Η αρχή του κήπου

Η αρχή του κήπου
Η αρχή του κήπου

Βίντεο: Η αρχή του κήπου

Βίντεο: Η αρχή του κήπου
Βίντεο: 🌿 #1 πρώτη μέρα στον κήπο | #ταμυστικατησγης 2024, Απρίλιος
Anonim

Τα τελευταία πέντε ή έξι χρόνια, οι ελίτ οικισμοί που βασίζονται στη διαμόρφωση μιας συγκεκριμένης εποχής ή χώρας - εποικισμοί στο ιταλικό ή, ας πούμε, στο αγγλικό στιλ - έχουν γίνει σχετικά σχετικοί στην περιοχή της Μόσχας. Εκτός από τους μονοπολιτισμικούς οικισμούς, περίπου την ίδια στιγμή, ακούστηκε η ιδέα των πολυπολιτισμικών οικισμών - αυτή ήταν η ιδέα της πόλης των εκατομμυριούχων, που προβάλλεται κάπου στην περιοχή του αυτοκινητόδρομου Pyatnitskoe: μια ελίτ μικροδιανοικία, κάθε τέταρτο υποτίθεται ότι απεικονίζει μια χώρα και μια εποχή. Η ιδέα δεσμεύτηκε και εγκαταλείφθηκε πριν από περίπου ένα χρόνο. Αλλά οι ιδέες δεν σταματούν τόσο εύκολα - αυτό το καλοκαίρι το εργαστήριο «Ομιλία» διατύπωσε τη λύση του σε ένα παρόμοιο πρόβλημα, για έναν ιστότοπο που βρίσκεται κοντά και επίσης στον αυτοκινητόδρομο Pyatnitskoye. Στο έργο με το εντυπωσιακό όνομα «Κήποι πολιτισμών». Το οποίο, πρέπει να σημειωθεί, είναι επί του παρόντος ζωντανό και καλά, αν και η κλίμακα του μετά τον φθινοπωρινό πυρετό φαίνεται να είναι απλώς γιγαντιαίο - στην πραγματικότητα, είναι μια ολόκληρη πόλη, σε 67 εκτάρια, προγραμματίζεται να εγκατασταθούν 20 χιλιάδες άνθρωποι.

Έτσι, ένα αυτονόητο όνομα. Ας ξεκινήσουμε με τη δεύτερη λέξη - πολιτισμούς. Η πόλη χωρίζεται σε τέταρτα, ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός του οποίου, σύμφωνα με τους συγγραφείς, πρέπει να θυμίζει διαφορετικές ευρωπαϊκές χώρες: Γερμανία, Ισπανία, Ολλανδία, Γαλλία. Δηλαδή, είναι ένα πολυπολιτισμικό συγκρότημα. Αγόρασα ένα διαμέρισμα σε μια αυστηρή γερμανική συνοικία - τα βράδια περπατάτε στην ιδιοσυγκρασία της Ισπανίας και το αντίστροφο. Μικρό, συμπιεσμένο στα εκτάρια της Ευρώπης. Στην πραγματικότητα, ήταν η έννοια των προγραμματιστών που ήταν γνωστοί σε στενούς κύκλους για πέντε χρόνια (ή ακόμα περισσότερο).

Τι είναι τόσο ξεχωριστό για το έργο «Ομιλία»; Ίσως σε υψηλό βαθμό γενίκευσης, ή με άλλα λόγια - απουσία γραμματισμού. Το έργο - να βρούμε και να δείξουμε τις πλαστικές διαφορές μεταξύ της αρχιτεκτονικής εικόνας των διαφόρων χωρών - επιλύεται, αφενός, διακριτικά, σχετικά μιλώντας, με "ευρείες πινελιές", και από την άλλη - προφανώς, χρησιμοποιώντας χαρακτηριστικά κίνητρα που μπορούν να αναγνωρίζεται όχι μόνο από έναν ειδικό. Αλλά ακόμη πιο σημαντικό είναι η απουσία απόπειρων εξαπάτησης του κοινού και σκόπιμης αντιγραφής. Οι συγγραφείς δεν προσπαθούν να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση ότι είναι στην Αγγλία ή την Ολλανδία, αλλά κάνουν κάτι διαφορετικό - βρίσκουν μια εικόνα κάθε χώρας.

Έτσι, ο κύριος τύπος ανάπτυξης στην ισπανική συνοικία είναι πύργοι δώδεκα και δεκαέξι ορόφων, που περιβάλλονται από μπαλκόνια με κορδέλες, χρησιμοποιώντας ένθετα από χρωματιστά πλαστικά πάνελ. Οι καθαρές οριζόντιες γραμμές από συμπαγείς εσοχές μπαλκονιών προκαλούν πολλές ενώσεις. Πάρτε, για παράδειγμα, την περιοχή της Μαδρίτης μεταξύ της Calle de Costa Rica και του Alberto Alcocer ή του Campo Volantin στο Μπιλμπάο με τα πολύχρωμα μπαλκόνια ενός ξενοδοχείου απέναντι από το Μουσείο Guggenheim.

Για την Ολλανδική Συνοικία, οι αρχιτέκτονες πρότειναν απλούς επτά ορόφους με επένδυση σε ζεστά καφετί κόκκινα τούβλα (πραγματικό τούβλο). Αυτό κάνει το τέταρτο να μοιάζει με όλες τις μικρές ολλανδικές πόλεις ταυτόχρονα και όχι συγκεκριμένα. Στα Γερμανικά - ένας χαρακτηριστικός συνδυασμός γυαλιού με γυαλισμένη πέτρα.

Όλα αυτά, επιτρέψτε μου να πω, γίνονται χωρίς να ξεπεράσουμε το μοντέρνο παράδειγμα, με υφή, χρώμα, μορφή. Οι δάσκαλοι του Bau House πιθανότατα θα ήταν ευτυχείς να βρουν μια τέτοια μελέτη στην τάξη σχετικά με το θέμα "αυθεντικότητα χωρίς αντιγραφή".

Η δεύτερη λέξη στο όνομα του συγκροτήματος κατοικιών - κήποι, δεν είναι επίσης αυθαίρετη, αλλά ίσως ακόμη πιο σημαντική. Είναι υπεύθυνο τόσο για το γενικό όσο και για το συγκεκριμένο, για διαφορές και για την ακεραιότητα του μίνι-πόλης. Το συγκρότημα στην εθνική οδό Pyatnitskoe μοιάζει με κήπο με κάθε έννοια. Πρώτον, οι αρχιτέκτονες τη μετέτρεψαν σε μια πραγματική καταπράσινη πόλη: σε έναν από τους δύο κύριους άξονες θα πρέπει να υπάρχει ένα πάρκο, που θα τελειώνει με μια δεξαμενή όπου μπορείτε να κάνετε βαρκάδα το καλοκαίρι και πατινάζ στον πάγο το χειμώνα. Επιπλέον, κάθε τρίμηνο, ανάλογα με το στυλ του, θα έχει τον δικό του τύπο δέντρων. Προορίζεται ακόμη να δημιουργήσει μικρούς ιδιωτικούς κήπους στο ισόγειο των πολυκατοικιών. Έτσι, οι αρχιτέκτονες ανέπτυξαν τη δημοφιλή σήμερα ιδέα να ζουν στο στήθος της φύσης, χωρίς ωστόσο να ξεπερνούν τον συνηθισμένο αστικό ρυθμό. Υπό αυτήν την έννοια, μια αυτόνομη πόλη στον κήπο είναι μια λιγότερο δαπανηρή εναλλακτική λύση από μια ιδιωτική κατοικία σε ένα χωριό ελίτ.

Εκτός από το πράσινο, το συγκρότημα ενώνεται με τις γενικές αρχές σχεδιασμού. Είναι αρκετά αυστηρή. Οι δύο κύριοι άξονες τέμνονται σε ορθή γωνία: ένας από αυτούς είναι ο ήδη αναφερόμενος "πάρκο", με ποτάμι, λίμνη και ελεύθερη διάταξη. Υπάρχει σχολείο, νηπιαγωγείο, αθλητικό συγκρότημα. Ο δεύτερος είναι ένας τελετουργικός περίπατος της πόλης, μια πλατεία με καταστήματα και γραφεία. Η αρχιτεκτονική του, παρεμπιπτόντως, θα μπορούσε (πολύ υπό όρους) να ονομαστεί "Μόσχα", με το σκεπτικό ότι περιέχει τα πιο αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά των κεφαλαιουχικών έργων "SPeeCH" - ριγέ πέτρα "περσίδες", που θυμίζει κάθετες γραμμές του Art Deco.. και "Βυζαντινό Σπίτι", και "Morskoy", και ένα κτίριο γραφείων στο Leninsky Prospekt. Αυτό το μέρος του έργου έχει απορροφήσει όλη τη σταθερότητα και την αξιοπρέπεια του οικιστικού συγκροτήματος.

Οι "εθνικές" συνοικίες εκτείνονται κατά μήκος του μπροστινού "κέντρου της πόλης", κάθετα προς τον κήπο. Οι διατάξεις των σπιτιών είναι διαφορετικές, αλλά επικρατούν εκείνες στις οποίες τα κτίρια κατοικιών περιφράσσονται από αυλές. Πάνω απ 'όλα, αυτή η διάταξη μοιάζει με τις «σταλινικές» περιοχές της Μόσχας, και ως εκ τούτου χρησιμοποιεί μια πιο κλασική από μια μοντερνιστική προσέγγιση στον πολεοδομικό σχεδιασμό. Η λογική του είναι απλή - ευθυγραμμισμένη κατά μήκος της περιμέτρου, τα κτίρια δημιουργούν έναν άνετο χώρο για αυλές, και έξω από αυτά σχηματίζουν μια εμφάνιση κόκκινων γραμμών και λεπτών δρόμων.

Εκτός από τον κεντρικό δρόμο, τον πέτρινο και τον μπροστινό κεντρικό δρόμο, το «Gargens of culture» έχει ένα άλλο μέρος της ανάπτυξης χωρίς «εθνική ταυτότητα». Αυτό είναι ένα νησί. Τρίμηνο, τοποθετημένο στη μέση μιας λίμνης σε ένα στρογγυλό νησί και αποτελείται από μικρά (3-4 ορόφους) πολύχρωμα σπίτια, σφιχτά γύρω από την εξωτερική περιφέρεια. Μέσα υπάρχουν οι δακτύλιοι της πλατείας, παρόμοιοι με έναν λαβύρινθο πάρκου (στα γαλλικά πάρκα έκαναν τέτοια, συχνά στρογγυλά, από λουλούδια ή θάμνους). Εδώ, ωστόσο, δεν μπορείτε να χαθείτε, οι θάμνοι δεν είναι ψηλοί. Αλλά στον "λαβύρινθο" σχεδιάζεται η φύτευση πυραμιδικών δέντρων, που θυμίζει το νότο. Και στο κέντρο, για να ολοκληρώσετε το αποτέλεσμα, υπάρχει μια στρογγυλή λίμνη με σιντριβάνι, η οποία αποδεικνύεται ότι είναι ο άξονας αυτής της βαρετής συνοικίας. Δεν είναι η Βενετία; Αλλά εδώ δεν υπάρχουν άμεσες αναλογίες και ο ρόλος του νησιού, προφανώς, είναι διαφορετικός - χρησιμεύει είτε ως φίλτρο είτε ως καταλύτης. Οι εικόνες διαφορετικών χωρών που πιέστηκαν μαζί δημιουργούν αναπόφευκτα ένα είδος διαφοροποίησης, μια υπερβολική ποικιλία. Το νησί απορροφά αυτήν την ποικιλομορφία και την ενισχύει - αφού κοιτάξουμε την πολύχρωμη περιστροφή του, όλα τα άλλα θα φαίνονται πιο αυστηρά. Έτσι, γίνεται ένα είδος "πλαστικής άρθρωσης" του συγκροτήματος. Ταυτόχρονα, το νησί, η πιο αστεία "ιδέα" του συγκροτήματος πάρκων, είναι ο πόλος απέναντι από τη σοβαρότητα του κεντρικού δρόμου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Σεργκέι Τσόμπαν δεν είναι ο πρώτος που στρέφεται σε ένα διεθνές θέμα και μια προσπάθεια σύγκρισης διαφορετικής αρχιτεκτονικής μέσα σε ένα χώρο. Το καλοκαίρι του 2008, στην Αρχιτεκτονική Μπιενάλε της Μόσχας, παρουσιάστηκε ένα έργο για την κατοικημένη περιοχή Kudrovo κοντά στην Αγία Πετρούπολη, που δημιουργήθηκε από το στούντιο από κοινού με το αρχιτεκτονικό στούντιο Evgeny Gerasimov & Partners. Οι αρχιτέκτονες πρότειναν ένα έργο για μια πόλη, τα τέταρτα της οποίας μοιάζουν με τη δομή των ευρωπαϊκών πόλεων, για παράδειγμα, το Παρίσι, το Βερολίνο, το Λονδίνο.

Συγκρίνοντας τα δύο έργα, φαίνεται ότι η περιοχή Kudrovo συνδέεται στενότερα με την ιστορική εμφάνιση των ευρωπαϊκών πρωτευουσών και τις «απεικονίζει» με μεγαλύτερη ακρίβεια. Και το συγκρότημα κατοικιών στον αυτοκινητόδρομο Pyatnitskoe είναι πιο γενικευμένο και μοντέρνο. Είναι εξαιρετικά λειτουργικό και ταυτόχρονα ο χώρος είναι ανοιχτός και φιλικός, προσαρμοσμένος στην κοινωνική ζωή. Η απόσταση από μπλοκ σε μπλοκ είναι τριάντα μέτρα, δηλαδή σχεδόν οποιοδήποτε μέρος δημοσίου ενδιαφέροντος είναι προσβάσιμο με τα πόδια. Ο εξωραϊσμός των αυλών και των πλατειών, η εγγύτητα των δημόσιων χώρων αφαιρεί το χαρακτηριστικό απομόνωσης μεγάλων κατοικημένων περιοχών πολυόροφων περιοχών. Το περιβάλλον παύει να είναι εχθρικό, όχι μόνο ο χώρος του διαμερίσματος και η σκάλα γίνεται σπίτι, αλλά και η αυλή, ο δρόμος, ολόκληρη η πόλη.

Οι προσπάθειες «συμφιλίωσης» ανθρώπου, πόλης και φύσης έχουν γίνει από αρχιτέκτονες περισσότερες από μία φορές. Πριν από περίπου εκατό χρόνια, η ιδέα μιας πόλης κήπου προέκυψε στη Μεγάλη Βρετανία - μια εναλλακτική λύση για τις στενές και πετρώδεις πρώτες καπιταλιστικές πόλεις. Η πόλη του κήπου προσπάθησε να συνδυάσει το ειδύλλιο της αγροτικής ζωής με την άνεση και τις δυνατότητες της αστικής ύπαρξης - ως θέμα, εξακολουθεί να ισχύει σήμερα, αλλά έχει ήδη μακρά ιστορία. Στους "Κήπους των Πολιτισμών" ένα τρίτο προστίθεται στα δύο γνωστά συστατικά - δηλαδή τον πολιτισμό. Το οποίο, όπως έγινε σαφές κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, δεν μπορεί να πεταχτεί από το πλοίο, γιατί χωρίς αυτό ένα άτομο αρρωσταίνει τουλάχιστον χωρίς φύση. Έτσι, το έργο έχει γίνει πιο περίπλοκο - είναι απαραίτητο να συνδυάζουμε όχι δύο πράγματα, αλλά τρία. Απαιτούνται και οι δύο επιταγές και υπόλοιπα εδώ. Και μαζί αποδείχθηκαν μια πόλη που μοιάζει κάπως μακρινά με ένα παλάτι πάρκο του 18ου αιώνα - τότε οι άνθρωποι ήξεραν ότι για μια αρμονική ύπαρξη χρειάζεστε φύση, μια στέγη πάνω από το κεφάλι σας και κάτι τέτοιο για σκέψη. Και έχτισαν περίπτερα με διαφορετικά στυλ, στη συνέχεια στους Μαυριτανικούς, στη συνέχεια στους Γοτθικούς, στη συνέχεια στην καλύβα σημύδας. Επομένως, η ιδέα του «Κήπους των πολιτισμών» δεν είναι κάτι νέο, αλλά μάλλον ξεχασμένο και επαναφέρεται από το παρελθόν. Το οποίο, ωστόσο, δεν αποτελεί καθόλου επίπληξη.

Συνιστάται: