Το φθινοπωρινό εξάμηνο στο MARCH School θα ανοίξει με έναν κύκλο διαλέξεων του Alexander Rappaport "NAKANUNE"

Το φθινοπωρινό εξάμηνο στο MARCH School θα ανοίξει με έναν κύκλο διαλέξεων του Alexander Rappaport "NAKANUNE"
Το φθινοπωρινό εξάμηνο στο MARCH School θα ανοίξει με έναν κύκλο διαλέξεων του Alexander Rappaport "NAKANUNE"

Βίντεο: Το φθινοπωρινό εξάμηνο στο MARCH School θα ανοίξει με έναν κύκλο διαλέξεων του Alexander Rappaport "NAKANUNE"

Βίντεο: Το φθινοπωρινό εξάμηνο στο MARCH School θα ανοίξει με έναν κύκλο διαλέξεων του Alexander Rappaport "NAKANUNE"
Βίντεο: «Παγκόσμια πρωτοτυπία οι κενές θέσεις εισακτέων στα πανεπιστήμια» Νίκος Φίλης στην Βουλή (28/7/21) 2024, Μάρτιος
Anonim
μεγέθυνση
μεγέθυνση

Alexander Rappaport; Sergey Sitar © MARSH 1. Sergey Sitar: - Κατά τη διάρκεια των πέντε ετών ύπαρξης του blog «Πύργος και Λαβύρινθος», έχετε γράψει και δημοσιεύσει περίπου δύο χιλιάδες άρθρα σχετικά με τα προβλήματα της θεωρίας της αρχιτεκτονικής, του πολεοδομικού σχεδιασμού, της καλλιτεχνικής αντίληψης, της μεθοδολογίας σχεδιασμού. και αρχιτεκτονική εκπαίδευση. Προφανώς, το σημείο εκκίνησης για όλα αυτά τα κείμενα ήταν η συνειδητοποίηση ότι ο παγκόσμιος πολιτισμός εισέρχεται σε μια θεμελιωδώς νέα φάση, που απαιτεί ριζική επανεξέταση της αποστολής της αρχιτεκτονικής, της θέσης της μεταξύ άλλων τύπων ανθρώπινης δραστηριότητας και του ιστορικού της δρόμου. Ο κύκλος των πέντε διαλέξεων σας, που έχει προγραμματιστεί για την έναρξη του φθινοπωρινού εξαμήνου στο σχολείο ΜΑΡΤΙΟΥ, θεωρείται ως ένα είδος «χτύπημα στον συναγερμό» - ένα ενεργητικό επαγγελματικό μανιφέστο, το οποίο, από τη μία πλευρά, συνοψίζει ένα μεγάλο και σχεδόν απεριόριστη θεωρητική εργασία, και από την άλλη - το μετατρέπει σε μια πιο ανοιχτή, χωρίς αποκλεισμούς και συζητήσιμη μορφή. Θα μπορούσατε, με τη σειρά της ανακοίνωσης του συγγραφέα, να πραγματοποιήσετε και να παρουσιάσετε εδώ μια προκαταρκτική διάταξη της ομιλίας σας με περιεχόμενο που έχει προγραμματιστεί για την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου; Πρώτα απ 'όλα: ποια, από την άποψή σας, είναι η βασική ιδιαιτερότητα της σύγχρονης πολιτιστικής κατάστασης και έχει αλλάξει η εκτίμησή σας για την τρέχουσα κατάσταση από τον Αύγουστο του 2009 - τη στιγμή που ιδρύσατε το ιστολόγιό σας;

Alexander Rappaport:

- Πράγματι, θα ήθελα να παρουσιάσω τις επόμενες πέντε διαλέξεις ή ομιλίες («πέντε βράδια» στις ΜΑΡΤΙΕΣ) ως αποτέλεσμα του προηγούμενου και ταυτόχρονα ενός προγράμματος περαιτέρω εργασίας. Προφανώς, εγώ ο ίδιος άρχισα να αισθάνομαι ότι, δουλεύοντας στον ερμητικό τρόπο του blog, έχανα κάποια σημαντική σχέση με συναδέλφους στο επάγγελμα και με αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί η ίδια η κατάσταση, ανεξάρτητα από το πόσα κείμενα αφιέρωσα σε αυτό.

Αν προσπαθήσω να περιγράψω με μία λέξη την κύρια ιδέα ή το πρόβλημα που με ενδιαφέρει τώρα, τότε θα είναι η λέξη «μαγεία».

Κατανοώ απόλυτα ότι αυτές τις μέρες η φήμη αυτής της λέξης έχει αποδειχθεί άσχημα. Ατελείωτες δημοσιεύσεις στο πνεύμα της «Νέας Εποχής» - ωροσκόπια, μυστηριώδεις, θεραπευτές, διορατικοί και μάντισσες που φράζουν το Διαδίκτυο και τις εκτυπώσεις, την τηλεόραση και τα μέσα ενημέρωσης - όλοι οι υγιείς άνθρωποι προκαλούν δικαιολογημένη υποψία.

Παρ 'όλα αυτά, πιστεύω ότι η αρχιτεκτονική, εμπλεγμένη στις θεωρίες της και συγκράτηση, σαν πνιγμένος άνθρωπος σε άχυρο, για κάθε νέα λέξη στη φιλοσοφία του μεταδομητισμού, της συναισθητικής, της γνωστικής ψυχολογίας κ.λπ. - το κάνει αυτό όχι μόνο επειδή το δικό της θέμα και η μέθοδος τα τελευταία 500 χρόνια έχει θολωθεί από την επιστήμη και την τεχνολογία, αλλά και επειδή η φύση της αρχιτεκτονικής ως μαγική πρακτική δεν είναι ακόμη κατανοητή. Και αυτή η μαγική πρακτική, ανεξάρτητα από το πόσο προσπαθούν να την εκθέσουν σε μια αστεία μορφή - ακόμη και στην αλχημεία, ακόμη και στον εσωτερικό, ακόμη και στον διαισθητικό - συνεχίζει να ζει σε όλους τους τομείς του πολιτισμού, αν και στην αρχιτεκτονική παίζει ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο, καθώς η αρχιτεκτονική είναι ο κληρονόμος των αρχαϊκών μαγικών πρακτικών. Αν και αυτές τις μέρες αυτές οι πρακτικές έχουν μετατοπιστεί από τις συλλογικές τελετές στον τομέα της ατομικής δημιουργικής διαίσθησης.

2. Sergei Sitar: - Γιατί ακριβώς με την αρχιτεκτονική συσχετίζετε την ελπίδα για να ξεπεραστεί η συστημική πολιτισμική κρίση στην οποία βρισκόμαστε; Γιατί, ειδικότερα, όχι με τη σύγχρονη τέχνη, στην οποία, όπως φαίνεται, η σημερινή διεθνής κουλτούρα εκχωρεί ο ίδιος τον ρόλο του κύριου διαγνωστικού και εννοιολογικού ηγέτη της; Πώς πιστεύετε για την τρέχουσα και (υποθετικά) βέλτιστη σχέση μεταξύ της αρχιτεκτονικής και της σφαίρας της σύγχρονης τέχνης;

Alexander Rappaport:

- Η απάντηση στο πρώτο ερώτημα οδηγεί στην απάντηση στο δεύτερο. Βλέπω στην αρχιτεκτονική τον σύνδεσμο του πολιτισμού, ο οποίος, λόγω της αρχαϊκής του καθυστέρησης, ακριβώς λόγω αυτής της στοιχειώδους μαγικότητας, μπορεί να γίνει ένα σημείο ανάπτυξης για εντελώς νέες πρωτοβουλίες και να φωτίσει με έναν νέο τρόπο εκείνα τα πολιτισμικά προβλήματα που έχουν πλέον αγκαλιάσει την παγκόσμια ανθρωπότητα, συγκεκριμένα, ερωτήσεις σχετικά με την έννοια της ζωής στο σύστημα της πλανητικής ύπαρξης. Αυτά τα συναισθήματα διεγέρθηκαν από τον οικολογικό συναγερμό του συλλόγου της Ρώμης στη δεκαετία του '60, αλλά στη συνέχεια το οικολογικό θέμα κατά κάποιον τρόπο πνίγηκε σε μια έκρηξη επικοινωνίας και ένα νέο κύμα αυτής της πλανητικής συνείδησης θα αρχίσει να αυξάνεται ήδη στον αιώνα μας.

Σε αυτό το πλαίσιο θα ήθελα να εξετάσω την ιδέα της προόδου και τη σκιά της - την υποβάθμιση της δραστηριότητας του πνεύματος, να χύνεται σε ένα αίσθημα αστικής κατάθλιψης και να δημιουργεί ταυτόχρονα, με τη σειρά του τη δεκαετία του εξήντα, στη διεθνή κατάσταση.

Δυστυχώς, η σύγχρονη τέχνη έγινε πρόσφατα μια μορφή πολιτικής αντίθεσης στη γραφειοκρατία και μετατράπηκε σε ένα είδος ιδιωτικής πρακτικής συμβολικού Προτεσταντισμού.

Νομίζω ότι τέτοια τέχνη μπορεί να εξαφανιστεί τόσο γρήγορα όσο η αρχιτεκτονική. Τόσο η αρχιτεκτονική όσο και η τέχνη αντικαθίστανται από το σχεδιασμό ως θεσμό ενός νέου καταναλωτικού πολιτισμού και η στρατηγική του για την εξυπηρέτηση της μοντέρνας κατανάλωσης γίνεται μια νέα απειλή για τη διατήρηση του πλανητικού πολιτισμού.

Επομένως, το ζήτημα της σχέσης μεταξύ αρχιτεκτονικής, τέχνης και σχεδιασμού παραμένει μεταξύ των κύριων. Αλλά δεν έχει νόημα να το λύσουμε σε κάποια αφηρημένη μορφή. Η λύση μπορεί να επιτευχθεί μόνο στη διαδικασία εντατικής ανάπτυξης δημιουργικών πρωτοβουλιών και στους τρεις τομείς.

3. Sergei Sitar: - Σε μια από τις πρώτες δημοσιεύσεις σας στο Διαδίκτυο, τολμήσατε να υποδείξετε ότι η αναμενόμενη παγκόσμια αρχιτεκτονική ανακάλυψη θα ξεκινήσει στη Ρωσία - όχι λόγω της Ορθοδοξίας και της κληρονομιάς της ρωσικής πρωτοπορίας, αλλά ως αποζημίωση για την αναρίθμητη ταλαιπωρία της. Τα πολιτικά γεγονότα που συνέβησαν στη Ρωσική Ομοσπονδία τα τελευταία τρία χρόνια, και ειδικά το πρώτο εξάμηνο του τρέχοντος έτους, επηρέασαν κάπως αυτήν την ελπίδα σας;

Alexander Rappaport:

- Οι πιθανότητες του ρωσικού πολιτισμού στον τομέα των νέων ιδεών αυξάνονται σήμερα καθώς η δημιουργική πρωτοβουλία σε άλλες χώρες εξασθενεί. Η δυτική αρχιτεκτονική, όπως το καταλαβαίνω, τις τελευταίες δεκαετίες έχει γίνει οφειλέτης του μετα-δομικού και του μεταμοντερνισμού, αλλά από μόνη της δεν έχει βρει νέες προοπτικές σε αυτά τα κινήματα. Η ρωσική αρχιτεκτονική, ακολουθώντας την πορεία της άμεσης ένταξης της δυτικής αρχιτεκτονικής στο τοπίο της και των δυτικών ιδεών στις θεωρίες της, χάνει σχεδόν τη Δύση. Ταυτόχρονα, η παραγωγική αφομοίωση της δυτικής εμπειρίας είναι πολύ αργή. Αρκεί να πούμε ότι δεν έχουμε μεταφράσεις τέτοιων αρχιτεκτονικών θεωρητικών όπως οι K. Alexander, M. Tafuri, J. Rickvert, M. Wigley και πολλοί άλλοι. Αλλά το κλείσιμο του πολιτιστικού χάσματος δεν είναι αρκετό. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε τη δική σας ανακάλυψη και να αντικαταστήσετε τα όνειρα της ρωσικής φουτουριστικής και διαστημικής πρωτοπορίας με μια ανάλυση της τρέχουσας πλανητικής κατάστασης. Εάν η Ρωσία δεν το κάνει αυτό τις επόμενες δεκαετίες, θα χάσει εντελώς την πιθανότητα να καταλάβει εν μέρει στις αρχές του 20ού αιώνα, αλλά που στη συνέχεια σχεδόν έπεσε από τα χέρια της.

Οι ανατολικές χώρες, όπως η ΛΔΚ, ξεκινούν σήμερα και ενδέχεται σύντομα να είναι σε θέση να μετατρέψουν τις χιλιάδες φιλοσοφικές και πολιτιστικές δυνατότητές τους προς όφελος της νέας αρχιτεκτονικής. Αλλά στη Ρωσία, που βρίσκεται μεταξύ Ανατολής και Δύσης, μπορεί να εμφανιστεί αυτή η μοναδική ζώνη ενεργής ισορροπίας, η οποία θα γίνει θρεπτική για τα πιο εκτεταμένα προγράμματα. Η νέα ρωσική γλώσσα, η οποία σήμερα απορροφά τόσο ανυπόμονα τους αγγλικισμούς, τον 21ο αιώνα μπορεί να δημιουργήσει ένα νέο λεξιλόγιο εννοιών της ανθρωπιστικής κουλτούρας, προσβάσιμη σε παγκόσμια κλίμακα με τη βοήθεια του Διαδικτύου. Αλλά σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό, η ρωσική αρχιτεκτονική διαίσθηση, η οποία άρχισε να εισχωρεί στη «χάρτινη αρχιτεκτονική» της δεκαετίας του ογδόντα - σαν να αντηχεί ο ρωσικός oberiutism, θα είναι σε θέση να δημιουργήσει τόσο στη θεωρία όσο και στο σχεδιασμό,και στην πρακτική κατασκευή, νέες μορφές αστικής αρχιτεκτονικής και νέες μορφές οικισμού.

Φυσικά, σε μια τέτοια προοπτική, οι εσωτερικές εσωτερικές συγκρούσεις των ημερών μας πρέπει να ξεχαστούν ως εφιάλτης - είναι σημαντικό οι ταλαντούχοι νέοι μας να μπορούν να αφιερώσουν όλη τους τη δύναμη στην ειρηνική κατανόηση, το σχεδιασμό και την κατασκευή ενός νέου πλανητικού πολιτισμού που γνωρίζει Χωρίς όρια. *** Οι διαλέξεις του Aleksadr Rappoport "On the Eve" θα πραγματοποιηθούν στις 1 Μαρτίου, 2, 3, 6 και 7 Μαρτίου.

Αρχίζει την 1η Οκτωβρίου στις 4 μ.μ., τις άλλες ημέρες στις 7 μ.μ.

Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στον ιστότοπο MARSH και στη σελίδα Facebook MARSH.

Συνιστάται: