει εκθέσεις τέχνης εκεί από τη δεκαετία του 1970. Ίδρυμα Bellelay Abbey (Stiftung Abtei Bellelay).