Levon Airapetov και Valeria Preobrazhenskaya, TOTEMENT / PAPER
Η ιστορία του γραφείου Totement / Paper είναι εξίσου αποτελεσματική και συναισθηματική με το δημιουργικό κριτήριο των ηγετών του Levon Airapetov και Valeria Preobrazhenskaya. Τα τελευταία 10 χρόνια από την ίδρυσή της, η ομάδα έχει ξαφνιάσει επανειλημμένα το πεδίο πληροφόρησης με δυνατά και φωτεινά έργα, όπως τα έργα ανταγωνισμού της Όπερας στο Μπουσάν, το Μουσείο Guggenheim στο Ελσίνκι και το Ρωσικό Περίπτερο στο Expo 2010 στη Σαγκάη, που εφαρμόστηκε, αλλά με σημαντικές αποκλίσεις από την πρόθεση του συγγραφέα. Φέτος, το μουσείο-αποθηκευτικό συγκρότημα κονιάκ στο Τσερνιάκοφσκ περιόδευσε τις σελίδες σχεδόν όλων των κορυφαίων αρχιτεκτονικών μέσων στον κόσμο και έφτασε στους τελικούς του Παγκόσμιου Φεστιβάλ Αρχιτεκτονικής (WAF), όπου στον διορισμό «Πολιτισμός» θα ανταγωνιστεί με τα κτίρια των «αστεριών» της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής.
Κάθε έργο της ομάδας διακρίνεται από έναν απαράμιλλο εκφραστικό τρόπο εργασίας με χώρο, μορφή και πλαστικότητα. Επιπλέον, οι ηγέτες της Totement / Paper έχουν αναπτύξει το δικό τους αισθητικό και φιλοσοφικό σύστημα που καθορίζει την προσέγγισή τους στην αρχιτεκτονική και τηρούν, παρά τις δυσκολίες στην απόδειξη της υπόθεσής τους στους πελάτες. Παραδέχονται ότι εργάζονται για την αιωνιότητα και είναι υπεύθυνοι για την ποιότητα της εργασίας τους μόνο σε αυτήν και στον εαυτό τους.
Βίντεο προσοχής: 16+
Βιντεοσκόπηση και επεξεργασία: Sergey Kuzmin.
Levon Airapetov και Valeria Preobrazhenskaya
Προϊστάμενοι γραφείων συμπλήρωσης / χαρτιού:
Βαλέρια Preobrazhenskaya: Δεν συμφωνούμε καταρχήν ότι η αρχιτεκτονική μπορεί να είναι υψηλής ποιότητας ή χαμηλής ποιότητας. Συμφωνούμε με τον Bulgakov.
Levon Airapetov: Υπάρχει αρχιτεκτονική ή δεν υπάρχει αρχιτεκτονική, αυτό είναι όλο.
V. P.: Περπατάτε κατά μήκος του δρόμου, της πόλης, του δρόμου και μετά μπαμ, βλέπετε - αυτή είναι η αρχιτεκτονική!
ΛΑ.: Αυτό είναι διαφορετικό. Δεν χρειάζεται να αξιολογηθεί, ποιοτικά ή κακώς.
V. P.: Είναι αρχιτεκτονική ή όχι. Δεν εκτιμούμε αν είναι υψηλής ποιότητας ή όχι; Είναι σε αυτό το κτίριο ή όχι;
ΛΑ.: Από την άποψή μας, η αρχιτεκτονική δεν είναι ποτέ υψηλής ποιότητας. Είναι είτε εκεί είτε όχι. Υπάρχει απολύτως άθλια αρχιτεκτονική χαμηλής ποιότητας. Σήμερα ο Παρθενώνας είναι αρχιτεκτονικής κακής ποιότητας, όλα καταστρέφεται, δεν λειτουργεί, δεν υπάρχει λειτουργία, όλα βρίσκονται γύρω. Τι υψηλή ποιότητα;
ΛΑ.: Τι είναι μια αίσθηση ποιότητας;
V. P.: Έχετε μια κατηγορία ποιότητας, αν αποφασίσετε ότι είναι … Έτσι, τότε μπορείτε να συγκρίνετε τον Παρθενώνα, για παράδειγμα, με το Πάνθεον.
ΛΑ.: Τώρα έρχεται ένας άντρας, δεν ξέρει καθόλου ποια είναι η λεπτομέρεια, αν το φλάουτο στη στήλη έχει σχεδιαστεί σωστά ή όχι, η βάση, το βλέπει για πρώτη φορά. Δεν ξέρει, καλά σχεδιασμένος, κακώς σχεδιασμένος. Αυτό δεν είναι ο Φίλιπποφ. Ακόμα και το 80% των αρχιτεκτόνων θα έρθουν, θα τους δείξουν κάτι και θα πουν: είναι μάλλον όμορφο. Είναι χάλια. Δεν ξέρουν πλέον τίποτα γι 'αυτό, θυμούνται ότι κάποτε στο ινστιτούτο, κάποιο είδος ιωνικού … Όπου τυλίχθηκε αυτό το νόμισμα, πώς - δεν θυμάται. Δεν μπορεί να πει εάν είναι ένα καλοφτιαγμένο αντικείμενο ή όχι.
ΛΑ.: Μπορείτε να δημιουργήσετε ακριβώς τον ίδιο Παρθενώνα. Τώρα η τεχνολογία επιτρέπεται να κατασκευάζει τουλάχιστον δέκα Παρθενείς.
V. P.: Το ερώτημα είναι σε ποια αρχιτεκτονική πρέπει να αποδοθεί. Εάν η αρχιτεκτονική είναι τέχνη, τότε δεν μπορείτε να μετρήσετε την ποιότητά της.
ΛΑ.: Εάν - τεχνολογία, τότε σούπερ: έκανε το σωστό, υπονομευμένο.
V. P.: Και το αντιμετωπίζουμε ως τέχνη, γιατί όλα τα άλλα είναι μια τέχνη. Περιλαμβάνεται στο αποτέλεσμα που κάνει ο αρχιτέκτονας. […] Η τέχνη δεν [μετριέται], και αυτό καθορίζει την αρχιτεκτονική και όχι την αρχιτεκτονική για εμάς.
ΛΑ.: Πρέπει να είσαι ζωντανός. Η αρχιτεκτονική είναι μια χαζή πράγμα, απλή, αλλά έχει τρεις ιδιότητες, χωρίς τις οποίες δεν είναι. Δύο τεχνητά και ένα … Πρέπει να έχει περίγραμμα, σχήμα και δύο διαστήματα. Εάν το εσωτερικό είναι, τότε το εξωτερικό είναι εξ ορισμού. Και το άτομο που επικοινωνεί με αυτό το αντικείμενο. Διότι εάν δεν είναι εκεί, δεν είναι σαφές από ποιον να καταθέσει μαρτυρία. Όλα τα υπόλοιπα: φως, σκιά, πέτρα, σίδερο, οικολογία, ηλεκτρικό ρεύμα - αυτό είναι καινούργιο. Αλλά μόνο αν δεν υπάρχει μορφή και εσωτερικός χώρος, τότε τα πάντα - δεν υπάρχει αρχιτεκτονική. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από τη φόρμα, πρέπει να υπάρχει κάτι άλλο, ο χώρος πρέπει να είναι ζωντανός. Πρέπει να αναπνέει μαζί μου, ή πρέπει να αναπνέει μαζί μου. Αλλά αν δεν αναπνέει μαζί μου, τότε δεν είναι αρχιτεκτονική, για μένα είναι νεκρή. Δίνουμε ένα παράδειγμα όλη την ώρα. Μήπως μια γεμισμένη κουκουβάγια μοιάζει με κουκουβάγια; Δεν είναι κουκουβάγια, μπορείτε να δείτε ότι είναι ένα γεμιστό ζώο. Έχει τα πάντα: φτερά, ουρά, φτερά, αλλά δύο γυάλινα μάτια. Κοιτάζετε και λέτε: είναι νεκρή. Αλλά εκεί, στο κλαδί, είναι ζωντανή. Δεν κινείται, αλλά είναι ζωντανή. Και λέτε αμέσως: αυτό είναι ένα γεμιστό ζώο και αυτή είναι μια κουκουβάγια. Και δεν χρειάζεται να εξηγήσεις τίποτα.
[Με την αρχιτεκτονική] δεν ξέρεις ποτέ πότε θα γίνει. Πρέπει πάντα να είσαι έτοιμος, πρέπει πάντα να είσαι εθισμένος.
V. P.: Και όταν το κάνετε, εκείνη τη στιγμή μερικές φορές [σκεφτείτε] τι συνέβη. Και μετά χτίζετε και καταλαβαίνετε - δεν λειτούργησε.
ΛΑ.: Υπάρχουν έργα που γνωρίζαμε με βεβαιότητα ότι ήταν ωραίο και όταν το φτιάξαμε, καταλάβαμε -. Και υπάρχουν στιγμές που το κάνετε, και δεν φαίνεται τίποτα, και μετά κοιτάζετε - και το αποτέλεσμα είναι εντελώς απροσδόκητο. Δεν μπορείτε να σχεδιάσετε τα πάντα. Κατ 'αρχήν, αυτή είναι μια τέτοια διαδικασία - παρεμβαίνετε, παρεμβαίνετε, παρεμβαίνετε και λέτε: "αυτό είναι, το έχω ήδη αναμίξει, δεν έχω τίποτα άλλο." Μια τόσο χαζή μυστηριώδης διαδικασία.
V. P.: Μερικές φορές συνειδητοποιείτε ότι κάνατε ένα λάθος όχι όταν σχεδιάζετε, αλλά όταν συμφωνήσατε με κάποιον στη διαδικασία ή δεν συμφωνούσατε. Αυτός είναι επίσης ένας κίνδυνος, γιατί εάν διαφωνείτε [με κάποιον], μπορείτε να χάσετε ολόκληρο το έργο. Αλλά εάν συμφωνείτε, μπορείτε να χάσετε το πιο σημαντικό πράγμα στο έργο. Και νομίζετε: Θα το παρατήσω, εντάξει, εντάξει. Και μετά μπαμ - συνειδητοποίησα ότι είχα ήδη χάσει περισσότερα.
ΛΑ.: Οι αρχιτέκτονες έχουν έναν πολύ περίπλοκο τύπο τέχνης, σε αντίθεση με τους μουσικούς, για παράδειγμα. Υπάρχουν περισσότερα άτομα που εμπλέκονται, περισσότερα χρήματα, περισσότεροι [συμμετέχοντες] που χτίζουν στραβά, περισσότερο χρόνο. [Συμβαίνει ότι] ο ενθουσιασμός σας πέφτει, δεν μπορείτε πλέον, δεν έχετε ενέργεια. Ένα πολύ ζωντανό πράγμα, όταν καταλαβαίνετε ότι ένα άτομο έχει αφήσει πέντε χρόνια ζωής, βρίσκεται σε αυτό το κτίριο. Έφυγε σίγουρα [εκείνα τα χρόνια] εκεί, πολεμούσε για αυτόν, χτύπησε στο λαιμό του, δεν κοιμόταν, ξύπνησε στις τέσσερις το πρωί με τη σκέψη «γιατί δεν δουλεύω» τίποτα ».
… Σχετικά με την αρχιτεκτονική χαμηλής ποιότητας. Οδηγώ, χτίζω ένα δυναμό, ας πούμε. Χτίζουν πολύ υψηλή ποιότητα. Πολύ λίγα σπίτια κατασκευάζονται τόσο αποτελεσματικά όσο στη Μόσχα. Οδηγώ, και τίποτα ανεβαίνει? Το κοιτάζω και καταλαβαίνω ότι είναι μυρμηγκοφωλιά. Και μετά αρχίζουν να κολλούν τις προσόψεις. Πρόκειται για αρχιτεκτονική χαμηλής ποιότητας, δεν συνδέεται καθόλου με το εσωτερικό. Μπορείτε επίσης να αλλάξετε αυτές τις προσόψεις. Αυτό είναι το ίδιο με τη λήψη και την αλλαγή του προσώπου σας. Αυτό δεν μπορεί να είναι, γιατί αυτό είναι το πρόσωπό σας. Εάν το στοιχείο δεν είναι συνδεδεμένο με το σώμα και το σώμα δεν έχει ιδέα, τότε αυτό δεν είναι αρχιτεκτονική.
… Εδώ είναι το κτίριο [έξω από το παράθυρο] απέναντι μου - είναι αυτή η αρχιτεκτονική; Νομίζω ότι αν καλείται αυτός ο αρχιτέκτονας, θα πει επίσης τι ήθελε να κάνει, τι ήθελε. Πιστεύω ότι δεν πρέπει να του επιτραπεί να το κάνει καθόλου. Ή οι αρχιτέκτονες πρέπει να αποφασίσουν: δεδομένου ότι υπάρχουν επτά δισεκατομμύρια άνθρωποι και πρέπει να ζήσουν κάπου, ας ξεχωρίσουμε έναν ορισμένο αριθμό ανθρώπων, να τους αποκαλέσουμε κάτι και να τους αφήσουμε να το δημιουργήσουν. Θα τους γράψουμε πρότυπα, οδηγίες, εγχειρίδια, θα τα αφήσουμε να το κάνουν. Και θα φτιάξουμε αρχιτεκτονική και θα πούμε ότι είναι αρχιτεκτονική.
V. P.: Η αμφιβολία [στην εργασία] είναι φυσιολογική. Εάν ένα άτομο δεν δοκιμάσει, εάν κάνει απλά μια τέχνη, έχει επίσης πιθανώς μια μικρή αμφιβολία. Το σκάφος προσπαθεί πάντα να ξεπεράσει τον εαυτό του, λίγο για να βγει από τον εαυτό του, από το σκάφος.
ΛΑ.: Υπάρχει μια στιγμή κατά την οποία είναι απαραίτητο να γίνει [το έργο], γιατί τότε η ενέργεια του έργου εξαφανίζεται. Χαλαρώνετε και η σκέψη σας ξεφεύγει από το μυαλό σας. Αρχίζετε να σκέφτεστε: "Ίσως …". Και αυτό είναι όλο. Και πρέπει να συγκεντρωθεί σαν σπαθί.
… Και αυτό το πράγμα πρέπει να είναι προτού συνειδητοποιήσετε ότι είναι, πριν το χτίσετε. Πρέπει να κρατάτε αυτό το πράγμα, θα σας συνθλίβουν, θα σας μαχαιρώσουν, θα σας μαχαιρώσουν όλη την ώρα, και αν ξαφνικά αρχίσετε να αμφιβάλλετε κάπου στη μέση, θα σας συντρίψουν, θα σας σπάσουν απλώς κάθετα. Και εσείς ο ίδιος θα φύγετε.
V. P.: Όταν το κάνετε ήδη, δεν υπάρχει αμφιβολία. [Οι αμφιβολίες μπορούν να γίνουν ανεκτές] όταν έχετε μια επιλογή, όταν παίρνετε ακριβώς μια απόφαση. Αλλά στη διαδικασία, αναγκάζεστε επίσης να λάβετε αποφάσεις. Αυτό που έχω ήδη πει είναι ότι η σκέψη σας μπορεί να μην ζει για να δει την πραγματοποίησή της, ακόμα κι αν ήταν κάπου.
… [Στο επάγγελμα] πρέπει να υπάρχει ικανότητα συμβιβασμού, γιατί διαφορετικά δεν θα συνειδητοποιήσετε τίποτα. Θα είστε αρχιτέκτονας Leonidov που δεν έχει εφαρμόσει τίποτα.
ΛΑ.: Από την άλλη πλευρά, παρέμεινε ακόμα αρχιτέκτονας. Πρέπει πάντα να κοιτάς το σώμα σου και να καταλαβαίνεις ότι σκοτώθηκες εσύ.
V. P.: Και το πιο σημαντικό πράγμα είναι ότι εσείς, ως αρχιτέκτονας, πρέπει επίσης να γνωρίζετε εάν σκοτώσατε ή όχι. Μερικές φορές μετά το γεγονός.
ΛΑ.: Κανείς δεν ξέρει εκτός από εσάς. Οι ξένοι δεν νοιάζονται. Αυτά δεν είναι τα παιδιά τους, χρειάζονται κάποια αποτελέσματα. Όλοι θέλουν αποτελέσματα από εσάς. Αν και ο καθένας επιπλήττει και λέει ότι φαντάζεστε ότι είστε θεοί που δημιουργούν κάποια πράγματα. Ναι, δεν νομίζουν, είναι. Άνθρωποι που δημιουργούν αντικείμενα που στη συνέχεια χρησιμοποιούνται από δισεκατομμύρια μετά από 500 χρόνια - φυσικά, είναι θεοί. Όχι μόνο εκείνοι που προσεύχονται. Δημιουργούν αντικείμενα ηλικίας 500 ετών, τα πλησιάζετε και κάτι προέρχεται από εκεί. Σε τελική ανάλυση, κάτι συμβαίνει;
