Εδώ και αρκετές ημέρες, ο τύπος και το δίκτυο συζητούν φήμες σχετικά με τα φερόμενα σχέδια του Υπουργείου Πολιτισμού για διάλυση πέντε ανθρωπιστικών ερευνητικών ιδρυμάτων που υπάγονται στη δικαιοδοσία του (που απασχολούν τώρα περίπου 800 άτομα), αντικαθιστώντας τα με ένα ερευνητικό κέντρο (στα 100 Ανθρωποι). Πριν από αυτό πραγματοποιήθηκαν υπουργικές επιθεωρήσεις στα ινστιτούτα, μια πολεμική μεταξύ του διευθυντή του Κρατικού Ινστιτούτου Τεχνών Μελετών Ντμίτρι Τρόμποκκιν και του Υφυπουργού Γκριγκόρι Ιβλίεφ, και πρόταση του διευθυντή του Ρωσικού Ινστιτούτου Πολιτιστικών Σπουδών Κιρίλ Ρατζόλοφ «για τη δημιουργία ανθρωπιστικού Σκόλκοβο ". Ο υπουργός Μεντίνσκι φαίνεται ότι αρνήθηκε τις φήμες για μείωση των συγχωνεύσεων, αν και όχι εντελώς (αλλά είπε ότι "αυτή είναι μία από τις ιδέες"). Το Ινστιτούτο Ιστορίας της Τέχνης, ένα από τα πέντε ερευνητικά ινστιτούτα της λίστας, πραγματοποίησε σήμερα ένα ανοιχτό Ακαδημαϊκό Συμβούλιο (μια νέα μορφή συνάντησης επιστημόνων με το κοινό, που ήδη κάλεσε άδικα ένα ράλι, το οποίο σύντομα απορρίφθηκε) Οι κριτικοί της τέχνης συλλέγουν υπογραφές με επιστολή προς τον Πρόεδρο της χώρας, με έκκληση να «σταματήσει η καταστροφή των ανθρωπιστικών επιστημών».
Χωρίς να προχωρήσουμε σε περαιτέρω λεπτομέρειες της ίντριγκας και χωρίς να προσποιείται ότι διευκρινίζει τα ακριβή σχέδια του Υπουργείου Πολιτισμού (τώρα είναι απίθανο να το κάνει κανείς), κάναμε μερικές ερωτήσεις στον γιατρό της ιστορίας της τέχνης με μια αρχιτεκτονική εκπαίδευση, ο συγγραφέας πολλών έργων σχετικά με την ιστορία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής και την ιστορία της αποκατάστασης, αναπληρωτής διευθυντής των Μουσείων του Κρεμλίνου και υπάλληλος του παλαιού ρωσικού τομέα του Ινστιτούτου Ιστορίας της Τέχνης, καθηγητής Andrei Batalov.
Archi.ru:
Andrei Leonidovich, εσείς και εγώ σίγουρα δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε την αξία του Ινστιτούτου Ιστορίας της Τέχνης, αλλά πώς θα μπορούσατε να διατυπώσετε τι ακριβώς αυτό το ινστιτούτο είναι ενδιαφέρον για τους αναγνώστες μας, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλοί αρχιτέκτονες
Αντρέι Μπατάλοφ:
Πρώτα απ 'όλα, είναι το μόνο ινστιτούτο που ασχολείται με τη θεμελιώδη επιστήμη - μια ολοκληρωμένη μελέτη της ιστορίας της τέχνης: από τη μουσική και το θέατρο έως τη ζωγραφική, την αρχιτεκτονική και τις εφαρμοσμένες τέχνες. Δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εικόνας της ιστορίας του καλλιτεχνικού πολιτισμού όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο.
Είναι σημαντικό η στάση του ινστιτούτου σε οποιαδήποτε περίοδο της ιστορίας να χαρακτηρίζεται πάντοτε από την επαγγελματική ηρεμία των ιστορικών - μια σαφής και ακριβής, από κάποιες απόψεις, ακόμη και από πολιτική θέση. Σε μια εποχή που υπήρχε μια γενικά αποδεκτή αρνητική στάση απέναντι στην εποχή του μοντερνισμού, του ιστορικισμού και της πρωτοπορίας - το ινστιτούτο είχε πάντα δει στην ιστορία αυτών των εποχών και τάσεων και υπερασπίστηκε την αναμφισβήτητη καλλιτεχνική του αξία. Τα πρώτα βιβλία για το Art Nouveau δημοσιεύθηκαν εδώ. Για πολλά χρόνια, αυτό το ινστιτούτο ήταν το κέντρο για τη μελέτη της ιστορίας της ρωσικής αρχιτεκτονικής, η οποία ήταν σημαντική όχι μόνο από μόνη της, αλλά και για την ανάπτυξη επαγγελματικής αρχιτεκτονικής αποκατάστασης.
Το γεγονός είναι ότι η ποιότητα της αρχιτεκτονικής αποκατάστασης εξαρτάται άμεσα από τη σωστή «ανάγνωση» του μνημείου, τη σωστή απόδοση, η οποία γεννιέται από τις θεμελιώδεις γνώσεις της ιστορίας της αρχιτεκτονικής. Η γνώση που διαθέτουν οι αποκαταστάτες σχηματίστηκε ακριβώς σε αυτό το ινστιτούτο. Για δεκαετίες, οι συναντήσεις του παλαιού ρωσικού τομέα τέχνης υπήρξαν ένα φόρουμ για πολλούς αποκαταστάτες. Σε αυτές τις συναντήσεις παρευρέθηκαν συνεχώς οι Σεργκέι Σεργκέεβιτς Πονιαπόλσκι, Μπόρις Λόβιτς Άλτσχουλρ - άτομα των οποίων τα ονόματα συνδέονται με την ανάπτυξη της εθνικής σχολής επιστημονικής αποκατάστασης.
Η αποκατάσταση χωρίς επιστήμη είναι αδύνατη - και σε αυτό το ινστιτούτο θεωρείται η ιστορία της αρχιτεκτονικής ως μέρος της ιστορικής επιστήμης. Επομένως, εάν αυτός ο θεσμός καταστραφεί, θα είναι ένα σημαντικό πλήγμα όχι μόνο για τη θεμελιώδη επιστήμη, αλλά και για τους κλάδους που συνδέονται με αυτό. Το εξειδικευμένο κέντρο για την αποκατάσταση αρχιτεκτονικών μνημείων θα εξαφανιστεί επίσης.
Δεν μιλώ καν για τη Συλλογή Μνημείων - έναν τομέα που έχει συσσωρεύσει γνώσεις για ολόκληρη την αρχιτεκτονική κληρονομιά της χώρας μας εδώ και δεκαετίες.
Ναι, αλλά το υπουργείο έχει τη δική του συλλογή μνημείων. Πώς σχετίζεται με το ινστιτούτο
Πράγματι, τα υλικά της συλλογής φυλάσσονται επίσης στο υπουργείο. Αλλά είναι ο κώδικας μνημείων του ινστιτούτου που είναι το αναλυτικό κέντρο, σχηματίζει μια ειδική γνώμη για κάθε αντικείμενο. Η πνευματική κινητήρια δύναμη πίσω από αυτό το γιγαντιαίο έργο είναι ο τομέας αψίδων του Ινστιτούτου Ιστορίας της Τέχνης. Αυτός ο τομέας δημοσιεύει τόμους του Κώδικα, προσδιορίζει μνημεία, τα αποδίδει. Ο Κόμη Ουβάροφ είπε επίσης ότι ένα σιωπηλό μνημείο δεν μπορεί να συμπεριληφθεί στην ιστορία της πολιτιστικής ανάπτυξης. Ο τομέας της Svoda είναι υπεύθυνος για τον εντοπισμό και την απόδοση μνημείων. Μπορούμε να πούμε ότι αυτός ο τομέας είναι ένα πνευματικό κέντρο για τη συλλογή πληροφοριών σχετικά με την αρχιτεκτονική κληρονομιά στη χώρα μας. Λειτουργεί για αρκετές δεκαετίες.
Οι Strugatskys έχουν μια υπέροχη ιστορία "Ένα εκατομμύριο χρόνια πριν από το τέλος του κόσμου", οι ήρωες των οποίων συνεχίζουν να επαναλαμβάνουν: "πού είναι το κτήμα, και πού είναι το νερό" - και στο τέλος όλα αποδεικνύονται διασυνδεδεμένα, μελέτες της ιαπωνικής γλώσσας και της αστρονομίας είναι "σε ένα πιάτο" και μαζί επηρεάζουν κάπως το μέλλον. Έτσι, ακόμη και αν δεν προχωρήσει τόσο πολύ σε αφηρημένες συγκρίσεις, πώς μπορούν να συνδεθούν η μοντέρνα αρχιτεκτονική και οι θεμελιώδεις ανθρωπιστικές επιστήμες; Γιατί οι σύγχρονοι αρχιτέκτονες χρειάζονται μια καλογραμμένη ιστορία
Η πολιτιστική ζωή στη χώρα, συμπεριλαμβανομένης της ζωής ενός αρχιτέκτονα, είναι σαν οργανισμός. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι τα χέρια θα λειτουργούν κανονικά εάν το κεφάλι είναι απενεργοποιημένο: θα είναι μια ανεξέλεγκτη διαδικασία. Επομένως, εάν σε ένα μέρος επικαλύπτουμε τις μελέτες της ιστορίας της αρχιτεκτονικής - τόσο της Ρωσίας όσο και της Δυτικής - διακόπτουμε την πηγή της γνώσης.
Ένα διάλειμμα στην ανάπτυξη της ιστορίας της αρχιτεκτονικής, που συνέβη, για παράδειγμα, τη δεκαετία του 1930 και στη συνέχεια στη δεκαετία του 1950, είχε πολύ οδυνηρή επίδραση στη γενική αρχιτεκτονική κουλτούρα. Τα βιβλία που σχεδιάστηκαν δεν εμφανίστηκαν. Εάν η ακαδημαϊκή κατεύθυνση καταστραφεί τώρα, θα επηρεαστεί σε 30-40 χρόνια. Επειδή δεν θα υπάρξουν νέα έργα σχετικά με την ιστορία της αρχιτεκτονικής που διαμορφώνουν την άποψη του αρχιτέκτονα για το περιβάλλον του. Εξάλλου, η αρχιτεκτονική συνείδηση δεν είναι μόνο το περιβάλλον της πόλης στην οποία ζει, αλλά είναι ένα κοινό πνευματικό περιβάλλον, το οποίο πρέπει να περιλαμβάνει τόσο τη γνώση του παγκόσμιου πλαισίου όσο και τη γνώση της ιστορίας. Σε σχολεία αρχιτεκτονικής σε όλο τον κόσμο, οι αρχιτέκτονες διδάσκονται να σκέφτονται και να γνωρίζουν την ιστορία - πρώτα απ 'όλα, καθορίζει το πολιτιστικό επίπεδο του αρχιτέκτονα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν σύγχρονο δυτικό αρχιτέκτονα χωρίς αυτό το είδος γνώσης. Ένας αρχιτέκτονας πρέπει να σκεφτεί. Ο μη σκεπτόμενος αρχιτέκτονας μετατρέπεται σε συντάκτη.
Οποιαδήποτε ιδέα, οποιαδήποτε ιδέα για το πώς να οργανώσετε οποιοδήποτε περιβάλλον, βασίζεται σε γνώσεις υποβάθρου και αυτή η βασική γνώση διαμορφώνεται από την έννοια του πλαισίου - κατανοητή με πολύ ευρεία έννοια, η οποία περιλαμβάνει ιδέες για την ιστορία του επαγγέλματος και ιστορία των σχετικών τομέων. Εάν αυτές οι έννοιες είναι ψευδείς, τότε όλα τα άλλα καταρρέουν σαν ένα χαρτόνι. Δεν είναι τυχαίο ότι η θεμελιώδης επιστήμη συνδέεται με τη λέξη «θεμέλιο»: χωρίς αυτό το θεμέλιο, τόσο η ανθρώπινη όσο και η αρχιτεκτονική κουλτούρα θα καταρρεύσουν. Ή, πιο συγκεκριμένα, θα αρχίσει να τρέφεται με μύθους που στρεβλώνουν την πραγματικότητα.
Πώς να ξεχωρίσω τον μύθο από τις επιστημονικές γνώσεις
Η επιστημονική γνώση διακρίνεται από την ακρίβεια και την εγκυρότητα, την ακρίβεια στα αποτελέσματα που πρέπει να ελέγχονται επανειλημμένα στη διαδικασία εργασίας προκειμένου να σχηματιστούν αξιόπιστες ιδέες - ιδίως, σχετικά με την αρχιτεκτονική ή τη ζωγραφική του παρελθόντος. Ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Πλούζνικοφ είπε με ακρίβεια: «το ινστιτούτο μας έχει ένα δροσερό κλίμα στο οποίο τα βακτήρια δεν αναπαράγονται». Μια απαιτητική στάση απέναντι στη γνώση αποκλείει την ανθυγιεινή δημιουργία μύθων και τελικά σας επιτρέπει να ανακαλύψετε την αλήθεια και να δημιουργήσετε συμπεράσματα σε μια σταθερή βάση.
Χωρίς αυτό, αρχίζουν να εμφανίζονται μυθικές τάσεις, αρχίζουν να εμφανίζονται «βακτήρια», τα οποία σχηματίζουν πρωτόγονα και, χάρη σε αυτό, πολύ κατανοητά, εύκολα αντιληπτά, αλλά απολύτως απατηλά σχήματα.
Το Ινστιτούτο κατηγορείται για αναποτελεσματικότητα, δηλαδή ανεπαρκή ταχύτητα προετοιμασίας δημοσιεύσεων …
Έχουν προετοιμαστεί αρκετοί τόμοι της Ιστορίας της Ρωσικής Τέχνης. Ένας αξιωματούχος μπορεί να πιστεύει ότι πρέπει να μεγαλώνουν σαν μανιτάρια. Αλλά αυτό δεν είναι ένα δημοφιλές επιστημονικό βιβλίο, είναι κυρίως ένα έργο για τη γενίκευση και τη βελτίωση της γνώσης. Υπάρχει έρευνα πίσω από κάθε τόμο. Έχουν ήδη δημοσιευτεί δύο τόμοι, ένας είναι ο πιο περίπλοκος, που προετοιμάστηκε υπό τον Alexei Ilyich Komech υπό την ηγεσία του, αφιερωμένος στην αρχαιότερη περίοδο - η σημασία αυτού του τόμου δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Άλλοι τόμοι γίνονται το συντομότερο δυνατό για να είναι ένα πραγματικά θεμελιώδες έργο. Τέτοια βιβλία χρειάζονται πολύ χρόνο. Όλα αυτά τα χρόνια οι άνθρωποι εργάστηκαν χωρίς μεγάλη υποστήριξη από το υπουργείο και έλαβαν επιχορηγήσεις. Το να πούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν φάει κάποια μυθική κατάσταση εκατομμύρια είναι παράλογο.
Εάν οι Ρώσοι ηγεμόνες σκέφτονταν μόνο την ταχύτητα της κυκλοφορίας τόμων, δεν θα είχαμε μια Συλλογή Ρωσικών Χρονικών, δεν θα υπήρχε Αρχαιογραφική Επιτροπή. Οι άρχοντες μας βασίζονταν για πολύ καιρό, επειδή δεν ένιωθαν σαν προσωρινοί εργαζόμενοι - συνεχίζουμε να δίνουμε δουλειά.
Αντιθέτως, η σοβιετική κυβέρνηση, συχνά, αλλά συνήθως ανεπιτυχώς, προσπάθησε να απαιτήσει ένα γρήγορο πρακτικό αποτέλεσμα από τη θεμελιώδη επιστήμη. Δεν είναι σωστό. Αυτό που κάνει η επιστήμη δεν μπορεί να αντανακλάται στην πράξη άμεσα και άμεσα. Οι θεμελιώδεις επιστήμες αποτελούν, για παράδειγμα, ένα βασικό πνευματικό προϊόν, το επίπεδο του οποίου επηρεάζει την ποιότητα της πολιτιστικής ατμόσφαιρας στο σύνολό της.
Ας φανταστούμε για λίγο ότι το ινστιτούτο διαλύθηκε - τι θα συμβεί
Αυτό θα σημαίνει πραγματικά ένα τεράστιο πλήγμα για το κύρος της χώρας, το οποίο κανείς δεν μπορεί ακόμη να συνειδητοποιήσει. Το γεγονός είναι ότι εάν μια χώρα διεκδικήσει θέση στον κοινό ευρωπαϊκό πολιτισμό, αυτή η χώρα πρέπει να διαθέτει ιδρύματα που μελετούν την τέχνη και τον καλλιτεχνικό πολιτισμό. Μελετώντας όχι μόνο τις επαρχίες τους, αλλά και ολόκληρο τον κόσμο. Επειδή το επίπεδο του πολιτισμού καθορίζεται επίσης από το επίπεδο των ιστορικών γνώσεων.
Το Ινστιτούτο διαθέτει μοναδικές επιστημονικές παραδόσεις και μια πολύτιμη πνευματική ατμόσφαιρα που έχουν δημιουργηθεί και ακονιστεί για δεκαετίες - εάν καταστραφούν, θα είναι απώλεια για το πνευματικό απόθεμα της χώρας. Η χώρα, ανεπαίσθητα για ανθρώπους από το υπουργείο, θα γίνει επαρχιακή.
