Ο Ερεβάν ιδρύθηκε το 782 π. Χ. Αλλά η περίοδος της αρχιτεκτονικής της, την οποία συζητούμε τώρα, αναφέρεται στον 19ο - στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν η πόλη ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Το 1827, τα στρατεύματα του στρατηγού Πασκέβιτς κατέλαβαν το φρούριο του Ερεβάν και κατέλαβαν την Ανατολική Αρμενία από την Περσία. Τον επόμενο χρόνο, το 1828, με διάταγμα του αυτοκράτορα Νικολάου Ι, η περιοχή της Αρμενίας σχηματίστηκε με το κέντρο στο Ερεβάν, το οποίο περιλαμβάνει τα khanates του Ερεβάν και του Ναχίσεβαν, καθώς και την περιοχή Ordubad. Στη ρωσική μεταγραφή, η πόλη ονομάζεται Erivan (μετονομάστηκε σε Ερεβάν το 1936). Η διατήρηση των θραυσμάτων της περιόδου Erivan συζητείται επίσης σε δύο σχόλια από τον Andrey Ivanov ("Μεταμόσχευση για" Old Yerevan "και" Πρέπει να είστε σαν σολομός; Το Old Yerevan βρίσκεται ήδη στο κέντρο της πρωτεύουσας ").
Είμαι αρκετά εξοικειωμένος με το πρόβλημα και με λίγη ιστορία, θέλω να μοιραστώ τη γνώμη μου. Προς το τέλος του 19ου αιώνα, άρχισε η κατασκευή μιας πόλης με τακτικό σχέδιο στον χώρο της υπάρχουσας χαοτικής, «ασιατικής» ανάπτυξης (αρκετοί κεντρικοί δρόμοι, συμπεριλαμβανομένων αυτών που αποτελούν την προβλεπόμενη συνοικία, χτίστηκαν μόνο το 1900). Το πλέγμα του δρόμου τοποθετήθηκε από βορρά προς νότο κατά μήκος του ανάγλυφου και κατά μήκος του αναγλύφου από ανατολικά προς δυτικά. Το ανάγλυφο κατέβηκε προς το φαράγγι του ποταμού Zangu (Hrazdan), στην αριστερή όχθη του οποίου βρισκόταν η πόλη. Από τη δεξιά όχθη, σε έναν από τους λόφους του οποίου ο στρατηγός Paskevich τοποθέτησε επιτυχώς τα όπλα του και επιτέθηκε στο φρούριο της πόλης, άρχισαν οι κήποι της κοιλάδας Ararat, που τελείωσαν με ένα ασύγκριτο πανόραμα του βιβλικού βουνού.
Τα σπίτια Erivan ήταν χτισμένα από τοπική πέτρα - ομοιογενή εύκαμπτη μαύρη τούφα, και αργότερα, στο περιβάλλον του Ερεβάν με ροζ-κρέμα του 20ού αιώνα, θα άρχιζαν να ονομάζονται "μαύρα σπίτια" (τα σπίτια ήταν σπάνια κατασκευασμένα από κόκκινη τούφα ή τούβλα). Βασικά, αυτά ήταν μονόχωρα και διώροφα κτίρια, με προσεκτικά εκτεθειμένες προσόψεις με μια περίεργη ερμηνεία των κλασικών μορφών, σπάνια μοντέρνα. Το σχέδιο είναι συνήθως ορθογώνιο ή σχήματος L, με μια στοά ανοιχτή στην πλευρά της αυλής, στην οποία έβλεπαν τα σπίτια. Ένας οπωρώνας ήταν τοποθετημένος στο εσωτερικό έδαφος του σπιτιού (όπως γνωρίζετε, νόστιμα φρούτα μεγαλώνουν στην κοιλάδα Ararat, το Yerevan ήταν πάντα διάσημο για τους κήπους του και η ιδέα της οικοδόμησης μιας πόλης κήπου για το Tamanyan ήταν επίσης προφανής για αυτό λόγος).
Τα πέτρινα σπίτια ανήκαν κυρίως στην αρμενική ελίτ της πόλης. Ένα από αυτά τα σπίτια το 1910 στην οδό Nazarovskaya χτίστηκε από τον παππού της μητέρας μου, γιατρό στο θρόνο Echmiadzin Karapet Ter-Khachatryants. Δεν ήταν τόσο πολυτελές, αλλά πολύ καλά χτισμένο σπίτι. Στη διακόσμηση του χρησιμοποιήθηκαν μοντέρνα υλικά από την Ευρώπη.
Το 1923, τα σπίτια που ανήκαν στην αστική τάξη του Ερεβάν εθνικοποιήθηκαν. Για παράδειγμα, έμειναν δύο δωμάτια για την οικογένεια της μητέρας μου, εγκαταστάθηκαν νέοι ενοικιαστές στα υπόλοιπα (μετά τη γενοκτονία του 1915, μερικοί από τους ανθρώπους που είχαν δραπετεύσει από την τουρκική σιμιμάρα κατέληξαν στο Ερεβάν και μια οξεία κρίση στέγασης πόλη · ο Tamanyan εφιστά την προσοχή σε αυτό στις εκθέσεις για το γενικό σχέδιο).
Η σοβιετική σφραγίδα έγινε ωρολογιακή βόμβα για την ανάπτυξη του Erivan. Αυτό που ανήκε σε μια οικογένεια και φυλάχθηκε προσεκτικά έγινε κανένα. Τα σπίτια ξαναχτίστηκαν τυχαία, παραμορφώθηκαν, στην πραγματικότητα, καταστράφηκαν από το εσωτερικό.
Σύμφωνα με το γενικό σχέδιο του Tamanyan (εγκρίθηκε το 1924), το ορθογώνιο πλέγμα του σχεδίου διατηρείται βασικά, αλλά, φυσικά, εξαρτάται από τη νέα, πολύ μεγαλύτερη και ουσιαστικά διαφορετική ιδέα πολεοδομικού σχεδιασμού της πρωτεύουσας της Αρμενίας. Μερικοί πιστεύουν ότι το σχέδιο του Tamanyan ήταν «θανατική ποινή» για την ανάπτυξη του Erivan. Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια.
Στα όνειρά του, ο Ταμάνιαν φανταζόταν αναμφίβολα τον Ερεβάν ως ολιστικό, σε ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό στυλ που δημιούργησε ο ίδιος.«Πιθανότατα είδε μια ηλιόλουστη πόλη», θα πει ο Charents στα ποιήματα που γράφτηκαν για το θάνατο του αρχιτέκτονα. Αλλά ο Ταμανιανός δεν είχε χρόνο να σχεδιάσει τον Ερεβάν λεπτομερώς, και στις περιγραφές του για την πόλη την παρουσίασε με χτισμένα σπίτια μόνο δύο ή τεσσάρων ορόφων. Ήταν ρεαλιστής. Συνδυάζοντας το σχέδιο της πόλης με τα υπάρχοντα κτίρια, μάλλον το έκανε για να συντηρήσει πολύτιμα και χρήσιμα κτίρια.
Κατά τη σταλινική περίοδο, όταν αναπτύχθηκε ένα ολοκληρωτικό σχέδιο πόλης (1949) αντί για το εθνικό σχέδιο του Ταμανιανού, καταστράφηκαν ολόκληροι δρόμοι. Για παράδειγμα, η οδό Amiryan (πρώην Nazarovskaya) επεκτάθηκε και ολόκληρη η αριστερή πλευρά του κτιρίου κατεδαφίστηκε (συμπεριλαμβανομένου του σπιτιού του γιατρού Ter-Khachatryants).
Ένα ισχυρό πλήγμα για τα κτίρια στο Erivan έγινε κατά την περίοδο της νεωτεριστικής ανοικοδόμησης του Ερεβάν, όταν άνοιξε η Κεντρική Λεωφόρος, και πολλά «μαύρα σπίτια» καταστράφηκαν στους σημαντικούς χώρους μεταξύ των δύο παράλληλων δρόμων. Η λεωφόρος σχεδιάστηκε ως λεωφόρος με σιντριβάνια (αρχιτέκτονας A. Zaryan). Σε ένα από τα τμήματα του, υποτίθεται ότι θα υλοποιήσει το έργο του "Old Yerevan", έχοντας συγκεντρώσει εδώ ουσιαστικά όλα όσα απομένουν από το κτίριο Erivan.
Έχοντας πει «για» ή «ενάντια» σε αυτό το έργο, θα έπαιρνα τέλος σε αυτό. Αλλά το ερώτημα είναι ότι έξω από αυτόν τον χώρο υπάρχουν ακόμη παλιά, ερειπωμένα, αλλά αναμφίβολα ιστορικά και καλλιτεχνικά σπίτια αξίας, τα οποία υποτίθεται ότι πρέπει επίσης να μετακινηθούν. Δηλαδή, διαλύστε και συναρμολογήστε ξανά.
Η στάση απέναντι στην κληρονομιά γενικά άλλαξε τη δεκαετία του 1980. Μαζί με τα αρχαία μνημεία, άρχισαν να δίνουν προσοχή στα συνηθισμένα κτίρια των πόλεων του πρόσφατου παρελθόντος. Το ιστορικό αποθεματικό Kumayri σχηματίστηκε (η σοβιετική πόλη του Λενινάκαν · αρχιτέκτονες S. Kalashyan, S. Grigoryan), με συνηθισμένα κτίρια της ίδιας περιόδου. Στο Ερεβάν, πρώτα απ 'όλα, μέσω των προσπαθειών του M. Gasparyan (ερευνητή αρχιτεκτονικής του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα) και του L. Vardanyan (συγγραφέα του τρέχοντος έργου), δόθηκε στα «μαύρα σπίτια» προστατευτικό καθεστώς. Ο κατάλογος των μνημείων περιελάμβανε, αν η μνήμη μου με εξυπηρετεί σωστά, 172 κτίρια, κυρίως κτίρια κατοικιών, αλλά περιλαμβάνουν πολλά δημόσια κτίρια (το κοινοβούλιο της Πρώτης Δημοκρατίας, πολλά γυμναστήρια, κ.λπ.). Ήταν ένα πολύ σημαντικό γεγονός. Αλλά δεν ήταν όλοι στην κοινωνία έτοιμοι να αντιληφθούν την αξία αυτών των κτιρίων. Σε τελική ανάλυση, η διαδικασία της αποσύνθεσης και της αυτοκαταστροφής τους εντατικοποιήθηκε, όπως και η αντίθεση με τα γύρω σοβιετικά πολυώροφα κτίρια.
Θυμάμαι ότι επισκέφτηκα έναν γνωστό γιατρό ο οποίος, όταν έμαθε ότι δούλευα στο σύστημα προστασίας των μνημείων, μου ζήτησε να εξηγήσω την αξία των «μαύρων σπιτιών» και τη σκοπιμότητα της διατήρησής τους. Τότε για πολλούς δεν ήταν καθόλου προφανές. Σήμερα, κάθε παλιό σπίτι μοιάζει με ένα κομψό arabesque στο πλαίσιο σύγχρονων γιγάντιων άψυχων κτιρίων. Ή και πάλι όχι;
Έχοντας προστατεύσει τα «μαύρα σπίτια» από την καταστροφή, ήταν απαραίτητο να δοθεί μια πολεοδομική απάντηση σχετικά με την ένταξή τους στο πλαίσιο των ακόμη μεγαλύτερων (έως 10-11 ορόφων) κτιρίων. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας, εξ ονόματος της Ακαδημίας Επιστημών, ανέπτυξα μια θεωρητική ιδέα για τη σύνδεση δύο στρωμάτων της πόλης - το παλιό και το νέο. Το έργο βασίστηκε στο έργο του διάσημου μοντερνιστή, συγγραφέα της διάσημης θερινής αίθουσας του κινηματογράφου Ερεβάν "Moskva" Spartak Kntekhtsyan (ο νεαρός αρχιτέκτονας Hov. Gurjinyan συμμετείχε στο έργο). Ήταν επίσης ένα κινηματογραφικό πρόγραμμα για παιδιά. Για την κατασκευή του, διατέθηκε ένα οικόπεδο στην κεντρική λεωφόρο, όπου υπήρχαν τρία «μαύρα σπίτια». Σύμφωνα με το έργο, έπρεπε να συντηρηθούν, να αποκατασταθούν, να προσαρμοστούν για χρήση, και προτάθηκε να "κρεμάσει" τον κινηματογράφο πάνω τους, στηρίζοντας τον κύριο όγκο με τη μορφή ανεστραμμένης καμάρας σε τέσσερις πυλώνες - "πόδια". Έτσι, δημιουργήθηκε μια σύνθεση δύο επιπέδων. Ο κινηματογράφος, οριζόντιος με τα γύρω κτίρια, αποτελούσε την ανώτερη σύγχρονη κλίμακα του κέντρου του Ερεβάν, ενώ στον πυθμένα της φυσικής του ζωής το παλιό Erivan στρώμα της πόλης συνέχισε να υπάρχει.
Ήταν η σωστή κίνηση (άλλα έργα αναπτύχθηκαν σύμφωνα με αυτό το σενάριο), αλλά η εφαρμογή καθυστέρησε. Έχω μιλήσει έντυπα πολλές φορές για να υποστηρίξω το έργο του Kntekhtsian, γενικεύοντας τη μεθοδολογία του και τεκμηριώνοντας την ανάγκη διατήρησης του «παλαιού Erivan». Σε ένα συγκεκριμένο έτος, για αυτές τις δημοσιεύσεις, έλαβα ένα βραβείο από την Ένωση Αρχιτεκτόνων της ΕΣΣΔ. Αλλά η κατάσταση δεν άλλαξε (είναι αλήθεια, και τα "μαύρα σπίτια" δεν κατέρρευσαν, έγιναν όλο και περισσότερο ερειπωμένα).
Τα τελευταία χρόνια, η κατάσταση έχει επιδεινωθεί απότομα. Η εγγενής αξία των παλαιών κτιρίων αντικαταστάθηκε από την τιμή της γης στο κέντρο του Ερεβάν. Υπήρχαν πολλά "μαύρα σπίτια"
κατεδάφιστος. Για παράδειγμα, στον χώρο του φερόμενου παιδικού κινηματογράφου έχουν κατασκευαστεί τεράστια κτίρια κατοικιών (ακόμη και σε σχέση με τα σύγχρονα Ερεβάν). Ταυτόχρονα, υπάρχουν σπάνια παραδείγματα όταν ξεχωριστά, ακόμη υπάρχοντα παλιά κτίρια αποδείχθηκαν επιτυχώς προσαρμοσμένα για ένα δημοφιλές εστιατόριο και κατάστημα αναμνηστικών (φαίνεται στη φωτογραφία στο υλικό του A. Ivanov).
Ο Levon Vardanyan έκανε μια προσπάθεια να σώσει τα υπόλοιπα συγκεντρώνοντάς τα σε έναν ενιαίο χώρο. Ο πρώην δήμαρχος άρεσε αυτήν την ιδέα: τελικά, σε αυτήν την περίπτωση, όπως λένε, "και τα δύο πρόβατα είναι ασφαλή και οι λύκοι τρέφονται". Δεν μου αρέσει αυτή η προσέγγιση. Πρώτα απ 'όλα, μεθοδολογικά. Είναι απλός και υπερβολικά ρεαλιστικός. Επικεντρώθηκε σε έναν συγκεκριμένο ή υποθετικό προγραμματιστή. Προς όφελός του: του άρεσε το μέρος - μπορείτε να αφαιρέσετε το παλιό κτίριο, να ελευθερώσετε τον ιστότοπο. Αυτό δημιουργεί, συνεπώς, ευκαιρίες για διαφθορά. Αλλά, το πιο σημαντικό, απλοποιεί την ίδια την έννοια της «πόλης». Το μετατρέπει σε νέο κτίριο.
Με βάση μια τόσο απλοποιημένη στάση απέναντι στην πόλη, ο ίδιος πρώην δήμαρχος επέτρεψε την καταστροφή του σπιτιού του αρχιτέκτονα του λαού της ΕΣΣΔ Ράφο Ισραηλινού, που προοριζόταν για το μουσείο. Εν τω μεταξύ, στην περιοχή των καλλιτεχνών όπου βρισκόταν, ήταν δυνατόν να παραγγείλετε ένα πολύ πιο περίπλοκο και περίπλοκο έργο, το οποίο, είμαι βέβαιος, θα περιλαμβάνει όχι μόνο μεγάλη αξία, αλλά και μεγάλο όφελος.
Μπορεί να φαίνεται ότι έρχομαι σε αντίφαση όταν δεν εξομοιώνω τη μέθοδο του Tamanyan με τις ενέργειες των σύγχρονων αστικών σχεδιαστών. Ωστόσο, είναι πολύ δύσκολο να συγκριθούν έννοιες. Ο Tamanyan δημιούργησε ένα μοντέλο εθνικής πόλης που ήταν τέλειο όσον αφορά τη χωρική λύση, θα μπορούσε κανείς να πει, έπαιξε ένα περίπλοκο παιχνίδι σκακιού, όπου ο «παίκτης σκακιού» κάνει συνειδητές θυσίες στο δρόμο προς τη νίκη. Αυτό που γίνεται τώρα είναι ένα απλό παιχνίδι πούλι, όταν ένα κομμάτι "τρώει" άλλο και παίρνει τη θέση του (ή κάτι ανάλογο με ένα σύγχρονο παιχνίδι υπολογιστή).
Για κάποιο λόγο, οι πολεοδόμοι του Ερεβάν περπατούν (ή οδηγούνται) κατά μήκος του απλούστερου δρόμου, αναγκάζοντάς τους να επιλέξουν τα μικρότερα κακά (όπως στην περίπτωση αυτή, όταν ο ίδιος ο Λ. Βαρντανιανός ισχυρίζεται ότι πρέπει να ασχοληθεί με τη μεταφορά παλαιών κτιρίων). Αλλά αυτό το μονοπάτι απέχει πολύ από τις σύγχρονες μεθόδους ανάπτυξης του περιβάλλοντος της παλιάς πόλης και στην πραγματικότητα οδηγεί στην καταστροφή των παλαιών στρωμάτων της πόλης. (Είναι αλήθεια ότι αυτός δεν είναι μόνο ο «Ερεβάν» τρόπος, αλλά μπορεί κανείς να πει: «μετα-σοβιετικός», υπάρχει σε διάφορες μορφές, ανάλογα με τη συγκεκριμένη κατάσταση, σε πολλές πρώην σοβιετικές πόλεις και νομίζω ότι δεν θα ήταν άχρηστο να συζητήσουμε αυτό το κοινό για όλα τα προβλήματα σε ένα επιστημονικό συνέδριο ή στρογγυλό τραπέζι).
Αυτό που υποστηρίζω σε αυτήν την περίπτωση είναι να αποκαταστήσω όλα όσα καταστράφηκαν. Εάν, φυσικά, τουλάχιστον οι πέτρες των προσόψεων, όπως είμαστε σίγουροι, έχουν επιβιώσει. Όσο για τα υπάρχοντα κτίρια, στη συνέχεια διατηρήστε ό, τι έχει απομείνει στη θέση του. Ανακατασκευή και προσαρμογή στη χρήση. Όπως μπορείτε να δείτε από το παράδειγμα του έργου του Kntekhtsyan, είναι αρκετά ρεαλιστικό να σχεδιάζετε μοντέρνα μεγάλα κτίρια χωρίς να καταπατάτε παλιά. Αλλά για να δουλέψουμε σύμφωνα με μια τέτοια μέθοδο, δεν μπορεί κανείς να περιοριστεί σε ατομικές λύσεις σημείων, ακόμα κι αν είναι ταλαντούχοι. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί μια ολιστική αντίληψη για ολόκληρο το ιστορικό κέντρο, όπου τα παλιά ιστορικά θραύσματα και οι νέες ένταξές του θα συγχωνευτούν σε μια ενιαία κατανόηση του περιβάλλοντος της πόλης. Σήμερα, η πόλη, οι κάτοικοί της και η επαγγελματική κοινότητα πρέπει να διαμορφώσουν μια νέα πολεοδομική σκέψη. Μέχρι στιγμής, αυτό δεν συμβαίνει, η κύρια προϋπόθεση είναι η διαθεσιμότητα ενός δωρεάν ιστότοπου που είναι επωφελής για τον προγραμματιστή. Ή την ανάγκη να το δημιουργήσετε.
Μην καταστρέφετε παλιά κτίρια.
Karen Balyan, καθηγήτρια του MAAM
