Η Καθολική κοινότητα του χωριού Sazovice της Μοραβίας, που βρίσκεται λιγότερο από δέκα χιλιόμετρα από το Ζλιν, σκέφτηκε για πρώτη φορά να χτίσει τη δική τους εκκλησία μεταξύ των δύο Παγκόσμιων Πολέμων. Οι πιστοί επέστρεψαν σε αυτήν την ιδέα μόνο το 2011: για το σκοπό αυτό, οργάνωσαν έναν συνεταιρισμό κτιρίων και ανέθεσαν το σχέδιο στον Marek Jan Stepan και στο γραφείο του Atelier Štěpán.
Ο αρχιτέκτονας, χωρίς να εγκαταλείψει τη σύγχρονη αρχιτεκτονική γλώσσα, στράφηκε στην χίλια παράδοση του τσεχικού ναού. Το σχήμα της ροτόντας που επέλεξε - από τη μία, όχι το πιο κοινό, από την άλλη - εξαιρετικά σημαντικό για τη χριστιανική θρησκευτική αρχιτεκτονική από την ίδρυσή του - έγινε για το Στέπαν πρωτίστως αντανάκλαση της ιδεολογίας του Θεού μέσω του σχήματος ενός κύκλου, καθώς και μια αναφορά στην ιστορία του St. Wenceslas. Αυτός ο πρίγκιπας-μάρτυρας τον 10ο αιώνα έχτισε ένα περιστροφικό παρεκκλήσι στην Πράγα, οι διαστάσεις του οποίου επαναλήφθηκαν στο έργο της εκκλησίας στο Sazovice. Αυτό το εκκλησάκι ξαναχτίστηκε στη γοτθική εποχή: είναι μέρος του καθεδρικού ναού του Αγίου Βίτου, και εκεί είναι τα λείψανα του Αγ. Wenceslas. Ένα κομμάτι αυτού του λειψάνου είναι τώρα τοποθετημένο στο βωμό της εκκλησίας στο Sazovice.
Τέσσερις επιλογές θεωρήθηκαν ως μέρος για τη νέα κατασκευή, στο τέλος, επιλέχθηκε μια τοποθεσία στο κέντρο του χωριού, στη διασταύρωση των κεντρικών δρόμων. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, αποδείχθηκε ότι αν στέκεστε μπροστά από το βωμό και κοιτάτε έξω από το κύριο παράθυρο, τότε βλέπει το εκκλησάκι του Αγίου Wenceslas στον καθεδρικό ναό της Πράγας.
Για τον Štepan, ήταν σημαντικό να αποϋλοποιήσει το κτίριο: ανοίγματα σε τοίχους από μπετόν, που θυμίζουν περικοπές σε χάρτινο κύλινδρο, εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό. Ο αρχιτέκτονας εξηγεί το μινιμαλισμό του εσωτερικού, το οποίο είναι γενικά χαρακτηριστικό της σύγχρονης λατρευτικής αρχιτεκτονικής, ως εξής: στις γοτθικές και μπαρόκ εποχές, υπέροχη διακόσμηση, πίνακες και γλυπτά, μεταξύ άλλων, ως «Αγία Γραφή για τους αναλφάβητους», όπως μια πηγή πληροφοριών. Ο σύγχρονος άνθρωπος, από την άλλη πλευρά, είναι υπερφορτωμένος με πληροφορίες και η εκκλησία τον εξυπηρετεί ως ένας ήσυχος χώρος για προβληματισμό και αυτοαναστοχασμό.
Στο εσωτερικό, εφιστάται αμέσως η προσοχή στον βελτιωμένο χάλκινο όγκο του βωμού, που σχεδιάστηκε επίσης από τον Stepan. Οι εικόνες στους τοίχους δημιουργήθηκαν από τον καλλιτέχνη Vladimir Kokolei.
