Το βιβλίο «Belyaevo για πάντα. Το Keeping the Unremarkable κυκλοφορεί σε ηλεκτρονική μορφή και σε έντυπη μορφή κατά παραγγελία. Με την ευγενική συγκατάθεση του Strelka Press, δημοσιεύουμε επίσης ένα απόσπασμα για να το διαβάσετε εδώ.
Ο συγγραφέας του βιβλίου, Kuba Snopek, είναι αρχιτέκτονας από την Πολωνία. Μπήκε στο Ινστιτούτο Μέσων, Αρχιτεκτονικής και Σχεδιασμού της Μόσχας Strelka το 2010 και κατέληξε εκεί στο στούντιο μελέτης του Rem Koolhaas, όπου μελέτησε το πρόβλημα της διατήρησης της «άβολης» νεωτεριστικής κληρονομιάς. Αυτό το πρόβλημα υπάρχει πραγματικά: υπάρχει μια τεράστια ποσότητα αρχιτεκτονικής που δεν μπορεί να διατηρηθεί, επειδή δεν είναι μοναδική, και σήμερα μόνο η μοναδικότητα ενός αντικειμένου καθιστά δυνατή τη διατήρησή του. Ο Koolhaas ανέφερε το Τείχος του Βερολίνου ως παράδειγμα - ένα απλό αντικείμενο, αλλά φορτωμένο με σημαντικές άυλες συνθέσεις, αλλά όχι μοναδικές, ως αποτέλεσμα του οποίου πέθανε. Ο Kuba Snopek προσπάθησε να εφαρμόσει αυτήν τη μεθοδολογία στο ρωσικό πλαίσιο, συγκεκριμένα, στην περιοχή Belyaevo της Μόσχας.
Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που δεν υπάρχει στο σπίτι, γράφει ο συγγραφέας, αλλά το πολιτιστικό πλαίσιο της εποχής, το οποίο αντλεί συγκεκριμένα από ταινίες της σοβιετικής εποχής. Ο Σνόπεκ προσελκύει διάφορες παραλληλισμούς με μια συγκεκριμένη γειτονιά, ενδιαφέρεται για τη σοβιετική ζωή και την καθημερινή ζωή. Βρίσκει διάσημους ανθρώπους που είχαν συσχετιστεί με τον Belyaev. Μεταξύ των «αστεριών» που, όπως φαίνεται, έζησαν εδώ σε διαφορετικές εποχές - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov και πολλοί άλλοι, ωστόσο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο πιο διάσημος από όλους ήταν ο ποιητής και καλλιτέχνης Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Πρίγκοφ. Και, φυσικά, είναι σημαντικό για τον συγγραφέα να πραγματοποιήθηκε στο Belyaevo ένα σημαντικό γεγονός για τη ρωσική τέχνη - η Έκθεση Bulldozer του 1974.
Αυτή η πολιτιστική αποσκευή της περιοχής, σύμφωνα με τον Snopek, δίνει κάθε λόγο να υποστηρίξει την ανάγκη διατήρησης του Belyaev. Το δίπλωμά του στο Strelka τελείωσε με ένα σχέδιο πιστοποιητικού της εξαιρετικής παγκόσμιας αξίας αυτής της περιοχής, το οποίο είναι απαραίτητο για την ένταξή του στη Λίστα Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO ως αντικείμενο ενός νέου τύπου ιστορικής κληρονομιάς και το βιβλίο με μια ιστορία για πώς αυτή η προκλητική ιδέα προκάλεσε διαμαρτυρίες από κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι έγραψαν καταγγελία εναντίον του στο νομό: φοβόταν ότι το καθεστώς προστασίας θα παρεμπόδιζε την ανάπτυξη της περιοχής. Δηλαδή, η διατήρηση του «φυσικού» Belyaev είναι εξαιρετικά δύσκολη.
Ωστόσο, το ζήτημα της μεθόδου διατήρησης του Belyaev εξακολουθεί να είναι ένα σημαντικό πρόβλημα. Τα σπίτια εκεί είχαν διάρκεια ζωής και αρχικά είχαν σχεδιαστεί μόνο για 20 χρόνια λειτουργίας, μετά τα οποία έπρεπε να αντικατασταθούν με πιο άνετη κατοικία. Πραγματικά, πώς μπορούμε να διατηρήσουμε αυτά τα σπίτια τώρα - με διαρροές στέγες, ρωγμές, διαπερατές αρθρώσεις μεταξύ πάνελ και οτιδήποτε άλλο; Και η αρχιτεκτονική τους δεν είναι καθόλου μοναδική. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη την αρχική έλλειψη μοναδικότητας στην τυπική ανάπτυξη του Belyaevo, ο Snopek λέει ότι δεν μιλάμε για την ολοκληρωμένη διατήρηση της περιοχής, αλλά μόνο για τη διατήρηση ενός μοναδικού συστατικού - της άυλης κληρονομιάς. Ο συγγραφέας ζητά τη δημιουργία νέων κριτηρίων για τη διατήρηση περιοχών παρόμοιων με το Belyaev. Η ιδέα του υποστηρίζεται από μια έξυπνη εικόνα που προτείνει τη μετατροπή του λογότυπου της UNESCO - αντικαθιστώντας τον αρχαίο ναό με ένα πάνελ.
Ο Snopek προσπαθεί να δημιουργήσει ένα "πραγματικό μυθολογικό" από το Belyaev και έτσι να ξεκινήσει τη διαδικασία του μυθολογικού. Ζωγραφίζει ένα εξιδανικευμένο μέρος: "Σε αντίθεση με τις βόρειες και ανατολικές περιοχές, το νοτιοδυτικό τμήμα της Μόσχας, σαν μαγνήτης, προσέλκυσε τους διανοούμενους με τον ακαδημαϊκό και πολιτισμένο χαρακτήρα του." Το Belyaevo εμφανίζεται πριν από τους αναγνώστες που κατοικούνται από εννοιολογικούς με επικεφαλής τον Ντμίτρι Πρίγκοφ. Και στο βιβλίο, στην πραγματικότητα, δίνεται η μεγαλύτερη προσοχή στον Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς, ο οποίος ονομαζόταν «ο σημαντικότερος κάτοικος του Μπελάγιεφ», και το γεγονός ότι η ζωή του εκεί δίνει επομένως την κύρια ώθηση στην ιδέα της διατήρησης της περιοχής. Αλλά πόσο σημαντικό είναι το Belyaevo για τη δημιουργικότητα του Prigov; Ο Σνόπεκ αναφέρει πολλά από τα ποιήματά του ως απόδειξη, αλλά θα μπορούσαν να είχαν γραφτεί σε οποιαδήποτε άλλη κατοικημένη γειτονιά.
Ο Σνόπεκ είναι αρκετά κατηγορηματικός σε ορισμένα συμπεράσματά του. Για παράδειγμα, τα κοινά χαρακτηριστικά που συνδέουν τη μικροπεριοχή και το εννοιολογικό σχολείο της Μόσχας είναι "επανάληψη, κενότητα και απόρριψη του οπτικού." Και οι ισχυρισμοί του ότι η «συνολική» προσέγγιση στην κατασκευή αντικατοπτρίζεται στη συνολική προσέγγιση της τέχνης (που σημαίνει συνολικές εγκαταστάσεις) έχει αναμφίβολα έναν υγιή κόκκο, αλλά ακούγεται περισσότερο από πολυμερές. Το πρόβλημα είναι να κατανοήσουμε το «κενό» και το «σύνολο» ως υποτιθέμενες αυτονόητες έννοιες, ενώ οι ρίζες τους στον εννοιολογικό και στη σοβιετική πραγματικότητα δεν εντοπίζονται, είναι επίσης ασαφές πώς αυτές οι ρίζες θα μπορούσαν να «συνυπολογιστούν».
Τα επιχειρήματα ότι στο Belyaevo «το αρχιτεκτονικό περιβάλλον διέγειρε την καλλιτεχνική δραστηριότητα» δεν φαίνονται επίσης προφανή. Φυσικά, ο χώρος ύπνου είναι σημαντικός για τον ρομαντικό εννοιολογικό χαρακτήρα της Μόσχας, αλλά το κοινόχρηστο διαμέρισμα στο κέντρο δεν είναι λιγότερο σημαντικό για αυτό, καθώς και η εμφάνιση μιας επιπλέον ημέρας, που επέτρεψε στους εννοιολόγους να οργανώσουν δράσεις έξω από την πόλη. Όλοι αυτοί οι παράγοντες είναι εξίσου σημαντικοί για έναν ερευνητή που έχει κάποια εμπειρία ζωής σε εκείνη την εποχή.
Το βιβλίο που προκύπτει είναι ένα τυπικό προϊόν Strelka: οι πληροφορίες σε αυτό παρουσιάζονται με προσιτό τρόπο, με σκοπό τον γενικό αναγνώστη. Αλλά, δυστυχώς, για όλη τη σημασία του εκδοτικού προγράμματος του ινστιτούτου, οι εκδόσεις του έχουν επίσης ελλείψεις, τις οποίες το Belyaevo καταδεικνύει για πάντα πλήρως: το στυλ της εύκολης δημοφιλούς έρευνας και την τάση να δημιουργούνται φωτεινές, παράδοξες έννοιες που συχνά αγνοούν πραγματικά ιστορικά γεγονότα και η ανάγκη να τα μελετήσουν.
Ωστόσο, υπάρχει το πρόβλημα της διατήρησης του Belyaev και άλλων παρόμοιων μικρο-περιοχών, και δεν είναι σαφές πώς να το συζητήσουμε, ακόμη περισσότερο για να το λύσουμε. Το πλεονέκτημα του Cuba Snopek είναι ότι ήταν ένας από τους πρώτους που μίλησε για αυτό και εξασφάλισε ότι το θέμα άρχισε να συζητείται ευρέως. Σχετικά με το "Belyaevo για πάντα" αναφέρεται συχνά (αν και μέχρι στιγμής το βιβλίο είναι περισσότερο στην ακρόαση παρά στο τραπέζι), και τώρα, με βάση την έρευνα του Snopek, μια σειρά εκδρομών και εκπαιδευτικών εκδηλώσεων οργανώθηκε ακόμη και στο Belyaevo. Το πρόγραμμά του περιλαμβάνει ένα εργαστήριο ανάπτυξης αυλών «Πώς να γίνει διάσημος καλλιτέχνης» και ένα διαδραστικό παιχνίδι «Belyaevo-quest. Μπουλούκος".
