Ο αρχιτέκτονας ιστορικός Beatriz Colomina, επικεφαλής του προγράμματος Media and Modernity στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον και συγγραφέας πολλών βιβλίων για τη σχέση μεταξύ αρχιτεκτονικής και διαφορετικών τύπων μέσων, ήρθε στη Μόσχα για να δώσει μια διάλεξη με τίτλο «Αρχιτεκτονική και Ριζική Παιδαγωγική» στο Ινστιτούτο Strelka. Η Archi.ru συναντήθηκε μαζί της πριν από τη διάλεξη για να μιλήσει για το τι προκαλεί πειράματα στην αρχιτεκτονική εκπαίδευση και τι σχέση έχουν τα μέσα ενημέρωσης με αυτήν.
Archi.ru:
- Σήμερα δίνετε μια διάλεξη στο Strelka σχετικά με την πειραματική παιδαγωγική. Τι εννοείς με το πείραμα;
Beatrice Colomina:
- Στη διάλεξη, θα θίξω δύο πτυχές. Το πρώτο είναι η δική μου διδακτική πρακτική, η οποία βασίζεται στη συνεργασία με τους μαθητές και τη διαδραστικότητα, και έτσι έχει οριζόντιο, μη ιεραρχικό χαρακτήρα σε σύγκριση με τις παραδοσιακές μεθόδους διδασκαλίας. Η δεύτερη πτυχή είναι στην πραγματικότητα το αντικείμενο της έρευνάς μας με μαθητές σχετικά με πειράματα παιδαγωγικής στα μεταπολεμικά χρόνια, από τα μέσα της δεκαετίας του 1940 έως τη δεκαετία του 1970. Κάποια στιγμή, συνειδητοποίησα ότι πολλές ερευνητικές εργασίες έγιναν στα αρχιτεκτονικά σχολεία της προηγούμενης περιόδου - την πρωτοποριακή εποχή (Bauhaus κ.λπ.) και πολύ λίγη έρευνα έγινε μετά την περίοδο του πολέμου. Άρχισα λοιπόν να δουλεύω με μαθητές, αρχικά μελετώντας προφανείς ιστορίες όπως η Σχολή Σχεδιασμού Ulm στη Γερμανία, η Σχολή Αρχιτεκτονικής Ένωσης στο Λονδίνο (AA), το Cooper Union και το Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής και Αστικών Σπουδών στη Νέα Υόρκη. Σταδιακά, ανακαλύψαμε ότι το πεδίο της έρευνας είναι πολύ ευρύτερο. Ακόμα και τότε, ήταν ένα παγκόσμιο φαινόμενο: η επιχείρηση δεν περιοριζόταν σε σχολεία της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής, υπήρχαν ήδη πειραματικά σχολεία στη Λατινική Αμερική, την Ινδία ή τη Νέα Ζηλανδία. Αυτό είναι ένα πολύ πιο περίπλοκο σύνολο πειραμάτων που εμφανίζεται στα μεταπολεμικά χρόνια, ειδικά στη δεκαετία του '60 και του '70. Οι άνθρωποι αρχίζουν να αναρωτιούνται: τι είναι η αρχιτεκτονική; και αυτό συνδέεται με τις πολιτικές επαναστάσεις εκείνης της περιόδου, εννοώ όχι μόνο τα γεγονότα του Μαΐου 1968 στη Γαλλία, αλλά και την επανάσταση στη Χιλή (1970-73), φοιτητικές ταραχές στην Πόλη του Μεξικού (Οκτώβριος 1968), στο Μπέρκλεϊ (1964- 65), στο Πανεπιστήμιο Yale (1970) και σε άλλα πανεπιστήμια στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ενέργειες διαμαρτυρίας και η κριτική στα πολιτικά ιδρύματα συνδέονται στενά με την κατάσταση στον τομέα της εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, στο Παρίσι, οι μαθητές αρχιτεκτονικής συμμετέχουν όχι μόνο ενεργά σε διαδηλώσεις στους δρόμους, αλλά και επικρίνουν τι διδάσκονται. Λένε ότι το ακαδημαϊκό σύστημα των Artscole de Beaux Arts είναι εντελώς ανυπόφορο και δεν έχει καμία σχέση με την τρέχουσα πολιτική και οικονομική κατάσταση. Το ίδιο συμβαίνει και στη Βαρκελώνη, σε πολλές πόλεις της Ιταλίας. Υπάρχει μια συνολική επανεξέταση του τι είναι η αρχιτεκτονική, τι έχει σημασία και τι όχι. Το παλιό εκπαιδευτικό σύστημα δέχεται επίθεση - όχι μόνο το École de beauz-ar, αλλά και το παράδειγμα της αποκλειστικότητας του αρχιτέκτονα και του έργου του, σε αντίθεση με την κατανόηση των συνθηκών υπό τις οποίες εργάζεται.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αρχιτέκτονες άρχισαν να ανησυχούν για νέα θέματα. Για παράδειγμα, το θέμα του περιβάλλοντος γίνεται πολύ εμφανές στο Ηνωμένο Βασίλειο, στην Ιταλία (αν και στη Γαλλία, για παράδειγμα, δεν είναι τόσο σημαντικό). Αυτό αντικατοπτρίζεται στο περιεχόμενο των περιοδικών αρχιτεκτονικής. Για παράδειγμα, το περιοδικό Domus, το οποίο έβαζε στο εξώφυλλο φωτογραφίες από διάσημους αρχιτέκτονες, έβαλε εκεί μια εικόνα του πλανήτη Γη με τις λέξεις "Βοήθεια". Η συνειδητοποίηση ήρθε ότι οι πόροι του πλανήτη είναι περιορισμένοι. Εξετάζονται νέα, ανακυκλώσιμα υλικά. Πειραματίζονται με μια τυπολογία που έχει μεγάλη σημασία σήμερα - αρχιτεκτονική έκτακτης ανάγκης, για εσωτερικά εκτοπισμένους. Αυτό αρχίζει να ενδιαφέρει τους μαθητές, όχι μεγάλα ονόματα ή κτίρια. Επομένως, αυτή τη φορά είναι ενδιαφέρον να μελετήσετε, και πολύ συντονισμένο με τη σημερινή εποχή. Αποδεικνύεται ότι σκεφτόμασταν σοβαρά τόσο σημαντικά πράγματα εκείνη την εποχή. Στη δεκαετία του '70, εμφανίζεται μια ενεργειακή κρίση, και οι αρχιτέκτονες ξαφνικά ήρθαν στο μυαλό τους και άρχισαν να σκέφτονται πόση ενέργεια δαπανάται για την κατασκευή ενός κτιρίου κ.λπ. Και μετά η κρίση έληξε και όλα αυτά τα περιβαλλοντικά θέματα ξεχάστηκαν και πάλι από το αρχιτεκτονικό εργαστήριο για περισσότερα από 30 χρόνια. Τώρα ασχολούμαστε με τα ίδια ακριβώς προβλήματα και, μελετώντας την εμπειρία των προκατόχων τους, βλέπουμε ότι έχουν πραγματικά σημειώσει μεγάλη πρόοδο σε αυτό το θέμα. Ακολουθεί μια σύντομη ιστορία για την κοινή μας έρευνα με μαθητές, την οποία, παρεμπιπτόντως, παρουσιάσαμε στη Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής της Βενετίας φέτος.
Το πρόγραμμά σας έλαβε ένα ειδικό βραβείο από την κριτική επιτροπή της Μπιενάλε. Πώς έλαβε το κοινό την έκθεση
- Πολύ καλά! Υπήρχαν πάντα άνθρωποι στο περίπτερο μας. Τρεις μέρες μετά το άνοιγμα της Μπιενάλε, εξαντλήσαμε όλα τα φυλλάδια. Παρεμπιπτόντως, τα έντυπα υλικά δεν χρειάζονται ιδιαίτερα:
όλο το υλικό δημοσιεύεται στο Διαδίκτυο… Νέοι από τη Βαρκελώνη ανέπτυξαν μια ειδική διαδικτυακή πλατφόρμα για το έργο μας και οι επισκέπτες μπορούσαν να διαβάσουν όλες τις πληροφορίες στο tablet τους, παρέχουμε αυτήν την ευκαιρία στην έκθεση. Για παράδειγμα, βλέπετε μια στάση για ένα σχολείο που σας ενδιαφέρει, δείξτε το tablet σας και χρησιμοποιώντας την εφαρμογή μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα βίντεο σχετικά με αυτό, διαλέξεις βίντεο και κάποιο πρόσθετο υλικό.
Γιατί περιορίσατε την περίοδο σπουδών στη δεκαετία του 1970
- Τα πειράματα έχουν τελειώσει. Τα περισσότερα σχολεία συνέχισαν να ασκούν το ίδιο από τότε. Για παράδειγμα, η AA δημιούργησε ακόμη και ένα νέο σύστημα με μονάδες και ένα "κινεζικό μενού" κλάδων που μπορείτε να επιλέξετε μόνοι σας αντί του υποχρεωτικού προγράμματος σπουδών. Ένα τέτοιο σύστημα λειτουργεί σήμερα σε όλες τις σχολές αρχιτεκτονικής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στα τέλη της δεκαετίας του '60 και του '70, η εισαγωγή του γνώρισε μεγάλη αντίσταση, αλλά σήμερα έχει γίνει ο κανόνας.
Καταλαβαίνω σωστά ότι οι αλλαγές στην αρχιτεκτονική εκπαίδευση συμβαίνουν υπό την επήρεια εξωτερικών γεγονότων - επαναστάσεων, οικονομικών κρίσεων και από μόνη της είναι συντηρητική; Στο πρόγραμμά σας, σίγουρα δεν υπήρχε θέση για τη Σοβιετική Ένωση εκείνης της εποχής, ή κάνω λάθος
- Στην πραγματικότητα, στο Πρίνστον έχουμε μια μεταπτυχιακή φοιτήτρια από τη Ρωσία, Masha Panteleeva, οπότε είπε για ένα πολύ ενδιαφέρον παράδειγμα - την ομάδα NER, την οποία ο Giancarlo de Carlo κάλεσε να συμμετάσχει στην Τριετή περίοδο στο Μιλάνο. Για να είμαι ειλικρινής, ακόμα δεν μπορώ να φανταστώ πώς θα ήταν δυνατή αυτή η πρόσκληση. Αυτή η ιστορία εκτίθεται και πολλοί επισκέπτες ενδιαφέρονται πολύ γι 'αυτήν. Φανταστείτε: νέους αρχιτέκτονες από τη Μόσχα, σχεδόν παιδιά, με μπούκλες - και βρίσκονται ήδη στα τριετή μαζί με τον ArchiGram και τον Peter και τον Alison Smithsons [ήταν το περίφημο τριετές του 1968 - περίπου. εκδ.]. Από μόνο του, το γεγονός ότι η Ιταλία γνώριζε για την ύπαρξη αυτής της ομάδας νέων στην ΕΣΣΔ φαίνεται εξαιρετικό! Υπήρχε επικοινωνία, παρά τις διαφορές στο πολιτικό σύστημα [πιθανότατα, ο Ντε Κάρλο έμαθε για το ΝΕΡ κατά την επίσκεψή του στη Μόσχα υπό την αιγίδα της Ιταλικής Πρεσβείας - περίπου. εκδ.]. Αλλά έχετε δίκιο όταν λέτε ότι η εκπαίδευση είναι ένα από τα κανάλια μέσω των οποίων οι άνθρωποι εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους με το σύστημα σε περιόδους πολιτικής αναταραχής. Μόνο αυτές τις στιγμές λένε: κάτι πρέπει να αλλάξει. Για παράδειγμα, μετά την κρίση του 2008, πολλά πανεπιστήμια άρχισαν να λένε ότι ήρθε η ώρα να ξανασκεφτούμε τη στάση απέναντι στους μεγάλους αρχιτέκτονες και τα «εμβληματικά» κτίρια. Ήρθε η ώρα να στρέψουμε την προσοχή μας σε κολοσσιαία περιβαλλοντικά προβλήματα.
Δεν υπάρχει πραγματικά μέρος για πειραματισμό στην αρχιτεκτονική εκπαίδευση
- Σε γενικές γραμμές, δεν υπάρχουν τόσο πολλά νέα πειραματικά συστήματα στον κόσμο όσο υπήρχαν στη δεκαετία του '60 και του '70 (για παράδειγμα, το Strelka σας είναι ένα πολύ ενδιαφέρον πείραμα). Επαναλαμβάνω, ως επί το πλείστον, αναπαράγονται. Ωστόσο, νομίζω ότι χάρη στις επαναστατικές αλλαγές στα μέσα επικοινωνίας που πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία 15 χρόνια, δημιουργείται ένα νέο στάδιο πειραματικής εκπαίδευσης. Υπάρχει στο πλαίσιο μιας πιο οριζόντιας κουλτούρας, τα εγγενή χαρακτηριστικά του οποίου είναι η κοινή χρήση και η συλλογική δημιουργία περιεχομένου, για παράδειγμα, πάρουμε τη Wikipedia. Η έννοια της εξουσίας ως ιδιοκτήτη και μεταφραστής της μόνης αλήθειας έχει γίνει αβάσιμη: η νέα κουλτούρα είναι επιφυλακτική για αυτό το μοντέλο. Οι σύγχρονοι νέοι μοιράζονται πρόθυμα πληροφορίες και γνώσεις μεταξύ τους, ασχολούνται με την κοινή δημιουργικότητα. Επίσης, χτίζω τη δική μου διδακτική πρακτική στη συνεργασία, φέρνοντας ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών και επιπέδων γνώσης για να εργαστούν σε ένα κοινό έργο. Βρισκόμαστε συνεχώς σε διάλογο, οπότε μερικές φορές κανείς δεν μπορεί καν να πει σε ποιον ανήκει αυτή ή αυτή η ιδέα. Νομίζω ότι αυτό συμβαδίζει περισσότερο με τον πολιτισμό μας. Για πειράματα στην εκπαίδευση, δεν χρειάζεται απαραίτητα μια πολιτική επανάσταση, αρκεί μια τεχνολογική και επικοινωνία.
Υπάρχει, από την άποψή σας, ένα κενό μεταξύ της νέας γενιάς αρχιτεκτόνων, οι οποίοι είναι συνηθισμένοι σε αυτό το νέο, οριζόντιο μοντέλο εργασίας με πληροφορίες και συνεργασία, και με τον πελάτη - επενδυτή, εκπροσώπους μεγάλων επιχειρήσεων; Είναι ακόμα πολύ συντηρητικοί και προσεκτικοί ή είναι έτοιμοι για νέες ιδέες και μοντέλα αλληλεπίδρασης
- Νομίζω ότι είμαστε έτοιμοι. Υπάρχουν οικονομολόγοι, νέοι στοχαστές, που εκπροσωπούν έναν εντελώς νέο κόσμο. Πριν από λίγο καιρό ήμουν στο Βερολίνο για μια διάλεξη του οικονομολόγου και του κοινωνικού φιλόσοφου Jeremy Rifkin. Παρεμπιπτόντως, είναι σύμβουλος της Angela Merkel και των δομών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στο βιβλίο του «Η Τρίτη Βιομηχανική Επανάσταση» (2011, Ρωσική έκδοση, 2014), λέει ότι διαμορφώνεται ένα νέο οικονομικό σύστημα, το οποίο συνεπάγεται τεράστιες αλλαγές στην παραγωγή και στον τρόπο επικοινωνίας. Κατά τη διάρκεια της Πρώτης Βιομηχανικής Επανάστασης, άρχισαν να παραδίδουν αγαθά με τρένο και να μεταδίδουν πληροφορίες μέσω ραδιοφώνου. Σήμερα βρισκόμαστε σε παρόμοια κατάσταση - με ριζικά νέες μεθόδους επικοινωνίας και νέες μορφές ενέργειας. Η ιδέα ότι μπορούμε ακόμα να βασιστούμε στο πετρέλαιο είναι λίγο τρελή, γιατί γνωρίζουμε ότι τα αποθέματα αυτού του πόρου είναι περιορισμένα. Η Γερμανία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των παγκόσμιων πειραμάτων με νέες πηγές ενέργειας, με όλα αυτά τα ηλιακά πάνελ κ.λπ.
Ο Rifkin μιλά για το πώς εμφανίζονται νέες τάσεις στην ανθρώπινη συνεργασία καθώς οι προαστιακοί ενώνουν σε κοινότητες που χρησιμοποιούν εναλλακτικές πηγές ενέργειας. Αυτές οι «ενεργειακές δεξαμενές» γίνονται ισχυρότερες και γίνονται ένα τόσο σημαντικό φαινόμενο που οι εταιρείες ενέργειας προσπαθούν να συγκεντρώσουν την ενέργεια που παράγουν. Η επιχείρηση κατανοεί ότι κάτι πρέπει να αλλάξει στην οικονομία. Ο ίδιος είναι η πηγή νέων θεωριών, επειδή είναι προφανές ότι δεν μπορεί να επιβιώσει με την παλιά προσέγγιση στα οικονομικά. Οι ανησυχίες της αυτοκινητοβιομηχανίας, όπως η BMW, επενδύουν σε μεγάλο βαθμό σε ερευνητικά ιδρύματα, δεξαμενές σκέψης, που σκέφτονται μια εναλλακτική λύση για το παραδοσιακό αυτοκίνητο. Οι κατασκευαστές αυτοκινήτων καταλαβαίνουν ότι το μέλλον, πιθανότατα, δεν έγκειται σε αυτοκίνητα, αλλά σε κάτι άλλο, και πρέπει να γνωρίζουν πώς θα είναι η μεταφορά στην πόλη του μέλλοντος. Θα πρέπει να αλλάξουν και να θέλουν να είναι έτοιμοι για αυτό.
Ο Rifkin είναι πεπεισμένος ότι περνάμε από τα τελευταία στάδια του καπιταλισμού όπως το γνωρίζουμε και σύντομα θα παρακολουθήσει τη δημιουργία ενός νέου συστήματος. Για παράδειγμα, μίλησε για τον πολιτισμό της συλλογικής χρήσης διαφόρων πραγμάτων, για παράδειγμα, ενός αυτοκινήτου. Πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να έχουν αυτοκίνητο - παρεμπιπτόντως, ανήκω σε αυτούς. Μερικοί άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς εκτιμούν εξαιρετικά τα αυτοκίνητά τους, συνδέονται με αυτά. Λίγοι άνθρωποι συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο αυτές τις μέρες, ειδικά σε μέρη όπως η Νέα Υόρκη ή το Λος Άντζελες. Στη Νέα Υόρκη, όλο και περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες του Uber: όταν πρέπει να πάνε κάπου, απλώς πατούν ένα κουμπί στο smartphone τους και παίρνουν ένα αυτοκίνητο με έναν οδηγό για τη χρήση τους για λίγο. Έτσι, ο αριθμός των ιδιωτικών αυτοκινήτων μειώνεται. Η κοινή χρήση επεκτάθηκε ακόμη και στα παιδικά παιχνίδια. Ο Rifkin δίνει ένα παράδειγμα. Συνήθως, όταν δίνουν σε ένα παιδί ένα νέο παιχνίδι, οι γονείς του διδάσκουν σταδιακά τα πρώτα μαθήματα του καπιταλισμού: εδώ είναι, αυτό είναι το νέο σας παιχνίδι, τώρα είστε ο ιδιοκτήτης του, είναι δικό σας, όχι της αδερφής ή του αδερφού σας, πρέπει να πάρετε φροντίστε το. Και τώρα υπάρχουν πολλοί συνεταιρισμοί, για παράδειγμα, στο Μπρούκλιν, όπου μπορείτε να «νοικιάσετε» ένα παιχνίδι για 3 ημέρες: τότε το απολυμαίνουν και αφήνουν άλλα παιδιά να παίξουν. Τα παιχνίδια δεν συσσωρεύονται στο σπίτι, τα παιδιά παίζουν συνεχώς με διαφορετικά παιχνίδια, όλοι είναι ευχαριστημένοι. Ο Rifkin λέει ότι αυτές είναι οι αρχές της τρίτης βιομηχανικής επανάστασης.
Πώς εφαρμόζεται αυτό το νέο μοντέλο στην αρχιτεκτονική που είναι εγγενώς μη κινητή
- Αυτή είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Νομίζω ότι μπορεί να επηρεάσει κάτι σαν ένα δεύτερο σπίτι ή ένα εξοχικό. Τώρα εξακολουθεί να είναι μια κατάσταση, αλλά αν το σκεφτείτε - πόσο συχνά το χρησιμοποιεί; Οχι πολύ συχνά. Επομένως, ίσως, όταν μπαίνει σε μια νέα κουλτούρα, ένα άτομο θα είναι κάπως λιγότερο προσκολλημένο στα πράγματα, θα είναι ευκολότερο για αυτόν να αλλάζει σπίτια όπου περνά το καλοκαίρι ή τα σαββατοκύριακα. Ίσως θα αλλάξει σπίτια με ένα κλικ.
Αυτό δεν θα εισέλθει σε μια βασική αντίφαση με την ίδια τη φύση του ανθρώπου - την προσκόλλησή του στο παρελθόν, στις αναμνήσεις
- Σκέφτηκα επίσης ότι ήταν αδύνατο, αλλά είδα πολλά παραδείγματα νέων ανθρώπων να χάνουν το ενδιαφέρον τους να κατέχουν ιδιοκτησία, να ταυτιστούν με την ιδιοκτησία, να κατέχουν τι διαφημίσεις τους επιβάλλουν. Εξάλλου, κανείς δεν διαφημίζει το Ubercar - σε αντίθεση με το δικό του Alfa Romeo. Ίσως εάν οι άνθρωποι είναι λιγότερο επιβαρυνμένοι με πράγματα, θα μπορούν να ζουν ευκολότερα, πιο κινητά. Δεν έχω πολλά πράγματα μόνος μου, ταξιδεύω αρκετά. Αλλά αυτό που πραγματικά εμποδίζει τον σύζυγό μου και εγώ [ερευνητής αρχιτεκτονικής και εκπαιδευτικός Mark Wigley, Mark Wigley] - αυτά είναι βιβλία, χιλιάδες βιβλία - είμαστε και οι δύο επιστήμονες, και ως εκ τούτου συσσωρεύονται. Μόλις σκεφτώ να κινηθώ, δεν τα πηγαίνω καλά.
Ποιος από τους σύγχρονους αρχιτέκτονες ή αρχιτεκτονικές σχολές τηρεί αυτές τις απόψεις
- Χιλής αρχιτέκτονας Alejandro Aravena: Ασχολείται με το θέμα της κατασκευής χρησιμοποιώντας τον ελάχιστο πόρο. Ή ο Shigeru Ban, απλώς νικητής του βραβείου Pritzker, αφιερώνει μεγάλη προσοχή στην αρχιτεκτονική για καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Έτσι η σκέψη αλλάζει. Οι άτυπες πόλεις - φαβέλες και αυθόρμητες πόλεις στη Λατινική Αμερική - γίνονται ένα σημαντικό θέμα μελέτης. Πολλοί αρχιτέκτονες εργάζονται με ανακυκλώσιμα υλικά, πολλοί σκέφτονται το μέγεθος του χώρου που απαιτείται για την κατασκευή ενός κτηρίου.
Πείτε μας πώς η εστίαση της προσοχής σας μετατοπίστηκε από τα μέσα ενημέρωσης, των οποίων ο ρόλος στην αρχιτεκτονική που μελετάτε εδώ και πολύ καιρό, στην εκπαίδευση
- Μελετώ ακόμα τα μέσα. Η εκπαίδευση από αυτήν την άποψη είναι επίσης ενδιαφέρουσα. Πρώτον, αυτό το έργο είναι ένα από τα πολλά που έχω κάνει σε συνεργασία με μαθητές. Το προηγούμενο - Clip / Stamp / Fold - ήταν αφιερωμένο στα λεγόμενα "μικρά περιοδικά" της δεκαετίας του 1960 και του 70. Αυτή η έκθεση για περισσότερα από εκατό αρχιτεκτονικά περιοδικά από διαφορετικές χώρες έχει ήδη επισκεφτεί 12 πόλεις - το Κάσελ ως μέρος της Documenta, της Νέας Υόρκης, του Μόντρεαλ, του Λονδίνου, του Όσλο, της Βαρκελώνης, του Σαντιάγο της Χιλής κ.λπ. Και δεύτερον, το θέμα της εκπαίδευσης έχει πολλά να κάνουν με τα μέσα ενημέρωσης. Όλα τα σχολεία έχουν τις δικές τους εκδόσεις. Το Λονδίνο AA δεν θα ήταν αυτό που είναι χωρίς φοιτητικές δημοσιεύσεις.
Ή ένα άλλο παράδειγμα - ο Buckminster Fuller, ο οποίος άλλαξε εντελώς την εκπαίδευση στις Ηνωμένες Πολιτείες, είχε μια παρουσίαση της σημερινής ιδέας για «πανεπιστήμιο στο Διαδίκτυο». Πίστευε ότι η διδασκαλία πρέπει να είναι αποκεντρωμένη και ισχυρίστηκε ότι διδάσκει σε 55 σχολεία, αφού παρακολούθησε με διαλέξεις - δημιούργησε ένα είδος δικτύου σχολείων που ταξίδεψε και δίδαξε. Ο Μπάκι δεν πίστευε σε ένα μόνο μέρος και δίδαξε έναν περιορισμένο αριθμό ανθρώπων. Πίστευε ότι ο καλύτερος δάσκαλος, στη σημερινή γλώσσα, θα διδάσκει διαδικτυακά σε ανθρώπους οπουδήποτε στον κόσμο. Σε όλα τα πειράματα που εξετάζουμε, τα μέσα επικοινωνίας παίζουν πάντα σημαντικό ρόλο. Είμαι φρικιό των μέσων ενημέρωσης.
Γνωρίζετε περιπτώσεις όπου ο ίδιος ο αρχιτέκτονας αντιδρά στα μέσα ενημέρωσης; Για παράδειγμα, διαβάστε μια στήλη κριτικού σε μια εφημερίδα ή ένα περιοδικό αρχιτεκτονικής και αλλάξτε κάτι στη δουλειά σας; Υπάρχει, θα πούμε, αντίδραση στην κριτική ή στα σχόλια των τελικών χρηστών
- Μου φαίνεται ότι όλοι οι αρχιτέκτονες αντιδρούν σε αυτό που διαβάζουν. Όταν ο Gideon έγραψε για τον «χώρο / χρόνο» στην αρχιτεκτονική θεωρία, όλοι οι αρχιτέκτονες άρχισαν να σκέφτονται με αυτούς τους όρους. Υπάρχει πάντα ένας διάλογος με τον τύπο, με κριτική, υπάρχει πάντα μια συνομιλία. Μου αρέσει πολύ η ιδέα του Peter Smithson ότι η ιστορία της αρχιτεκτονικής δεν είναι η ιστορία των κτιρίων, αλλά η ιστορία της συνομιλίας. Πρόκειται για μια συνομιλία μεταξύ αρχιτεκτόνων και μεταξύ τους και συνομιλία μεταξύ αρχιτεκτόνων και πελάτη, μηχανικού, πολιτικού, κριτικού.
Πολλές φορές εγώ είδα τον Rem Koolhaas να συναντιέται με τον κριτικό της αρχιτεκτονικής των New York Times, Herbert Muschamp, σε ένα μπαρ κοντά στο σπίτι μου και να του μιλάει για πολύ καιρό όταν ήρθε στη Νέα Υόρκη. Στη συνέχεια, όταν ο Χέρμπερτ αντικαταστάθηκε από τον Νικολάι Ουρούσοφ (Nicolai Ouroussoff), ο Ρεμ έγινε αμέσως φίλος μαζί του και είχαν μακρές συζητήσεις. Είναι πολύ ενδιαφέρον για τους αρχιτέκτονες να γνωρίζουν τι πιστεύουν οι κριτικοί. Ο Ρεμ είναι ιδιαίτερα ευαίσθητος με αυτή την έννοια, γιατί ο ίδιος ήταν στην αρχή δημοσιογράφος, όπως ο πατέρας του, παρεμπιπτόντως. Αλλά δεν είναι ο μόνος. Ο Liz Diller από το Diller Scofidio + Renfro μιλούσε επίσης πάντα με τον Mouchamp, παρέμεινε συνέχεια στο εργαστήριό τους. Ο Stephen Hall καλούσε συχνά τον Kenneth Frampton για να μιλήσει για αυτό και αυτό. Αυτός είναι λοιπόν ένας συνεχής διάλογος. Και αυτό είναι επίσης πολύ σημαντικό και ενδιαφέρον για τους κριτικούς, έτσι μαθαίνουν για το τι συμβαίνει, τι ενδιαφέρει τους αρχιτέκτονες. Είναι αμφίδρομος δρόμος.
Έχει κλείσει το θέμα της εκπαίδευσης για εσάς
- Νομίζω ότι αυτό το έργο έχει σχεδόν ολοκληρωθεί, αν και οι άνθρωποι εξακολουθούν να μου στέλνουν όλο και περισσότερες ιστορίες για τις οποίες δεν έχουμε ξεχάσει. Εχουμε να έχετε έναν ιστότοπο, στα οποία παρουσιάζονται όλα τα "παραδείγματα" μας και ο ιστότοπος είναι βολικός επειδή μπορεί να συμπληρωθεί ατέλειωτα. Το προηγούμενο πρόγραμμά μας Clip / Stamp / Fold ενημερώνεται συνεχώς - μετά από κάθε έκθεση σε μια νέα ήπειρο. Για παράδειγμα, στη Λατινική Αμερική, μας είπαν για περιοδικά αρχιτεκτονικής για τα οποία δεν είχαμε ιδέα και τα προσθέσαμε στην έκθεση. Το έργο σχετικά με τη ριζοσπαστική παιδαγωγική βρίσκεται σε εξέλιξη για 3-4 χρόνια, θα υπάρξει στην ενεργή φάση για ένα ακόμη έτος και στη συνέχεια θα προκύψει το ζήτημα της έκδοσης ενός βιβλίου. Πρέπει να το δημοσιεύσω; Κυκλοφόρησε ένα βιβλίο στην έκθεση Clip / Stamp / Fold και στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι υπάρχει κάτι για να το συμπληρώσει.
Ίσως πρέπει να σταματήσουμε να δημοσιεύουμε βιβλία και να συνδεθούμε εντελώς
- Ακριβώς. Ίσως θα το κάνουμε.
