Μέλλον χθες και σήμερα

Μέλλον χθες και σήμερα
Μέλλον χθες και σήμερα

Βίντεο: Μέλλον χθες και σήμερα

Βίντεο: Μέλλον χθες και σήμερα
Βίντεο: «Η Κυριακή της Ορθοδοξίας χθες και σήμερα». Oμιλητής π. Θεμιστοκλής Χριστοδούλου 2024, Απρίλιος
Anonim
μεγέθυνση
μεγέθυνση

Alexander Andreevich Skokan, επικεφαλής του γραφείου "Ostozhenka"

Όταν στη δεκαετία του '50 και του '60 μίλησαν για το μέλλον, με κεφαλαίο γράμμα, δεν ανέφεραν το ακριβές χρονικό σημείο του να βγει έξω από την προσοχή (εκτός από την υπόσχεση του κομμουνισμού ήδη στη δεκαετία του '80 του Ν. Χρουστσόφ), αλλά σίγουρα εννοούσαν, ότι σίγουρα θα έρθει τον 21ο αιώνα. Και τώρα ζούμε σε αυτό το προσεχές μέλλον για 17 χρόνια και μπορούμε, κοιτάζοντας πίσω, να το συγκρίνουμε με τις προσδοκίες εκείνης της εποχής.

Αυτός ο χρόνος είναι δέκα χρόνια μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, μετά το θάνατο του Στάλιν, και το άνοιγμα του «Σιδηρού Παραπετάσματος» και μια ολόκληρη σειρά γεγονότων, πολύ πρόσφατα αδύνατο, όταν όλα μαρτυρούν την αρχή μιας νέας εποχής, πίσω από την οποία άλλο ένα πιο υπέροχο μέλλον.

Όλο και περισσότερα θαύματα ξετυλίχτηκαν μπροστά στα μάτια μας, μας έδειξαν την εξερεύνηση του Διαστήματος, των αεριωθούμενων αεροσκαφών, της ειρηνικής και μη ειρηνικής ατομικής ενέργειας, της τηλεόρασης και κάθε άλλου, νέου, άνευ προηγουμένου …

Και ταυτόχρονα, όλη αυτή η ευφορία και η προσδοκία για το Μέλλον υπήρχαν ταυτόχρονα με μια άθλια ζωή, πρωτόγονες τεχνολογίες, μια αγκαλιάζουσα ανάγκη για μια μεγάλη χώρα που είχε στραγγίσει αίμα από προηγούμενα σοκ.

Αυτή η σκληρή πραγματικότητα και ταυτόχρονα η ρομαντική φιλοδοξία και η πίστη στο Μέλλον δημιούργησαν μια συγκεκριμένη συναισθηματική ένταση, η οποία μας εμπόδισε να ασχοληθούμε ήρεμα με καθημερινά ψηφιδωτά θέματα και έκανε προτεραιότητα να σκεφτούμε τι το Μέλλον, στο οποίο πλησιάζουμε αναπόφευκτα, θα μοιάζει με ("προς τα εμπρός στη νίκη …", "Η νίκη του κομμουνισμού είναι αναπόφευκτη …" και τα παρόμοια).

A priori, πίστευε ότι το μέλλον είναι καλύτερο, φωτεινότερο, πιο ευτυχισμένο από το παρόν, και ακόμη περισσότερο το παρελθόν, για το οποίο δεν ήθελα να θυμηθώ.

Οι τότε νέοι σοβιετικοί αρχιτέκτονες δεν μπορούσαν παρά να εμπλακούν σε αυτά τα παιχνίδια για το Μέλλον, σε αυτήν την προσδοκία των ερχόμενων διακοπών. Ήταν σαν παιδιά, ανυπομονούσαν για διακοπές, προσπαθούσαν να κοιτάξουν μέσα από τη ρωγμή στο δωμάτιο, όπου το χριστουγεννιάτικο δέντρο πιθανότατα βρίσκεται ήδη και οι τελικές προετοιμασίες βρίσκονται σε εξέλιξη …

Είναι δυνατόν σε μια τέτοια κατάσταση να ασχοληθείτε ήρεμα με καθημερινές υποθέσεις, να κάνετε εργασία στο σπίτι, να σχεδιάσετε τυπικά κτίρια ή, για παράδειγμα, να μελετήσετε την ιστορία της αρχιτεκτονικής;

Επομένως, το κύριο πράγμα στην ημερήσια διάταξη ήταν το μέλλον. Αξίζει να μιλάμε για αυτό, μόνο θα μπορούσε και ήταν ενδιαφέρον να σχεδιάσει, να εφεύρει. Το δώρο δεν μπορούσε να προσφέρει συναρπαστικά θέματα για τον αρχιτέκτονα - μικροδιαφορές με τυπικά σπίτια ή σπίτια για το πάρτι nomenklatura.

Αυτό είναι σίγουρα υπερβολικό, αλλά όχι ισχυρό, επιπλέον, οι εξαιρετικά περιορισμένες δυνατότητες της τεχνολογίας κατασκευής δεν επέτρεψαν να σκεφτούμε τη δυνατότητα εμφάνισης οποιασδήποτε σύνθετης και ενδιαφέρουσας αρχιτεκτονικής.

Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο το Μέλλον ήταν εκείνο το μέρος - ο χρόνος όπου και όταν όλα όσα είναι απρόσιτα σήμερα ήταν δυνατά.

Το μέλλον είναι σαν ένα παραισθησιογόνο με το οποίο κάποιος θα μπορούσε να ξεφύγει από το παρόν. Από όλους τους άλλους τρόπους αποφυγής της πραγματικότητας (τουρισμός, θρησκεία, αλκοόλ, διαφωνία, επιστήμη, καλλιτεχνική δημιουργία), ο «φουτουριστικός σχεδιασμός», όπως ονομαζόταν τότε, ήταν ο πιο επαγγελματικός. Επιπλέον, ήταν ενδιαφέρον και, καθώς έλαβε χώρα σε καλή παρέα, ήταν επίσης πολύ διασκεδαστικό.

Αυτό μπορεί να μοιάζει με έναν από τους λόγους για ένα τόσο αυξημένο ενδιαφέρον για το Μέλλον, τις προβλέψεις, το σχεδιασμό, το σχέδιο, το πρωτότυπο.

Επομένως, στα τέλη της δεκαετίας του 50 και στις αρχές της δεκαετίας του '60, διάφορα ανεπίσημα, δηλ. δεσμευμένη μόνο από κοινά συμφέροντα, παρασυρμένα από κάποιες ιδέες μιας ομάδας αρχιτεκτόνων, σε κάποιο βαθμό συνέχισε στις νέες συνθήκες τις παραδόσεις της σοβιετικής αρχιτεκτονικής avant-garde.

Μία από αυτές τις ομάδες, ίσως το πιο διάσημο, ήταν το N. E. R.

Το 1960, μια ομάδα πτυχιούχων από το Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας υπερασπίστηκε το συλλογικό "πειραματικό έργο - Νέο στοιχείο του οικισμού - η πόλη του μέλλοντος"

Αυτό το έργο προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον, συζητήθηκε πολύ και έγραψε ακόμη και στον τύπο. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε κάτι τέτοιο στην αρχιτεκτονική μας εκείνη την εποχή, αυτό θα μπορούσε να γίνει τα κύρια επαγγελματικά νέα και οι ίδιοι οι συγγραφείς ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς προσωπικότητες. Τώρα πιθανότατα θα αποκαλούνταν «αστέρια» - αλλά εκείνη την εποχή η «δημοφιλής φήμη» διέδωσε διάφορα μύθο για αυτά, και ακόμη και τότε όλα έγιναν λίγο μύθο.

Αναπτύσσοντας τις ιδέες που είναι εγγενείς σε αυτό το δίπλωμα, οι συγγραφείς δημοσίευσαν το βιβλίο "New Element of Settlement" (1966), το οποίο αργότερα μεταφράστηκε στα Αγγλικά, Ιταλικά και Ισπανικά και δημοσιεύθηκε το 1967 στις ΗΠΑ, την Ιταλία και αρκετές χώρες της Λατινικής Αμερικής.

Έπειτα έρχεται η περίοδος της έκθεσης στη βιογραφία του NER - μια έκθεση στο TsNIITIA το 1966, δύο διεθνείς εκθέσεις: η 14η Διεθνής Τριάδα στο Μιλάνο το 1968 και μια έκθεση σε ένα περίπτερο που σχεδιάστηκε από τον Kenzo Tange στο EXPO του 1970 στην Οζάκα.

Η αρχική ιδέα του NER ήταν να δημιουργήσει συμπαγείς πόλεις με ένα ορισμένο τελικό σχήμα (αρχιτεκτονική σκέψη) με βέλτιστο πληθυσμό 100 χιλιάδων ανθρώπων. Αυτός ο αριθμός, σύμφωνα με τους συγγραφείς, εγγυήθηκε τις κοινωνικές επαφές που είναι απαραίτητες για μια αρμονική αστική ζωή ("από ενδιαφέροντα"), για τον οποίο ο κύριος χώρος του NER, η καρδιά του, ή, όπως ονομάστηκε τότε, "το κέντρο επικοινωνίας προβλεπόταν.

Οι νέες ιδανικές πόλεις αντιτάχθηκαν στις υπάρχουσες πόλεις απελπιστικά και ανεξέλεγκτα, αν και όλα τα έξυπνα και όμορφα σχέδια και τα γενικά σχέδια. Οι διάσημες ιστορικές ιδανικές πόλεις από την Πάλμα Νουόβα έως τις αγγλικές πόλεις κήπων αναφέρθηκαν ως ανάλογα ή πρωτότυπα.

Ολόκληρη η εσωτερική διάταξη των NER σχεδιάστηκε για προσβασιμότητα πεζών, τα ποδήλατα δεν ήταν ακόμη μοντέρνα και εκείνη την εποχή οδηγούσαν μόνο στην Κίνα και την Ολλανδία.

Η ανάπτυξη αυτών των σχηματισμών περιορίστηκε, αφενός, από την πληρότητα της χωρικής μορφής, και από την άλλη, από το όριο των 100 χιλιάδων ανθρώπων.

Αλλά το κύριο πράγμα ήταν αυτό που ενσωματώθηκαν αυτές οι νέες πόλεις - μια παγκόσμια δομή δικτύου που ενώνει ολόκληρη τη χώρα, που ονομάζεται "σύστημα διακανονισμού". Αυτή η δομή περιλάμβανε τους κόμβους των υπαρχουσών πόλεων στο ευρωπαϊκό τμήμα της χώρας και εκτείνεται στη γραμμή του «καναλιού οικισμού» στην ανατολική κατεύθυνση.

Και, αν σήμερα η ιδέα της «χωρισμένης» αστικής ανάπτυξης δεν έχει βρει την επιβεβαίωσή της και τώρα φαίνεται να είναι μια καθαρή ουτοπία, τότε η ύπαρξη ενός «συστήματος διακανονισμού» σε εθνική κλίμακα δεν αμφισβητείται καθόλου, αλλά φαίνεται να να είναι η μόνη σωστή ανάγνωση της υπάρχουσας δομικής και χωρικής δομής του κράτους.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της δραστηριότητας του NER, κυρίως από τους Alexei Gutnov και Ilya Lezhava, διατυπώθηκαν διάφορες θεωρητικές διατριβές και όροι σχεδιασμού και, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εισήχθησαν στην επαγγελματική κυκλοφορία. Στην πραγματικότητα, δημιουργήθηκε η δική της γλώσσα NER: το κέντρο αποκατάστασης, το πλαίσιο, το ύφασμα, το πλάσμα, το κανάλι, το KVAR και πολλά άλλα.

Εδώ, στην πραγματικότητα, η ιστορία του NER τελειώνει και όλοι οι συμμετέχοντες σε αυτήν την εξαιρετικά έντονη δημιουργική περίοδο, αυτή η μελλοντική εταιρεία διασκορπίζεται στα «χειμερινά καταλύματά τους», διατηρώντας τις πιο φιλικές σχέσεις και ο Alexey Gutnov, μαζί με την Ilya Lezhava, δημοσιεύουν ένα άλλο βιβλίο "Το Μέλλον της Πόλης" (1977) …

Το NER ήταν μια απόπειρα επαγγελματικής αρχιτεκτονικής απάντησης στην πρόκληση εκείνης της εποχής, της δεκαετίας του 50-60, μια προσπάθεια να δοθεί μια εικόνα του πλησιάζοντος μέλλοντος, «να σχεδιάσει μια πόλη μιας στενής κομμουνιστικής κοινωνίας» [ii].

Και αυτό που συνήθως αποκαλείται NER είναι σχεδιασμός και επιστημονικές κατασκευές γύρω από την ιδέα της «Πόλης του Μέλλοντος» και το ίδιο το Νέο Στοιχείο του Οικισμού δεν είναι τίποτα περισσότερο από αυτήν την ίδια την πόλη του Μέλλοντος, ένα κομμάτι ενός παγκόσμιου αστικού δομή σχεδιασμού που καλύπτει ολόκληρη τη χώρα.

Αυτές οι εκκλήσεις για το Μέλλον, τα ξόρκια του Μέλλοντος, κοιτάζοντας πέρα από τον ορίζοντα, ωστόσο, έληξαν κάπου στα τέλη της δεκαετίας του '60 και στη συνέχεια όλοι ζούσαν με διαφορετικές ιδέες και διαθέσεις.

Για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να πούμε ότι ο σχεδιασμός των πόλεων του Μέλλοντος που εκτελέστηκε από την ομάδα NER δεν ήταν κάτι μοναδικό, την ίδια στιγμή ή, μάλλον, λίγο αργότερα, εμφανίστηκαν, εκτέθηκαν και δημοσιεύθηκαν αρκετές ακόμη ομάδες ουτοπικά έργα - η ομάδα των A. Ikonnikov, K. Pchelnikov και I. Gunsta, A. Bokova με

V. Gudkov, V. Lokteva και πιθανώς μερικοί άλλοι λιγότερο γνωστοί ενθουσιώδεις.

Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι όλα τα αρχιτεκτονικά περιοδικά εκείνης της εποχής ήταν γεμάτα με φανταστικά έργα και λίγοι από τους τότε διάσημους αρχιτέκτονες αντιστάθηκαν στον πειρασμό να μιλήσουν για αυτό το θέμα - Kendzo Tange, Otto Frey, Iona Friedman και, φυσικά, ο ηγέτης στη δημοτικότητα μεταξύ των νέων αρχιτεκτόνων εκείνης της εποχής., Αγγλική ομάδα Arcigram.

Η παιδαγωγική πρακτική έγινε μια λογική συνέχεια της ιστορίας NER

Η Ilya Lezhava στο Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας και οι επιστημονικές και σχεδιαστικές δραστηριότητες του Τμήματος Προηγμένων Ερευνών του Ινστιτούτου Έρευνας και Ανάπτυξης του Γενικού Σχεδίου της Μόσχας, με επικεφαλής τον Alexei Gutnov, όπου αρκετοί περισσότεροι ακτιβιστές του NER ήρθαν να συνεργαστούν μαζί του.

Εν τω μεταξύ, κάπου στις αρχές της δεκαετίας του '70, κάτι συνέβη στο Μέλλον, κάτι σε αυτό φαινόταν να έχει επιδεινωθεί - σταμάτησαν χαρούμενα να περιμένουν ότι θα έρθει, έμαθαν να ζουν στο παρόν, το συνηθίζουν. Ο χρόνος σταμάτησε.

Αλλά αυτό το στάσιμο δώρο δεν έγινε πιο ενδιαφέρον από επαγγελματική άποψη, και το πρόβλημα της απομάκρυνσης από την καθημερινή ζωή σε μια «παράλληλη» ύπαρξη για νέους νέους αρχιτέκτονες. Δεν ήταν πλέον κάποιο ύποπτο μέλλον (εκτός από αυτό, αναπόφευκτο), αλλά ένας εντελώς διαφορετικός κόσμος, μια διαφορετική διάσταση, όχι χθες, όχι σήμερα και όχι αύριο, όπου άρχισαν να ξεδιπλώνονται φανταστικά οικόπεδα αρχιτεκτονικής "χαρτιού". Δεν ήταν άλλη φορά, αλλά άλλο διάστημα Και ήταν επίσης συναρπαστικό, ενδιαφέρον, αν και όχι πολύ αισιόδοξο.

Ωστόσο, το Μέλλον ήρθε, τουλάχιστον με την έναρξη ενός νέου αιώνα, και αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ακριβώς αυτό που περίμενε πριν από 50 χρόνια. Και είναι καλό, φυσικά, ότι δεν ήρθε αμέσως, όχι σαν να ξυπνήσαμε και - έτσι συμβαίνει στο δρόμο, όταν το πρωί ή ακόμα και τη νύχτα βλέπετε έναν άγνωστο σταθμό μέσα από το παράθυρο, ένα παράξενο τοπίο και διάβασε το όνομα του σταθμού - "Future" - έφτασαν!

Ευτυχώς, όλα, όπως πάντα, δεν συμβαίνουν αμέσως, σταδιακά, όχι την πρώτη φορά, πριν από οποιεσδήποτε καινοτομίες προηγούνται κάποιου είδους γεγονότα που υποδηλώνουν διανύσματα ανάπτυξης, τάσεις, εν συντομία, κάτι αναβοσβήνει όλη την ώρα που προβλέπει την επόμενη, ότι είναι κοντά ή πιο μακρινό μέλλον.

Πάντα προειδοποιούμε για κάτι και αν δεν το αντιληφθούμε ή δεν το καταλαβαίνουμε, αυτό είναι το πρόβλημά μας.

Τι μας εξέπληξε στον σταθμό Future, τον οποίο δεν περιμέναμε να δούμε;

Άνθρωποι και οι πόλεις τους. Πενήντα χρόνια είναι ένας σύντομος χρόνος για να βασίζεστε σε οποιεσδήποτε θεμελιώδεις αλλαγές στους ανθρώπους - είναι ουσιαστικά οι ίδιοι άνθρωποι όπως και πριν, μόνο που έχουν μεγαλώσει πολύ.

Αλλά τώρα είναι πολύ καλύτερα ενημερωμένοι, τόσο για το τι τους σχετίζεται (οικονομία, υγεία, πολιτική, κ.λπ.), όσο και για το τι δεν χρειάζεται να γνωρίζουν, εάν δεν είναι επιβλαβές (ειδικές ιατρικές και άλλες πληροφορίες).

Από τη μία πλευρά, τα άτομα που είναι υπερφορτωμένα με κάθε είδους πληροφορίες έχουν γίνει πιο εξελιγμένα, από την άλλη πλευρά, ελέγχονται πολύ πιο εύκολα από προσεκτικά επιβαλλόμενες και ειδικά προσανατολισμένες πληροφορίες (χειρισμός πληροφοριών).

"Homo-informaticus" - αυτό το άτομο που χρεώνεται με πληροφορίες έχει προγραμματιστεί για συγκεκριμένες ενέργειες και συναισθήματα. Σε αυτό, κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει τίποτα νέο, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό σε διαφορετικές κοινωνίες ήταν πάντα έτσι, μόλις τώρα όλες αυτές οι τεχνολογίες του αντίκτυπου της πληροφορίας έχουν γίνει πολύ πιο αποτελεσματικές.

Σε σχέση με την πόλη, αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι που περνούν τόσο πολύ χρόνο σε έναν παράλληλο, εικονικό κόσμο έχουν γίνει πολύ πιο αδιάφοροι για το πραγματικό υλικό, συμπεριλαμβανομένης της πόλης, του χωρικού της περιβάλλοντος και με μια ευρύτερη έννοια - στον τόπο.

Ως μία από τις συνέπειες αυτής της ενημερωτικής επιβάρυνσης, υπάρχει μια πολύ μεγαλύτερη κινητικότητα του ατόμου του Μέλλοντος, δηλαδή, σύγχρονο, σήμερα.

Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει πλέον την προηγούμενη προσκόλληση σε έναν γηγενή, μόνο τόπο, συνεχώς μετακινούμενος, κατάφερε να ερωτευτεί, να προσκολληθεί σε διαφορετικά και, κατά κανόνα, αρκετά απομακρυσμένα μέρη, πόλεις, τοπία μεταξύ τους.

Φυσικά, οι πληροφορίες, αλλά μάλλον η προπαγάνδα, δηλαδή οι στοχευμένες πληροφορίες, μπορούν να «χρεώσουν» τον ήρωα μας με πατριωτισμό, αγάπη για το σπίτι, την πόλη, τη χώρα, αλλά αυτή η εικονική αγάπη δεν θα είναι ανθεκτική, ισχυρή, αξιόπιστη. Μια επαγγελματική απάντηση σε αυτήν την πρόκληση μπορεί να είναι, και πιθανότατα θα είναι αρκετή, ένα σύνολο ορισμένων εικόνων, "τρισδιάστατες εικόνες", γραφικές ψευδαισθήσεις.

Είναι δυνατόν να μετρήσουμε για πολύ καιρό με ποιους τρόπους αυτό το ερχόμενο Μέλλον επιβεβαίωσε τις προσδοκίες και τα όνειρά μας, με κάποιους τρόπους ακόμη και απογοητευμένους, όπου δεν είδαμε κάτι νέο, αλλά κάτι, κάπου, κάπως επιδεινώθηκε. Αυτό από μόνο του είναι ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα και οι προσδοκίες συσχετίζονταν συχνότερα με τεχνικές καινοτομίες και επιστημονικές ανακαλύψεις. Πολλά υπέροχα πράγματα συνέβησαν πραγματικά εδώ και, σύμφωνα με τις προηγούμενες ιδέες, απίστευτα, αλλά, γενικά, το Μέλλον δεν ήρθε αρκετά στον τόπο που περίμενε, ή όχι τόσο αισθητό και απτό, αλλά κάπου δεν ήρθε ποτέ, ή κάτι τέτοιο, το οποίο θα ήταν καλύτερο να μην έρθει. Αλλά, πιθανότατα, η κύρια διαφορά μεταξύ του σημερινού μέλλοντος και του παρελθόντος από το οποίο προσπαθήσαμε να διακρίνουμε αυτό το μελλοντικό μέλλον είναι ότι τώρα το μέλλον με κεφαλαίο γράμμα, ένα είδος φωτεινού, χαρούμενου, χαρούμενου σύννεφου, στο οποίο θέλετε να είστε σύντομα όσο το δυνατόν περισσότερο - περισσότερο όχι.

Θα είναι πιο ρεαλιστικό, υπόσχεται προβλήματα που σήμερα δεν έχουν καμία λύση - υπερπληθυσμός, εξάντληση πόρων, υπερθέρμανση του πλανήτη ή ψύξη, οι λεγόμενοι "υβριδικοί" πόλεμοι και πλήθος άλλων, όχι πολύ ευχάριστων ή κατανοητών καταστάσεων.

Όμως, θα είμαστε παρηγορημένοι και χαρούμενοι από περαιτέρω ειδήσεις στον τομέα της τεχνολογίας της πληροφορίας και της περαιτέρω βελτίωσης του εικονικού κόσμου, όπου προφανώς θα αναζητήσουμε παρηγοριά εάν διαφωνούμε με κάτι ή είμαστε αναστατωμένοι στο πραγματικό, υλικό και ρεαλιστικό μέλλον.

Αυτή ήταν η εποχή πολλών λογοτεχνικών, καλλιτεχνικών, φιλοσοφικών κ.λπ. ενώσεις, ομάδες, κύκλοι, στούντιο, όπου τα μέλη τους έψαχναν και ανακαλύπτοντας νέες ευκαιρίες, ξεπερνώντας το σφιχτό και άκαμπτο πλαίσιο της τότε ζωής. [ii] Κατασκευαστική εφημερίδα 1960-27-04 № 51 (3734) "Πόλη του μέλλοντος", A. Baburov, Ο A. Gutnov και άλλοι μαθητές του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας.

Συνιστάται: