Ο Correa γεννήθηκε το 1930 στο Hyderabad (Secunderabad), αλλά οι ρίζες του είναι στην πολιτεία της Γκόα (εξ ου και το «ευρωπαϊκό» όνομά του). Επιστρέφοντας από τις σπουδές του στις Ηνωμένες Πολιτείες στην πατρίδα του το 1955, εργάστηκε υπό την επήρεια των ιδεών των αείμνηστων Le Corbusier, Louis Kahn, Robert Buckminster Fuller. Η επιλογή τέτοιων ορόσημων μιλάει για τη συγκεκριμένη εναρμόνισή τους με τις τοπικές παραδόσεις, οι οποίες ήταν πάντα σημαντικές για την Correa. Έτσι, το παλαιότερο και ένα από τα πιο διάσημα έργα του - το Κέντρο Μνημείων του Γκάντι στο Αχμενταμπάντ (1958–63), ένα σύνολο πολλών ασυμμετρικών περίπτερων, συμπεριλαμβανομένου του σπιτιού όπου ζούσε ο Μαχάτμα Γκάντι, μοιάζει με τα έργα του Kan καθώς και ένα τυπικό ινδικό χωριό (επιπλέον, οι ιδέες του αμερικανού αρχιτέκτονα Correa ενσωματώθηκαν στο Hindustan προτού ο ίδιος ανέλαβε έργα εκεί). Η ανθρώπινη κλίμακα, συμπεριλαμβανομένων των δημόσιων χώρων, η χρήση παραδοσιακών υλικών και τεχνικών τεχνών, η προστασία του εσωτερικού από τις κλιματολογικές "υπερβολές" με τη βοήθεια όχι από γυαλί, αλλά περσίδες, αφαίρεση στεγών κ.λπ., έδειξαν το ενδιαφέρον του αρχιτέκτονα για την αειφορία, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών - πολύ πριν από την έναρξη της «οικολογικής εποχής».
Ιδιαίτερης σημασίας είναι τα έργα του για τη Βομβάη, πρώτα απ 'όλα - το σχέδιο για τη νέα πόλη της Νέας Βομβάης (Navi Mumbai) για 2 εκατομμύρια κατοίκους, το οποίο από το 1970 δημιουργήθηκε απέναντι από το λιμάνι από τη μεγαλούπολη που βρίσκεται στη χερσόνησο και βιώνει μια οξεία έλλειψη ελεύθερης γης. Οι κατοικημένες περιοχές έπρεπε να συνδέουν τα δρομολόγια των λεωφορείων μεταξύ τους, και με τη Βομβάη και άλλες γειτονικές περιοχές - το μετρό (Correa μέχρι το τέλος της ζωής του επέκρινε τις αρχές της Βομβάης για την απροσεξία τους στις δημόσιες συγκοινωνίες, κυρίως ηλεκτρικά τρένα). Η έλλειψη πολιτικής υποστήριξης κατέστησε δύσκολη την εφαρμογή του Navi Mumbai, και μόλις πρόσφατα η πόλη "άρχισε να λειτουργεί" σχεδόν όπως ήθελε η Correa - όταν το πρόβλημα του υπερπληθυσμού ανάγκασε ωστόσο τις αρχές να την αναπτύξουν στο έπακρο. Ωστόσο, ο αρχιτέκτονας κατάφερε να χτίσει εκεί μια κατοικημένη περιοχή Belapur (1983-1985) σχεδιασμένη για τους φτωχούς, ένα χαμηλό κτίριο υψηλής πυκνότητας - όχι λιγότερο αποτελεσματικό για τη στέγαση μεγάλου αριθμού κατοίκων από τους συνηθισμένους πύργους σε τέτοιες περιπτώσεις. Πολλές αυλές και βεράντες στέγης παρείχαν σημαντική σημασία για το "άνοιγμα στον ουρανό" της Correa, καθώς και για τις βεράντες του ακριβού πολυώροφου κτηρίου "Kanchangjunga" (1983) που βρίσκεται ήδη στη Βομβάη. Ο αρχιτέκτονας αντιτάχθηκε σθεναρά στην τυπική ανάπτυξη πολυόροφων κτιρίων - ελίτ και μάζα - λόγω της ασυνέπειας με το κλίμα (και της εξάρτησης από τα κλιματιστικά), την καταστροφή του συνεκτικού αστικού ιστού, το φορτίο στο σύστημα μεταφορών κ.λπ. Στο πρόγραμμά του, πρότεινε μια εναλλακτική λύση: διαμερίσματα από τον ήλιο και τη βροχή καλύπτονται με βεράντες δύο επιπέδων, που θυμίζουν παραδοσιακά μπανγκαλόου. παρέχεται φυσικός αερισμός και σύνδεση με το περιβάλλον.
Οι κοινωνικοί πόθοι συσχετίστηκαν τόσο με την εποχή ως σύνολο όσο και με το ιδεαλιστικό χαρακτηριστικό της περιόδου αμέσως μετά την ανεξαρτησία της Ινδίας - και τότε ξεκίνησε η καριέρα του Correa - ενσωματώθηκε στα δημόσια κτίρια του. Τα πολιτιστικά κέντρα Bharat Bhavan στο Bhopal (1982) και το Jawahar Kala Kendra στο Τζαϊπούρ (1993), που συνδέουν δημόσιους χώρους και ερευνητικά εργαστήρια Το Κέντρο Μελέτης του Άγνωστου στη Λισαβόνα του Ιδρύματος Champalimaud (2011) διαθέτει μια σύνθεση πολλών ανθρώπινων κλιμάκων όγκοι, αυλές, ανοιχτά αμφιθέατρα, εσωτερικοί κήποι.
Η Correa σχεδίασε επίσης κτίρια γραφείων, κτίρια πανεπιστημίων, συμπεριλαμβανομένου του Νευρολογικού Κέντρου του Τεχνολογικού Ινστιτούτου της Μασαχουσέτης στο Cambridge (2005), θρησκευτικών κτιρίων (από την Ορθόδοξη Εκκλησία Malankara στο Parumal στη νοτιοδυτική Ινδία έως την τελευταία κατασκευή της, ένα πολιτιστικό κέντρο και jamoathons του Μουσουλμανική κοινότητα Ισμαηλιτών στο Τορόντο με εντολή του Aga Khan), κυβερνητικές υπηρεσίες, για παράδειγμα, η οικοδόμηση της Ινδικής Αποστολής στον ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη, εξοπλισμένη με μια γλυπτική εικόνα της εθνικής σημαίας, στη Νέα Υόρκη (1985).
Μερικές φορές εμφανίστηκαν νέα κίνητρα στο έργο του αρχιτέκτονα (η ίδια σημαία είναι δύσκολο να εξεταστεί εκτός του πλαισίου του "mo-mo"): παρά την προσοχή στην παράδοση και τις "διαρκές αξίες" του επαγγέλματος, Correa, όχι λιγότερο σκληρά από την καταπολέμηση της ανεξέλεγκτης ανάπτυξης, αντιτάχθηκε στους αντιπάλους της αλλαγής. Είναι ειρωνικό, επομένως, ότι ο διάσημος φιλίππος του Πρίγκιπα Τσαρλς της Ουαλίας εναντίον του μοντερνιστικού σχεδιασμού για μια νέα πτέρυγα της Εθνικής Πινακοθήκης του Λονδίνου, την οποία παρομοίασε με «καρμπέκ στο πρόσωπο ενός αγαπημένου φίλου», πραγματοποιήθηκε για τον εορτασμό του Correa's απονομή του Βασιλικού Ινστιτούτου Βρετανικών Αρχιτεκτόνων Χρυσό Μετάλλιο το 1984. Ωστόσο, αυτό δεν επηρέασε την κατάσταση και την καριέρα του αρχιτέκτονα (σε αντίθεση με πολλούς από τους Άγγλους συναδέλφους του, οι οποίοι έχασαν τις παραγγελίες τους λόγω των προγραμματιστών που φοβόταν την οργή του πρίγκιπα) δεν επηρεάζει την εκτίμηση της συμβολής του στην παγκόσμια αρχιτεκτονική: το 1990 έλαβε το Χρυσό Μετάλλιο της Διεθνούς Ένωσης Αρχιτεκτόνων. το 1994 - το Ιαπωνικό Praemium Imperiale.
Ο Charles Correa, αν και όχι πολύ συχνά, παρόλα αυτά δούλευε στο εξωτερικό, αλλά μια από τις πηγές του ερεθισμού γι 'αυτόν δεν συνδέθηκε καθόλου με το πλαίσιο της κατασκευής «νομαδικών» αρχιτεκτόνων που κάνουν ένα άλλο έργο κάθε φορά που κατεβαίνουν από το αεροπλάνο. Κατά την άποψή του, αυτή η πρακτική της απομόνωσης από τον πολιτισμό και το περιβάλλον βλάπτει, καταρχάς, τους ίδιους τους αρχιτέκτονες, τους «υποτιμά» - και αυτή είναι η τραγωδία τους. Εάν συνεχίσουμε αυτήν τη σκέψη, τότε η Correa, χωρίς να εγκαταλείψει είτε πολλά, συχνά μεγάλης κλίμακας έργα, είτε ακτιβιστικές δραστηριότητες (εμφανίστηκε στον Τύπο, ξεκινώντας διάλογο με την κοινωνία, έκανε έργα pro bono, κ.λπ.), με τη δημιουργικότητά του να δείχνει μια ρεαλιστική εναλλακτική λύση σε μια τέτοια «υπερ-παγκόσμια» καριέρα.
