Ο Kor Wagenaar είναι επίκουρος καθηγητής στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο του Ντελφτ, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Γκρόνινγκεν. Ασχολείται με την ιστορία της αρχιτεκτονικής και της αστικοποίησης. Διδάσκει το μάθημα "Ιστορία του Urbanism" στο πλαίσιο του προγράμματος Master "Best Practices of Urban Design" στο Graduate School of Urbanism, το National Research University Higher School of Economics και το Strelka Institute.
Archi.ru:
Είναι δυνατόν να αλλάξετε πόλεις χωρίς να αλλάξετε τον τρόπο σκέψης των κατοίκων της πόλης; Για να αναπτύξετε τα περίχωρα, ενώ έχετε κεντρική δύναμη και «κεντρομόλο» συνείδηση
Kor Wagenaar:
- Η αλλαγή της συνείδησης των κατοίκων της πόλης δεν είναι καθόλου πρωταρχικό καθήκον των αστικών, όπως θα μπορούσατε να μαντέψετε. Επιπλέον, η συγκέντρωση γίνεται πλέον σχεδόν παγκόσμια τάση. Αυτή είναι μια αντίδραση στο γεγονός ότι τα προάστια καθίστανται ξεπερασμένα και τα αστικά περίχωρα δημιουργούν όλο και περισσότερα προβλήματα. Μερικές φορές τέτοιες διαδικασίες έχουν ως αποτέλεσμα τη μετατόπιση του πληθυσμού και τη μαζική εξευγενισμό των κέντρων. Πώς να διατηρήσετε τα περίχωρα «ζωντανά» είναι η πρόκληση που πρέπει να λύσουν οι πολεοδόμοι.
Στο μυαλό πολλών, η ανάπτυξη της ολλανδικής αστικοποίησης σταμάτησε, αν όχι τον 19ο αιώνα, τότε στο Almera σίγουρα. Ποιες είναι οι τρέχουσες προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι αστικοί στην Ολλανδία
- Η ιστορία με τον Almere καταδεικνύει με σαφήνεια τον δρόμο που έχει ταξιδέψει ο αστισμός στις Κάτω Χώρες. Όταν μόλις διαμορφώθηκε ως ανεξάρτητη πειθαρχία, η οποία άρχισε να λαμβάνεται υπόψη στη διαχείριση των πόλεων, το κύριο καθήκον της ήταν να καταπολεμήσει τις ανθυγιεινές συνθήκες, την κοινωνική αναταραχή και την πολιτική ένταση. Δηλαδή, με όλες αυτές τις μεγάλες πόλεις δημιουργούν. Επομένως, η πολλά υποσχόμενη κατεύθυνσή της ήταν σαφώς αντι-αστική. Αυτός ο αντικοινισμός αυξήθηκε ακόμη περισσότερο μετά το 1945, όταν τα προάστια θεωρούνταν ιδανικά μέρη για να ζήσουν. Ως αποτέλεσμα, το αυτοκίνητο έγινε βασικό χαρακτηριστικό της ζωής, οι οικισμοί με χαμηλή πυκνότητα θεωρήθηκαν το καλύτερο μέρος για να ζήσουν - όλα αυτά άλλαξαν, και πολλοί ακόμη και πιστεύουν ότι κατέστρεψε τα τοπία των δυτικών επαρχιών.
Το έργο Almere έχει γίνει ένα είδος καμπής. Τώρα το προάστιο έχει τελειώσει, μόνο εκείνοι που δεν έχουν άλλη επιλογή ζουν στα περίχωρα: οι πόλεις έχουν κερδίσει. Όχι μόνο μεγάλα, όπως το Άμστερνταμ, αλλά και μικρότερα, όπως η Ουτρέχτη και το Γκρόνινγκεν, υποβάλλονται σε εξευγενισμό. Πρέπει να τα μετατρέψει σε ασφαλή βιότοπο για όσους έχουν την οικονομική δυνατότητα να ζήσουν σε αυτά. Μαζί με αυτό, τα προάστια γίνονται πηγή πολλών προβλημάτων - δημόσια, κοινωνικά και ιατρικά. Οι αστικοί πρέπει τώρα να αντιμετωπίσουν τις πολυπλοκότητες των προαστίων, όπως κάποτε έπρεπε να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα των πόλεων. Πρόκειται για μια πολύ σοβαρή πρόκληση, επειδή τα προάστια είναι παντού, δεν μπορούν να ληφθούν και απλώς να διαγραφούν.
Πάρτε το Randstad και τη Μόσχα. Το πρώτο είναι ένα παράδειγμα μιας μητρόπολης που έχει μεγαλώσει από πόλεις σε μια αυτόνομη δομή. Το δεύτερο είναι καθαρά συγκεντρωτική εκπαίδευση. Πρέπει οι προσεγγίσεις και οι μέθοδοι να είναι διαφορετικές για τέτοιες μεγάλες πόλεις; Με ποια είναι πιο εύκολο να εργαστείτε
- Δεδομένου ότι οι Ολλανδοί αστικοί συνειδητοποίησαν ότι οι μεγάλες πόλεις γίνονται δημοφιλείς και τα προάστια έχουν ξεπεράσει τη μόδα, έχουν απεικονίσει το Randstad ως μητρόπολη ή μεγάλη πόλη με προάστια. Αλλά αυστηρά, το Randstad είναι το σημείο αναφοράς για την προαστικοποίηση. Όταν τα προάστια εξακολουθούσαν να έχουν μεγάλη εκτίμηση, τοποθετήθηκε ως ιδανικό αντι-πόλη: άδειο στο εσωτερικό, με "πράσινη καρδιά" και έτσι χτίστηκε στο εξωτερικό με "Rand" - ένα δαχτυλίδι πόλεων γύρω από το πράσινο κέντρο. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι καθόλου μεγαλούπολη, είναι αδύνατο να το συγκρίνουμε με τη Μόσχα. Μια πραγματική μητρόπολη πρέπει να έχει έναν μόνο πυρήνα και όχι αρκετές δεκάδες, οι οποίες, επιπλέον, ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Μόσχα είναι πολύ πιο εύκολο να αντιμετωπιστεί από το Randstad. Όσον αφορά τον πολεοδομικό σχεδιασμό, τα προάστια είναι εκτός ελέγχου από προεπιλογή. Δεν διαθέτουν κεντρική αρχή που θα ανέλαβε τις διαχειριστικές λειτουργίες ή τουλάχιστον θα παρακολουθούσε τι συμβαίνει σε αυτές.
ένα από τα τυπικά πανοραμικά Randstad (Almere):
Πώς επηρεάζεται ο πολεοδομικός σχεδιασμός από το γεγονός ότι ο πληθυσμός της Ευρώπης και, ειδικότερα, των Κάτω Χωρών έχει αλλάξει πολύ τις τελευταίες δεκαετίες; Πρώτον, έχει γίνει πολύ παλαιότερο
- Η γήρανση είναι γεγονός. Είναι επίσης γεγονός ότι αυτές οι αλλαγές σε πόλεις που είναι ευνοϊκές για τους ηλικιωμένους κατοίκους είναι επίσης ευνοϊκές για όλες τις άλλες γενιές. Δεν υπάρχει συγκεκριμένο μοντέλο «υγιούς πόλης» για ηλικιωμένους. Αλλά από μόνο του, η συνεργασία με μοντέλα «υγιών πόλεων» είναι μια άλλη νέα πτυχή του αστισμού.
Ο πληθυσμός της Ευρώπης γίνεται όλο και πιο διαφορετικός στην εθνοτική και θρησκευτική του σύνθεση
- Είναι δυνατόν να δημιουργηθούν ειδικά μοντέλα πόλεων που να ανταποκρίνονται στο γεγονός ότι η κοινωνία μας γίνεται όλο και περισσότερο πολυεθνική, πολυπολιτισμική και πολυ-εξομολογητική; Η δημιουργία ενός περιβάλλοντος στο οποίο διαφορετικές ομάδες θα ζούσαν μαζί χωρίς σύγκρουση, και ιδανικά συγχωνεύονται καθόλου, ήταν ανέκαθεν αναπόσπαστο καθήκον του αστισμού. Πιθανώς, οι αρχιτέκτονες δεσμεύονται με σύνεση για την οικοδόμηση και ανάπτυξη οικιστικών περιοχών, που σχετίζονται με τα προβλήματα των προαστίων και των μοντέλων της «υγιούς πόλης». Δεν εννοώ καν το μισό αστείο κτίριο Le Medi στο Ρότερνταμ. Σχεδιάστηκε από την Geurts & Schulze το 2006 για να αναδημιουργήσει μια μεσογειακή ατμόσφαιρα που θα αντηχούσε με μερικούς μετανάστες.
Πόσο πρέπει να ληφθούν υπόψη τα απρόβλεπτα στη διαδικασία πολεοδομικού σχεδιασμού; Ποιος είναι ο ρόλος του απρόβλεπτου στον αστισμό
- Η αναγνώριση απρόβλεπτων γεγονότων δεν μπορεί να διαχωριστεί από τον προγραμματισμό. Όμως, στο νεοφιλελεύθερο δόγμα, οι υπαινιγμοί για το απρόβλεπτο των πραγμάτων μπορεί να έχουν ως αποτέλεσμα να μειωθεί ή να εξαφανιστεί τελείως ο σχεδιασμός της φιλοδοξίας. Επιπλέον, οι πολεοδόμοι επισημαίνουν συχνά τα λάθη τους, τα οποία, παρεμπιπτόντως, δεν αρνούνται. Αλλά το γεγονός ότι σε πολλές χώρες οι άνθρωποι ζουν σε πολύ καλύτερες συνθήκες από τους προγόνους τους οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον πολεοδομικό σχεδιασμό. Φυσικά, η τρέχουσα εργαλειοθήκη είναι θεμελιωδώς διαφορετική από τα κύρια σχέδια με τα οποία συνεργαστήκαμε στις δεκαετίες του '50, του '60 και του '70. Γίνεται πλέον σημαντικό να αλληλεπιδράμε με πολιτικές δομές και άλλους κλάδους. Παρεμπιπτόντως, ο αρχιτέκτονας Ralf Pasel, που εδρεύει τώρα στο Βερολίνο και παλαιότερα εδρεύει στο Ρότερνταμ, διερευνά τα οφέλη της άτυπης αστικής ανάπτυξης - δηλαδή, η ανάπτυξη από κάτω προς τα πάνω. Σπούδασε παράνομους οικισμούς στη Λατινική Αμερική και μετέφερε τα χαρακτηριστικά τους στην ανάπτυξη των ολλανδικών προαστίων. Στην πραγματικότητα, τα μετέτρεψε σε εργαλεία αστικού σχεδιασμού.
Πώς συνέβη ότι ακριβώς ο ολλανδικός αστισμός έγινε ένα από τα συνώνυμα του αστικού σχεδιασμού υψηλής ποιότητας
- Ο πολεοδομικός σχεδιασμός αναπτύσσεται μεταξύ δύο πόλων. Από τη μία πλευρά, οι αστικές σπουδές ως σώμα γνώσης είναι μια απολύτως διεθνής πειθαρχία. Αλλά ταυτόχρονα, αντιμετωπίζει την ανάγκη επίλυσης τοπικών προβλημάτων, να συνεργάζεται με άτομα που έλαβαν τοπική εκπαίδευση και να ενεργήσει στο πλαίσιο των τοπικών νόμων, οι οποίοι, με τη σειρά τους, αναπτύχθηκαν από την εθνική πολιτική. Οι Κάτω Χώρες είναι ένα πολύ επιτυχημένο παράδειγμα της συνεχούς αλληλεπίδρασης των εθνικών χαρακτηριστικών και της διεθνούς γνώσης.
Ποιοι παράγοντες συνέβαλαν σε αυτό
- Τον 17ο αιώνα, στη Χρυσή Εποχή, η χώρα έγινε μια από τις πιο αστικοποιημένες περιοχές. Το Άμστερνταμ ήταν η τρίτη μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο και ταυτόχρονα η πλουσιότερη. Η Ολλανδία ήταν, όπως το έθεσε η Amy Chua, μια αποικιακή «υπερδύναμη» και εξήγαγε τις μεθόδους αστικής ανάπτυξης της, οι οποίες στις περισσότερες περιπτώσεις περιελάμβαναν συστήματα οχύρωσης. Η διάταξη των πόλεων καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από φυσικά χαρακτηριστικά: η χώρα βρίσκεται εν μέρει κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το αποτέλεσμα είναι μια απλή δομή δικτυωτού πλέγματος στην οποία βασικά γεωμετρικά σχήματα περιβάλλονται από μια λωρίδα οχυρώσεων. Σταδιακά, από μια χώρα που εξάγει το μοντέλο της πόλης, η Ολλανδία μετατράπηκε σε εισαγωγέα των τελευταίων τάσεων. Τον 18ο αιώνα, κοιτάξαμε τη Γαλλία, από τα μέσα του 19ου αιώνα και τη δεκαετία του 1930 - στη Γερμανία και μετά - όλο και περισσότερο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ωστόσο, πάντα προσαρμόζαμε τα εισαγόμενα μοντέλα στις τοπικές συνθήκες. Το κλασικό έργο - η επέκταση της Ουτρέχτης στη δεκαετία του 1920 - ακολούθησε τις διεθνείς τάσεις, αλλά είχε ως αποτέλεσμα μια διάταξη που ήταν συνήθως ολλανδική. Τα πιο εντυπωσιακά έργα που σχετίζονται με την ανάπτυξη του Άμστερνταμ το 1918-1925 θα ήταν αδιανόητα χωρίς το παράδειγμα της Γερμανίας. Όμως όλοι είναι επίσης πολύ ολλανδοί.
Τι καθορίζει αυτή την «ολλανδικότητα»
- Η επικράτεια, η γη και ο πολιτισμός είναι πολύ αστοί, σχεδόν δε επιδέχονται την επιρροή της αριστοκρατίας και διαποτίζονται πλήρως με την απόρριψη της φαινομενικής, η οποία συνήθως συνδέεται με τον Καλβινισμό. Από τις αρχές του 20ού αιώνα, ο ρόλος της δημόσιας στέγασης ενισχύεται. Αποδυναμώθηκε κάπως στη δεκαετία του '90, αλλά τώρα κερδίζει ξανά σταδιακά. Αυτό οφείλεται στο πρόγραμμα VINEX, σύμφωνα με το οποίο οι περιφέρειες χτίστηκαν το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '90 - αρχές του 2000. Παρά το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος των κατοικιών στεγάζεται από ιδιοκτήτες, τα μοντέλα σχεδιασμού προέρχονται από τις μεθόδους που αναπτύχθηκαν κατά τα χρόνια της μεταπολεμικής ανοικοδόμησης.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του μαθήματος που διδάσκετε με Ρώσους μαθητές
- Διδάσκω ένα μάθημα για την ιστορία του αστισμού στο δικαστήριο. Τονίζω συνεχώς ότι η ιστορία δεν αφορά το παρελθόν, αλλά το παρόν και το μέλλον. Παρέχει την ευκαιρία να δούμε και να αναλύσουμε κοινωνικές, οικονομικές και πολιτιστικές αλλαγές. Η ιστορία του αστισμού συνδέεται με την ανάλυση των φυσικών, χωρικών και σχεδιαστικών χαρακτηριστικών των πόλεων, των οικισμών, των χωριών και των τοπίων. Δεν περιορίζεται μόνο στα μνημεία, αλλά περιλαμβάνει όλα τα φαινόμενα του περιβάλλοντος. Προφανώς, η ιστορία του αστισμού ασχολείται με τον υλικό πολιτισμό - κτίρια και πόλεις, αλλά δεν πρέπει να περιορίζεται στην περιγραφή και την ανάλυση αυτών των αντικειμένων.
Ο κύριος στόχος είναι να καταλάβουμε πώς εμφανίστηκαν, πώς αναπτύχθηκαν οι διαδικασίες σκέψης και σχεδιασμού, ποιες ιδέες, φιλοδοξίες, ιδεολογίες, πεποιθήσεις και ενδιαφέροντα βρίσκονται πίσω από αυτές. Οι αστικοί ιστορικοί βλέπουν τα κτίρια, τις πόλεις, τους οικισμούς και τα τοπία ως ιστορικά έγγραφα, και αυτό δημιουργεί ένα άλλο επίπεδο που συμπληρώνει και μερικές φορές συμπίπτει με την πολιτιστική και ιστορική τους σημασία. Μελετάμε, αναλύουμε πώς συνυπάρχουν αντικείμενα από διαφορετικές εποχές και αυτό μετατρέπει την πόλη σε ένα πολυεπίπεδο ιστορικό και πολιτιστικό φαινόμενο. Με μαθητές μελετάμε έναν συγκεκριμένο αριθμό θεμάτων: υγεία και πόλη, πόλη και πόλεμος, πόλη και γενετικοί κώδικες, χρόνια και φύση. Κάθε ένα από αυτά παρουσιάζεται ως μια συνεχής ιστορική διαδικασία - από το παρελθόν έως το μέλλον. Και δεδομένου ότι το μάθημα διδάσκεται στη Μόσχα, προσπαθούμε να αναφερθούμε συγκεκριμένα στη Μόσχα ως pars pro toto. Δεδομένου ότι η ιστορία της πόλης είναι πολύ πλούσια και είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα από την άποψη των αστικών σπουδών, τόσο οι ξένοι όσο και οι Ρώσοι φοιτητές του προγράμματος άρεσαν το μάθημα. Η φόρμα αναφοράς ενδέχεται να διαφέρει από την παραδοσιακή εξέταση. Μπορεί να είναι ένας οδηγός, μια έκθεση ή ένα φεστιβάλ κινηματογράφου - όπως αυτό που σχεδιάζουμε να πραγματοποιήσουμε τον Ιούνιο στο Strelka.
