Archi.ru:
Πώς ορίζετε τα χρονολογικά όρια του μοντερνισμού; Έχει τελειώσει ή θα διαρκέσει για πάντα
Έλενα Γκονζάλες:
- Υπάρχει κάποια σύγχυση με τη χρονολογία. Το γεγονός είναι ότι στην ευρωπαϊκή παράδοση, ο μοντερνισμός (ή ο μοντερνισμός) ξεκινά την αντίστροφη μέτρηση από τις αρχές του 20ού αιώνα. Για τους ιστορικούς της τέχνης, ο όρος περιλαμβάνει τόσο την πρωτοπορία όσο και τη νεότερη τέχνη. Στην ορολογία που υιοθέτησαν οι αρχιτέκτονες στη Ρωσία, ο πρωτοπόρος και ο μοντερνισμός ορίζουν διαφορετικές περιόδους. Όπως εφαρμόζεται στη Ρωσία, ο μοντερνισμός είναι η μεταπολεμική περίοδος, από το διάταγμα του 1955 «Για την εξάλειψη των υπερβολών στο σχεδιασμό και την κατασκευή» έως ότου αντικατασταθεί από τον «μεταμοντερνισμό» στα μέσα της δεκαετίας του '80. Ο μοντερνισμός τελείωσε ως παγκόσμιο σχέδιο; Ναι, ετσι νομιζω. Τελείωσε ως ένας τύπος σκέψης; Κατά τη γνώμη μου, όχι.
Υπάρχουν τοπικά χαρακτηριστικά του σοβιετικού (ρωσικού;) μοντερνισμού; Ποια κτίρια θα λέγατε σημαντικά ή τουλάχιστον ενδεικτικά
- Οι ιδιαιτερότητες του ρωσικού μοντερνισμού συνδέονται με την προγραμματισμένη κρατική οικονομία, δηλαδή με τις ιδιαιτερότητες του κοινωνικού συστήματος. Αυτό ισχύει τόσο για την κλίμακα κατασκευής όσο και για την έλλειψη εναλλακτικού "στυλ". Δηλαδή, η ιδεολογία καθορίζει την αισθητική και ό, τι υπερβαίνει το αποδεκτό θεωρείται δημιουργική διαφωνία και περιθωριοποιείται. Ίσως γι 'αυτό έχουμε το χειρότερο πονοκέφαλο και μια τεράστια δυσαρέσκεια για αυτήν την περίοδο, ακόμη και μεταξύ επαγγελματιών. Αυτό, φυσικά, είναι πολύ λυπηρό, επειδή παραμένουν υποτιμημένα όμορφα παραδείγματα μοντέρνας αρχιτεκτονικής - από το Παλάτι των Πρωτοπόρων έως τα συγκροτήματα κατοικιών του Μίερσον και της ταξιαρχίας του.
Ο μοντερνισμός θεωρείται παγκόσμιο διεθνές στυλ: καταστρέφει την ταυτότητα και όχι την επιδιώκει. Ή έχει αλλάξει κάτι
- Είχα μια ενδιαφέρουσα συζήτηση σχετικά με αυτό το θέμα με τον Maxim Atayants. Πάντα αμφισβητούσα τον όρο «διεθνές στιλ» όταν εφαρμόζεται στον μοντερνισμό. Κατά τη γνώμη μου, το στυλ Empire δεν ήταν λιγότερο διεθνές - από τη Μαδρίτη έως την Αγία Πετρούπολη. Μπαρόκ - βόρεια και νότια, με τοπικά χαρακτηριστικά, αλλά και διεθνή. Ποια είναι λοιπόν η έννοια του όρου; Ο Maxim το συνέδεσε με την αντίδραση στην ανάπτυξη και την ίδρυση του 19ου αιώνα τοπικών τοπίων που προσπάθησαν να εξελιχθούν σε εθνικό στυλ. Στην εποχή της εκβιομηχάνισης, αυτές οι απόπειρες ήταν καταδικασμένες και η διακήρυξη του διεθνούς ύφους επιβεβαίωσε αυτήν την καταστροφή. Κατά τη γνώμη μου, μια πολύ πειστική πρόταση.
Συμφωνώ, κάτι περισσότερο από πειστικό. Αλλά έπειτα μια άλλη ερώτηση: το θέμα της τρέχουσας «Αρχιτεκτονικής» συνδυάζει την πρωτοπορία και την αναζήτηση της ταυτότητας - αποδεικνύεται ότι έχουμε να κάνουμε με μια άλλη προσπάθεια ανάπτυξης μιας τοπικής φωνής. Ή όχι?
- Το avant-garde προσποιείται όχι μόνο ότι είναι διεθνές, αλλά και ότι είναι υπερ-κοσμικό. Είναι ωραίο, βέβαια, ότι οι γηγενείς μας λάτρεις μας έδωσαν τον Τσιόλκοφσκι και τους Ιουλιάνους, οι οποίοι «την παραμονή» - «Ένας άλλος μήνας, ένα ή δύο χρόνια, αλλά πιστεύω: οι Γερμανοί θα παρακολουθούν μπερδεμένα ρωσικές σημαίες που κυματίζουν στον ουρανό στο Βερολίνο, και ο Τούρκος Σουλτάνος θα περιμένει την ημέρα, όταν, πίσω από τα θλιβερά εξασθενισμένα ημισέληνα, η ρωσική ασπίδα θα λάμψει πάνω από τις πύλες της Κωνσταντινούπολης! " © Μαγιακόφσκι. Κάποιος μπορεί να δει πανομοιότυπο σε αυτό, αλλά το πάθος δεν περιοριζόταν από τη νίκη επί της Κωνσταντινούπολης, ο στόχος ήταν η Νίκη επί του Ήλιου. Θεωρείτε το Avant-garde ένα καθαρά ρωσικό καλλιτεχνικό φαινόμενο; Δεν είμαι ειδικός σε αυτήν την περίοδο, αλλά στο θέμα που έθεσαν οι επιμελητές βλέπω μάλλον μια αντίθεση της κοσμοθεωρίας της πρωτοπορίας και της φωνής από τη συνέχεια.
Κατά τη γνώμη σας, μπορεί η μελέτη της κληρονομιάς του μοντερνισμού να βοηθήσει στην «αναβίωση της παράδοσης», γενικά στην αναβίωση κάτι - ή είναι μια καθαρά ακαδημαϊκή δραστηριότητα, ουσιαστικά ερμητική και πολύτιμη από μόνη της; Και αν ναι, πώς θα μπορούσε να συμβεί
- Ποτέ δεν έχω θεωρήσει τα στυλ ως παράδοση, αν και αναγνωρίζω πλήρως μια τέτοια άποψη. Για μένα, είναι περισσότερο ένα είδος σχεδιαστικής σκέψης, που εκφράζεται σε συγκεκριμένες μορφές και κατασκευές. Σε γενικές γραμμές, οι «μοντερνιστές» μπορούν να βρεθούν με οποιοδήποτε στυλ και ανά πάσα στιγμή · είναι άλλο ένα ζήτημα αν αποτελούν, όπως λένε τώρα, την ατζέντα. Ο νεωτεριστικός τύπος συνείδησης είναι κοντά μου, το θεωρώ το πιο ειλικρινές και παραγωγικό και επομένως πολλά υποσχόμενο. Τώρα είναι σημαντικό να δείξουμε πώς μεταμορφώνεται η ιδεολογία του μοντερνισμού, ποιες νέες σχέσεις και σχέσεις προκύπτουν μεταξύ «ηθικής και αισθητικής». Δεν είναι τίποτα που οι επιμελητές της Μπιενάλε της Βενετίας στρέφονται ξανά σε αυτό το θέμα ξανά και ξανά.
Τι μπορεί να περιμένει το κοινό από την έκθεσή σας, ποιο είναι το κύριο νόημά του
- Το έργο μας στο Zodchestvo είναι μέρος ενός μεγάλου έργου Sovmod που ξεκίνησε πριν από ένα χρόνο. Θα ήθελα να τονίσω ότι πρόκειται για μια συλλογική εργασία, μια ομάδα εργασίας - Γιούλια Ζίνκιβιτς, Σεργκέι Νεμπότοφ, Μαρία Τρόσινα, απόφοιτοι του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου Μόσχας Μιχαήλ Κνενέζεφ, Μαρία Σερόβα, Αντρέι Σενενιούσκιν (από την ομάδα τους https://vk.com / sovmod, στην πραγματικότητα, ξεκίνησε το πρόγραμμά μας). Ιδιαίτερες ευχαριστίες στους εμπειρογνώμονες και τους βοηθούς Όλγα Καζακόβα και Ντένις Ρομόντιν, καθώς και τους φωτογράφους Γιούρι Παλμίν και Αλεξέι Ναροτσίτσκι
Το Sovmod είναι μια μελέτη της νεωτεριστικής κληρονομιάς της Ρωσίας κατά την περίοδο 1955-1985. Απαντώντας στο θέμα της Αρχιτεκτονικής, δείχνουμε πώς δημιουργήθηκε μια νέα ανθρώπινη κοινότητα με αρχιτεκτονικά μέσα. Ενοποίηση του αρχιτεκτονικού τοπίου με τυπικές σειρές σπιτιών, σχολείων, κλαμπ κ.λπ. δημιούργησε ένα περιβάλλον ενοποιημένο και αναγνωρίσιμο από έναν τεράστιο αριθμό συμπολιτών.
Η έκθεση που ανακοινώνει το έργο στο Zodchestvo αποδεικνύεται κάπως ιωβηλαία: η «έντονη κριτική της πρακτικής της διακόσμησης» στην All-Union Meeting of Builders έπεσε τον Δεκέμβριο του 1954.
Στην έκθεση, θα παρουσιάσουμε τον ιστότοπο Sovmod, ο οποίος δίνει μια πολύ εντυπωσιακή εικόνα αυτού του τοπίου, καθώς επίσης και το μοναδικό στο τυπικό.
Ποιο είναι το κοινό σας, σε ποιον απευθύνεστε
- Καλή ερώτηση. Φαίνεται ότι το "Zodchestvo" είναι ένα επαγγελματικό φεστιβάλ και τα θέματα που συζητούνται σε αυτό απευθύνονται κυρίως στον καθηγητή. κοινό. Όμως, το έργο στο έργο και ειδικότερα ο ιστότοπος έδειξαν ότι το θέμα της σοβιετικής κληρονομιάς στην αρχιτεκτονική ανησυχεί πολλούς ανθρώπους - απλώς και μόνο επειδή ζουν σε αυτό το περιβάλλον, τους έχει διαμορφώσει σε μεγάλο βαθμό. Αυτό ισχύει όχι μόνο για την παλαιότερη γενιά, νοσταλγική ή άρνηση αυτής της αρχιτεκτονικής, αλλά και για πολύ νέους ανθρώπους που βρίσκουν τους λόγους τους και αποδεικνύουν τον προβληματισμό τους για τη νεωτεριστική εμπειρία. Και αυτό είναι το πιο ενδιαφέρον - συμπεριλαμβανομένης της απάντησης σχετικά με τις προοπτικές του μοντερνισμού.
Πιστεύετε ότι είναι σωστό να αναζητήσετε ταυτότητα και μοναδικότητα τώρα, ή μπορεί να είναι πιο λογικό να επικεντρωθείτε στην ποιότητα ζωής; Ή, αντιθέτως, σε κοινά ανθρώπινα προβλήματα, ξεχνώντας την πρωτοτυπία
- Πώς μπορεί η ποιότητα ζωής να αντικρούσει αυτές τις αναζητήσεις; Η ποιότητα ζωής προϋποθέτει τη μέγιστη ικανοποίηση των αναγκών του ζωντανού. Αλλά οι ανάγκες έχουν ήδη καθοριστεί σε ορισμένες τοπικές ομάδες, και εδώ μιλάμε για την αρμόδια μελέτη των αιτημάτων αυτών των ομάδων και τον τρόπο απόκρισης σε αυτά τα αιτήματα. Στον σοβιετικό μοντερνισμό, η απάντηση ήταν καθαρά διακοσμητική - στο επίπεδο της εισαγωγής εθνικών προτύπων. Φυσικά, ελήφθησαν υπόψη η σεισμικότητα και άλλα τεχνικά χαρακτηριστικά. Δηλαδή, η τοποθεσία ήταν μια γεωγραφική και εθνοτική (και πάλι στο επίπεδο των προτύπων) έννοια. Άλλες - δεν υπήρχαν κοινωνικές, θρησκευτικές, ιδεολογικές τοποθεσίες για την κατανόηση του "ενιαίου σοβιετικού λαού" και η ποιότητα ζωής εκπροσωπήθηκε ως ένα ενιαίο σύνολο ελάχιστων παροχών, το οποίο θα έπρεπε να επεκταθεί με κάθε πενταετές σχέδιο. Συνήθως, αυτή η ποιότητα μετρήθηκε σε τετραγωνικά μέτρα. Δεν πιστεύω ότι είναι δυνατή σήμερα μια πλήρης αποκατάσταση αυτής της προσέγγισης, αν και από τη μια πλευρά υπάρχει ισχυρή αδράνεια στην κατασκευή βιομηχανικών κατοικιών και επιχειρεί να επιστρέψει σε μια «προγραμματισμένη οικονομία» στο επίπεδο των μονοπωλίων, άλλα.
