Το δοκίμιο για ένα καταπληκτικό και όχι πολύ γνωστό μνημείο ανοίγει μια σειρά εκδόσεων που σκοπεύουμε να αφιερώσουμε στην ιστορία της αρχιτεκτονικής. Η σειρά είναι ένα κοινό έργο των Archi.ru και νέα κατεύθυνση της «Ιστορίας της Τέχνης» της Σχολής Ιστορίας της Ανώτατης Σχολής Οικονομικών … Από καιρό σε καιρό, καθηγητές του HSE θα μοιραστούν με τους αναγνώστες μας τις σκέψεις τους για γνωστά και όχι τόσο διάσημα μνημεία παγκόσμιας αρχιτεκτονικής.
Εδώ και τώρα - ο Lev Maciel Sanchez αντικατοπτρίζει την έννοια και τις ιδιαιτερότητες του παράξενου έργου του μεταπολεμικού κανόνα του στρατηγού Φράνκο στην Ισπανία. Η ίδια η φραγκιστική αρχιτεκτονική (όπως και τα έργα του Μουσολίνι) είναι συγκρίσιμη με τη Μόσχα του Στάλιν, αλλά μόνο με τους πιο γενικούς όρους: είναι επίσης ολοκληρωτική και επίσης κλασική. Κοιτώντας πιο κοντά, μπορείτε να δείτε πιο πρόσφατες παρανοήσεις. Στο μεταξύ, ο συγγραφέας του δοκίμιου εξετάζει το σύνολο ως ιστορικός και διερμηνέας. Λοιπόν, πριν από εσάς είναι ένα τεράστιο συγκρότημα που χτίστηκε από τον ιδεολογικό αντίπαλο του μοντερνισμού, Luis Moya Blanco.
Η Βόρεια Ισπανία αναφέρεται σπάνια σε σχέση με την τέχνη του 20ού αιώνα. Η εικόνα της είναι ένα απόθεμα της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα. Εδώ, στο σπήλαιο Altamira, βρέθηκαν οι πιο διάσημοι προϊστορικοί πίνακες στον κόσμο. Τα σημαντικότερα προ-ρωμαϊκά κτίρια στην Ευρώπη έχουν σώσει εδώ στην Αστούρια. Τέλος, αυτά τα εδάφη ήταν η κύρια διαδρομή προσκυνήματος του Μεσαίωνα της Ευρώπης - το μονοπάτι του Αγ. Ο Ιακώβ (στα Ισπανικά Σαντιάγο), στην άκρη της εποχής εκείνης της Ευρώπης, στη Γαλικιανή Κομποστέλα. Αλλά υπάρχει επίσης μεγάλη αρχιτεκτονική του εικοστού αιώνα, ένα από τα μεγαλοπρεπή και ξεχασμένα επιτεύγματά του. Μιλάμε για το Εργατικό Πανεπιστήμιο του Gijón (Αστούριας), του οποίου η έκταση (270 χιλιάδες μέτρα)2το καθιστά το μεγαλύτερο κτίριο στην Ισπανία.
Πάνω από είκοσι εργατικά πανεπιστήμια είναι ένα από τα βασικά κοινωνικά προγράμματα του Φρανκοϊσμού. Το Πανεπιστήμιο του Gijon δεν ήταν μόνο το πρώτο, αλλά και το μεγαλύτερο κτίριο του είδους του. Η κατασκευή του, τρία χιλιόμετρα από το κέντρο της πόλης, διήρκεσε από το 1948 έως το 1957. Ο συγγραφέας του έργου είναι ο Luis Moya Blanco (1904-1990), κριτικός του μοντερνισμού και μορφωμένος παραδοσιακός, διάσημος για τα κτίρια του στη Μαδρίτη της δεκαετίας του 1940 - το Μουσείο της Αμερικής και ο Ναός του San Agustin.
Η ιδέα του πανεπιστημίου μπορεί να περιγραφεί ως μια ιδανική πόλη. Από έξω, θεωρείται πόλη - μια ασύμμετρη συστάδα κτιρίων, πάνω από την οποία υψώνεται ένας πύργος με κωδωνοστάσιο. Τα περισσότερα από τα κτίρια είναι τεντωμένα σε μήκος, οι προσόψεις τους είναι μάλλον μονότονες, γεγονός που τονίζει την ομοιότητα με το El Escorial, το μοναστήρι-παλάτι του βασιλιά Φιλίππου ΙΙ, το οποίο έγινε σύμβολο ισπανικού απολυταρχισμού, ιδιαίτερα σχετικό με τον παραδοσιακό και μη δημοκρατικό εποχή του Φραγκισμού. Ωστόσο, δεν υπάρχουν άμεσες αναφορές στις μορφές του El Escorial στο Gijón. Αντιθέτως, περιλαμβάνει ένα στρογγυλό μοναστήρι (που θυμίζει είτε το Κολοσσαίο, είτε το κτίριο κατοικιών των Κινέζων Χάκκα), και ένα κομμάτι του ρωμαϊκού υδραγωγείου, και πολλά άλλα. Παρά τη γενική ενότητα του στιλ, η εμφάνιση και οι λεπτομέρειες των κτιρίων διαφέρουν αισθητά το ένα από το άλλο, το οποίο δίνει έμφαση στην ιδέα μιας πόλης που αναπτύσσεται και αντικατοπτρίζει την αλλαγή εποχών. Οι συνθέσεις των προσόψεων είναι από πολλές απόψεις κοντά στην αισθητική του Art Nouveau, τις εποικοδομητικές και ρομαντικές εκδοχές του. Η ομοιότητα με το τελευταίο ενισχύεται από την επένδυση των τοίχων με ακατέργαστη πέτρα, που θυμίζει αμέσως τα προπολεμικά φινλανδικά κτίρια των Eliel Saarinen και Lars Sonck.
Το κέντρο του συνόλου είναι η κλειστή κύρια αυλή. Η είσοδος σε αυτόν βρίσκεται κάτω από τον πύργο, μέσα από ένα τετράγωνο προθάλαμο, που περιβάλλεται από κορινθιακή κιονοστοιχία - ίσως το πιο κλασικό μέρος του συνόλου. Ακολουθεί μια τεράστια αυλή, που θυμίζει τη «συμπαγή πρόσοψη» κτιρίων με χαμηλούς πυργίσκους, τις κύριες πλατείες (Plaza Mayor) των ισπανικών πόλεων. Αλλά σε αντίθεση με αυτά, στο κέντρο της σύνθεσης δεν είναι ιππικό μνημείο του μονάρχη, αλλά στρογγυλός ναός. Και ο θεατής-επισκέπτης ξαφνικά βρίσκει τον εαυτό του όχι στην Ισπανία, αλλά στην ιδανική πόλη της Ιταλικής Αναγέννησης, σαν να είχε κατεβεί από έναν από τους όμορφους οδηγούς του τέλους του 15ου αιώνα. Ο ίδιος ο Μόγια συνέκρινε την αυλή του με την Ενετική Πλατεία του Αγίου Μάρκου - τα κτίρια βρίσκονται επίσης ασύμμετρα εδώ και ένας λεπτός ψηλός πύργος κυριαρχεί πάνω από τους ομοιόμορφους ορίζοντες των προσόψεων. Η τοποθέτηση εικονιστικών ορόσημων δεν είναι ατύχημα, αλλά αρχή της εργασίας. Στο σύνολο του Gijón, κάθε στοιχείο - σύμφωνα με τις απόψεις της μπαρόκ ρητορικής τόσο αγαπητό στην καρδιά του ανθρώπου της Μεσογείου - σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υποδείξει ένα πράγμα, οριστικό. Αντίθετα, πρέπει να μιλήσει για πολλά πράγματα ταυτόχρονα, μετατρέποντας έτσι το χάος της ύπαρξης σε ένα ελαφρύ δίκτυο από ασημένια νήματα υπαινιγμών και χρυσούς κόμβους νοήματος.
Ας επιστρέψουμε στον πύργο, υψωμένος στα αριστερά του ναού πάνω από ένα από τα κτίρια. Το ύψος του είναι 117 μέτρα, ώστε να ξεπεράσει σημαντικά το μοντέλο του - το σύμβολο της Σεβίλλης και της περίφημης Giralda σε όλη την Ισπανία (Η Giralda είναι ο καμπαναριό του καθεδρικού ναού της Σεβίλλης, που ξαναχτίστηκε τον 16ο αιώνα από έναν μιναρέ στα τέλη του 12ου αιώνα Μαζί με το γλυπτό της νίκης της πίστης, το ύψος του είναι 104 μέτρα) … Εν τω μεταξύ, παρά τη γενική ομοιότητα, το Gijon "Giralda" δεν έχει καμία σχέση με τον μιναρέ, η αρχιτεκτονική του είναι εντελώς ευρωπαϊκή και η κορυφή είναι διακοσμημένη με τη μορφή μιας ρωμαϊκής θριαμβικής αψίδας.
Το ρωμαϊκό θέμα κυριαρχεί γενικά στην εμφάνιση όλων των κτιρίων στην κύρια αυλή. Στο κέντρο της πλατείας υπάρχει ένας ναός που φαίνεται στρογγυλός, αλλά στην πραγματικότητα είναι οβάλ. Το τεράστιο κατώτερο επίπεδο του είναι διακοσμημένο με εναλλασσόμενες κόγχες και κολόνες, όπως ακριβώς σε ένα από τα πιο διάσημα κτίρια του αρχαίου ρωμαϊκού «μπαρόκ» - του λεγόμενου Ναού της Αφροδίτης στο Baalbek. Η πρόσοψη του θεάτρου σε μια από τις πλευρές της αυλής διαμορφώνεται σύμφωνα με τη βιβλιοθήκη του Κελσίου στην Έφεσο, ένα άλλο αριστούργημα του αρχαίου ρωμαϊκού μπαρόκ. Η προστασία του μπροστά του υποδηλώνει με την προωθημένη κιονοστοιχία της στη βιβλιοθήκη του αυτοκράτορα Αδριανού στην Αθήνα. Είναι δύσκολο να πούμε αν η αναφορά σε δύο διάσημες βιβλιοθήκες αντίκες ήταν τυχαία στο πλαίσιο του πανεπιστημίου; Προχωρώντας περισσότερο προς αυτή την κατεύθυνση, μπορεί κανείς να παρομοιάσει τον πύργο Gijon με τον Αλεξανδρινό φάρο και να ανακαλέσει την Αλεξανδρινή βιβλιοθήκη …
Είναι ενδιαφέρον ότι, με εξαιρετική γνώση των κλασικών, ο Luis Moya δεν είναι κλασικός στο πνεύμα. Η ακριβής επανάληψη των δειγμάτων είναι ξένη γι 'αυτόν, όπως και το πολύ ελαφρύ και συγκρατημένο πνεύμα των κλασικών. Το μεταφράζει στα ισπανικά του, αυστηρά και εκφραστικά. Οι αναλογίες των κιονοστοιχιών της είναι κατακόρυφες, οι λεπτομέρειες γενικεύονται, ακόμη και τραχιές. Οι στήλες μοιάζουν με πνευματώδη εισαγωγικά και όχι ως οργανικό μέρος της γλώσσας. Και ο χρωματισμός δεν είναι καθόλου αντίκες: οι στήλες του κόκκινου γρανίτη έχουν γκρίζες βάσεις και κιονόκρανα, και όλα αυτά βρίσκονται στο φόντο της κιτρινωπής τραχιάς πέτρας των τοίχων.
Το εσωτερικό του ναού είναι ιδιαίτερα γεμάτο υπαινιγμούς. Ο οβάλ θόλος του παρομοιάζεται με τη ρωμαϊκή εκκλησία του San Carlo alle Quattro Fontane (1638-1641), μια έξυπνη δημιουργία του Borromini. Η επίστρωση των «γοτθικών» σταυρωτών τόξων σε αυτό είναι μια αναφορά στους θόλους και τους θόλους των εκκλησιών του Τορίνο του Guarino Guarini, αλλά ταυτόχρονα στη ροτόντα στο Torres del Rio στη Ναβάρα, μια ισπανική παραλλαγή της εποχής του τις Σταυροφορίες με θέμα την εκκλησία της Ιερουσαλήμ του Αγίου Τάφου. Ο θόλος του βωμού τεσσάρων θεαματικών στηλών θυμίζει παλαιοχριστιανικές βασιλικές και επίσης τον θόλο του Μπερνίνι στον ρωμαϊκό καθεδρικό ναό του Αγίου. Πέτρος. Η ζώνη των μικρών ιατρών που περιβάλλει ολόκληρο τον ναό είναι μια υπόδειξη του ρωμαϊκού πάνθεον.
Ο Μόγια εφηύρε απρόσμενους άμβωνας για την εκκλησία του - είναι διατεταγμένοι σε κυλινδρικούς όγκους δύο επιπέδων στις πλευρές του χώρου του βωμού. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ίδιοι όγκοι πλαισιώνουν τη δυτική είσοδο, αλλά εκεί περιλαμβάνουν σπειροειδείς σκάλες που οδηγούν στην ανώτερη βαθμίδα. Και δύο σπειροειδή αντικείμενα στις πλευρές της εισόδου αποτελούν μια προφανή υπαινιγμό των δύο στριμμένων στηλών που περιγράφονται στη Βίβλο, Yachin και Boaz, που βρισκόταν στην είσοδο του ναού της Ιερουσαλήμ του βασιλιά Σολομώντα. Έτσι, ο Μόγια παρομοιάζει τον ναό του με την Παλαιά Διαθήκη, δηλαδή τον ανεβάζει στο αρχέτυπο του Ναού. Η πρωτοτυπία της τεχνικής του έγκειται στο γεγονός ότι μετακίνησε τις στήλες μέσα. Είναι τυχαίο; Προφανώς όχι, όπως είναι προφανές ότι η δεύτερη ομιλία είναι πρακτικά περιττή, και χρησιμεύει μόνο για συμμετρία. Μου φαίνεται ότι η ιδέα ήταν να αντιπαραθέσω τέσσερις κυλινδρικούς τόμους στον εσωτερικό χώρο του ναού. Και πιστεύω ότι αναφέρονται στα τέσσερα εξεδρικά της Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, που βρίσκονται στην ίδια διαγώνια. Μόνο στο Gijón "στρέφεται" προς τα μέσα - το οποίο προσθέτει μόνο μεταμοντέρνα ειρωνεία σε αυτήν την ένωση. Αυτή η έκκληση δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς η εικόνα της Σόφιας ήταν δημοφιλής στην αρχιτεκτονική της δεκαετίας του 1920 - 1950: για παράδειγμα, η εκκλησία Saint-Esprit στο Παρίσι (1928-1935, Paul Tournon) ή το Palais des Beaux-Arts στην Πόλη του Μεξικού (ολοκληρώθηκε το 1931 –1934, Federico Mistral). Η μνήμη της Σοφίας υποδηλώνεται επίσης από τα μεγάλα τζάμια στα πλαϊνά τοιχώματα του ναού Gijon με τις πράσινες μαρμάρινες συνδέσεις τους.
Έτσι, ο Μόγια κατάφερε να παρομοιάσει τον πανεπιστημιακό ναό ταυτόχρονα με όλα τα μεγάλα κτήρια ναών του ευρωπαϊκού πολιτισμού - τον Ναό της Παλαιάς Διαθήκης, το Πάνθεον, τη Σοφία της Κωνσταντινούπολης και την Εκκλησία του Αγίου Τάφου.
Παρά την αυτοκρατορική κλίμακα της τάξης, το Πανεπιστήμιο του Gijón και η πνευματική του αρχιτεκτονική δεν ήταν το μανιφέστο της αρχιτεκτονικής του Φράνκο. Το κύριο έργο του - Valley of the Fallen (1940-1958, Pedro Mugurus, Diego Mendes) - απευθύνεται αποκλειστικά στην πατριωτική εικόνα του El Escorial, η οποία ενισχύεται από διευρυμένες μονολιθικές μορφές, χωρίς εκλεπτυσμένη μπαρόκ ρητορική. Ο Moya επίσης δεν εντάσσεται στον ευρωπαϊκό νεοκλασικισμό, για όλο το εύρος του - από τη σχεδόν θρησκευτική σοβαρότητα του Ivan Zholtovsky έως την έξυπνη ελαφρότητα του Jože Plečnik. Στο πνεύμα του παμφάκου ενδιαφέροντος για όλη την παγκόσμια αρχιτεκτονική και την ελευθερία να συνεργάζεται με τις μορφές του, το Πανεπιστήμιο του Gijón μπορεί να σχετίζεται στενότερα με το Δημαρχείο της Στοκχόλμης του Ragnar Östberg και τον σιδηροδρομικό σταθμό Kazansky του Alexei Shchusev, δηλαδή υψηλότερα επιτεύγματα της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής των αρχών του 20ού αιώνα. Αξιοπρεπής γειτονιά!
Κοινό έργο του Archi.ru και η κατεύθυνση "Ιστορία της Τέχνης" ist. Σχολή Ανώτατης Σχολής Οικονομικών
![Τα πάνελ EQUITONE [natura] σε αντίθετα χρώματα δημιουργούν τη δυναμική της πρόσοψης του νέου κτηρίου του Πανεπιστημίου του Άαχεν του RWTH και αντιστέκονται με επιτυχία στους λάτρεις των γκράφιτι](https://i.architectureprof.com/images/004/image-10041-j.webp "Τα πάνελ EQUITONE [natura] σε αντίθετα χρώματα δημιουργούν τη δυναμική της πρόσοψης του νέου κτηρίου του Πανεπιστημίου του Άαχεν του RWTH και αντιστέκονται με επιτυχία στους λάτρεις των γκράφιτι")
