Αυτό συνέβη ότι η κύρια τάξη του Σεργκέι Τσόμπαν, ενός αρχιτέκτονα που ασκεί ταυτόχρονα σε δύο χώρες - τη Ρωσία και τη Γερμανία, πραγματοποιήθηκε στη μέση μιας από τις σημαντικότερες εκδηλώσεις του φεστιβάλ Arch Moscow Next! - Ημέρα της Ιταλίας. Στην ίδια αίθουσα συνεδριάσεων, από το πρωί, πραγματοποιήθηκαν μαθήματα από διάσημους Ιταλούς αρχιτέκτονες, οι οποίοι μίλησαν με μία φωνή για την παράδοση και την καινοτομία, ένα επώδυνο θέμα για τη σύγχρονη ρωσική πραγματικότητα. Αυτό το θέμα είναι επίσης κοντά στον Sergei Tchoban, θυμηθείτε τουλάχιστον το τελευταίο τεύχος του περιοδικού «SPEECH: Second Life», το κύριο θέμα του οποίου ήταν η ανακατασκευή των παλαιών πίσω. Αυτή τη φορά, πίσω από τον «γενετικό κώδικα της πόλης», που ορίστηκε ως θέμα της κύριας τάξης, υπήρχε το ίδιο πρόβλημα παλαιού και νέου, αλλά αποκαλύφθηκε από το παράδειγμα όχι της ανοικοδόμησης, αλλά της νέας κατασκευής, η οποία, όπως γνωρίζετε, σχετίζεται με το αστικό περιβάλλον με διαφορετικούς τρόπους …
Ο Σεργκέι Τσόμπαν επέλεξε έναν μη γραμμικό τρόπο παρουσίασης του υλικού: η ιστορία του υποτάχθηκε σε μια ιδέα με πολλά υπο-θέματα, και έργα και κατασκευασμένα κτίρια χρησίμευαν ως απεικονίσεις διαφόρων συστημάτων αλληλεπίδρασης μεταξύ αστικού περιβάλλοντος, αρχιτεκτονικής και αρχιτεκτονικής μορφής. Ο Σεργκέι Τσόμπαν ξεκίνησε το μάστερ του με μια μικρή θεωρητική εκδρομή, όπου, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο γνωστών ρωσικών πόλεων - της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης, έδειξε πόσο διαφορετικό μπορεί να είναι ένα αστικό περιβάλλον. Κατά τη διάρκεια των περισσοτέρων από 800 χρόνων ιστορίας της, η Μόσχα έχει γίνει μια πόλη στρωμάτων και αντιθέσεων διαφορετικών εποχών. Ο γονιδιακός κώδικάς του, σύμφωνα με τον Σεργκέι Τσόμπαν, είναι ξεχωριστά αντικείμενα-γλυπτά. Η Πετρούπολη, από την άλλη πλευρά, είναι μια ιδανική πόλη, όπου η φόρμα δεν έχει σημασία, και η πρόσοψη παίζει τον κύριο ρόλο.
Έτσι, με βάση τον γενετικό κώδικα της πόλης, υπάρχουν δύο κύριες προσεγγίσεις στο ιστορικά καθιερωμένο αστικό περιβάλλον - η «χαλάρωση» από ξεχωριστά νέα κτίρια-γλυπτά ή τη διατήρησή του, όταν η νέα κατασκευή πραγματοποιείται σύμφωνα με ήδη υπάρχουσες αρχές. Ο Σεργκέι Τσόμπαν χρησιμοποιεί και τις δύο αυτές αρχές στην πρακτική του και η επιλογή μιας ή άλλης μεθόδου εξαρτάται από το πλαίσιο ενός συγκεκριμένου αστικού περιβάλλοντος.
Πρώτον, ο αρχιτέκτονας είπε για αυτές τις περιπτώσεις από τη δική του πρακτική, όταν ήταν απαραίτητο να «κουνήσει» το αρχιτεκτονικό περιβάλλον, για να το συμπληρώσει με νέα «γλυπτά».
Στην πόλη του Wolfsburg, ο πύργος LSW κατασκευάζεται επί του παρόντος σύμφωνα με το σχέδιο του Sergei Tchoban. Ο πύργος είναι ένα μικρό "γλυπτό", η κονσόλα του οποίου φέρεται σε διαφορετικές πλευρές, δημιουργώντας μια δυναμική σύνθεση με συνειδητή έμφαση στη γεωμετρία. Αυτή η έμφαση οφείλεται στη γειτνίαση με το κτίριο του Zaha Hadid, το οποίο δεν μπορεί να επαναληφθεί ή να "φθαρεί". Η απόφαση να κάνουμε κάτι εντελώς διαφορετικό, σύμφωνα με τον Σεργκέι Τσόμπαν, ήταν η πιο σωστή εδώ. Το κτίριο Zaha Hadid και ο νέος πύργος LSW βρίσκονται στα σύνορα μεταξύ δύο εντελώς διαφορετικών τμημάτων της πόλης - η "πόλη των αυτοκινήτων" και μια συνηθισμένη ευρωπαϊκή πόλη με σύστημα τσεκουριών, δρόμων και μπλοκ. Η κατασκευή του Zaha Hadid έχει ήδη «συγκλονίσει» αυτά τα σύνορα, ενώνοντας ταυτόχρονα και χωρίζοντας τα δύο μέρη της πόλης. Ο νέος πύργος LSW συνεχίζει αυτή τη χαλάρωση, δημιουργώντας έτσι μια νέα ποιότητα του αστικού περιβάλλοντος.
Ένα άλλο κτίριο που ο Σεργκέι Τσόμπαν θεωρεί ότι αναπτύσσει το ίδιο θέμα της γλυπτικής αντιπαράθεσης είναι το Εβραϊκό Πολιτιστικό Κέντρο στο Βερολίνο. Μόνο, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, η αντιπολίτευση εδώ είναι εξωτερική, αλλά «εσωτερική». Το κτίριο του υποσταθμού ανακατασκευάστηκε για το πολιτιστικό κέντρο. Κατά συνέπεια, άλλαξε ριζικά τη λειτουργία του και δημιουργήθηκε ένας εντελώς νέος χώρος μέσα. Έξω, οι αλλαγές είναι σχεδόν αόρατες, μόνο ο άξονας της κύριας εισόδου με ένα πολύ φωτεινό χρωματισμένο παράθυρο βιτρό έχει τρυπηθεί. Ο εσωτερικός χώρος είναι γεμάτος με γλυπτά στοιχεία, κανένα από τα οποία δεν έρχεται σε επαφή με τα υπάρχοντα τείχη, αντίθετα με τη γλυπτότητά τους στον λειτουργικό και γεωμετρικό χώρο του πρώην βιομηχανικού κτηρίου. Ως συνέχεια αυτού του έργου, ένα κτίριο εβραϊκής σχολής προβάλλεται σε κοντινή απόσταση, παρόμοιο με ένα από τα γλυπτά του εσωτερικού του Πολιτιστικού Κέντρου.
Το κτίριο του τεχνικού μουσείου, ο τόπος για τον οποίο βρίσκεται στο κέντρο του Βερολίνου στην πλατεία, το οποίο είναι μέρος του συγκροτήματος του πρώην τηλεγράφου, είναι ένα δυναμικό "γλυπτό" σε αντίθεση με ένα αυστηρό στατικό πλαίσιο. Το κτίριο υποστηρίζει μια τεράστια κονσόλα που καλύπτει την περίμετρο της πλατείας, δημιουργώντας ένα χώρο ανάμεσα στα υπάρχοντα και τα νέα κτίρια, παρόμοια με τις καλυμμένες γκαλερί ενός ιταλικού παλάτσο. Μέσα στο μουσείο, μπορείτε να πάρετε ανελκυστήρα στην οροφή και να δείτε το Βερολίνο.
Το δεύτερο μέρος της διάλεξης αφιερώθηκε σε έργα που συνεχίζουν την πόλη, αντιλαμβάνονται τον γενετικό κώδικα της πόλης ως σημαντικό συστατικό, βάσει του οποίου αναδύονται νέες κατασκευές και νέα αρχιτεκτονική.
Το σπίτι Benois στο έδαφος του εργοστασίου της Ρωσίας είναι μια ανακατασκευή μιας πρώην αίθουσας παραγωγής, στην οποία δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην πρόσοψη. Σύμφωνα με τον Σεργκέι Τσάμπαν, ένα θέμα επιλέχθηκε για την πρόσοψη ταυτόχρονα διακοσμητικά και αφηρημένα-αρχιτεκτονικά - σχέδια του Αλέξανδρου Μπενόις για τις θεατρικές του παραστάσεις. Αυτό το θέμα προέκυψε για προφανείς λόγους: σε αυτό το μέρος στα τέλη του 19ου αιώνα υπήρχε μια καλοκαιρινή κατοικία του Αλεξάντερ Μπενουάς, όπου ξεκουράστηκε με τους γονείς του και τον μεγαλύτερο αδελφό του Άλμπερτ. Όταν άρχισαν να κατασκευάζονται βιομηχανικά κτίρια στον χώρο των κτιρίων πάρκων, ο Alexandre Benois έγραψε στο ημερολόγιό του ότι είδε εδώ για πρώτη φορά πώς το εμπόριο αντικαθιστούσε τον πολιτισμό. Τώρα έχει προκύψει η αντίθετη κατάσταση, όταν η παραγωγή έχει γίνει περιττή, και ο πολιτισμός εμφανίστηκε ξανά στη θέση του. Έτσι, το κτίριο περιέχει αναμνήσεις για τη φύση του τόπου, συνεχίζει την ιστορία του αστικού περιβάλλοντος.
Ένα άλλο παράδειγμα ακολουθίας του γενετικού κώδικα του περιβάλλοντος είναι το κτίριο "Langensiepen" στο κέντρο της Αγίας Πετρούπολης της περιόδου του νεοκλασικισμού και του νεωτερισμού. Ήταν μια εταιρεία κατασκευής κλωστοϋφαντουργικών που ανήκε στη Langensiepen Το σπίτι, το οποίο ανακατασκευάστηκε από τον Σεργκέι Τσόμπαν, αποτελείται από αντιθέσεις - η κύρια πρόσοψη είναι κατασκευασμένη από γυαλί και μοιάζει με ταπετσαρία, η πλευρική πρόσοψη είναι κατασκευασμένη από πέτρα και ο ακανόνιστος ρυθμός των παραθύρων δημιουργεί την εικόνα του. Αυτή η αντίθεση, η οποία σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα, είναι στην ίδια την ακεραιότητα της Αγίας Πετρούπολης. Σύμφωνα με τον Σεργκέι Τσόμπαν, ήταν σημαντικό να δείξουμε πώς ζει η Αγία Πετρούπολη και έτσι να ενισχυθεί ο υπάρχων χώρος.
Στη Μόσχα, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα, το Βυζαντινό Σπίτι χτίζεται στην Granatny Pereulok. Σύμφωνα με τον Σεργκέι Τσόμπαν, τα γύρω κτίρια είναι πολύ διαφορετικά. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να κάνει τις προσόψεις πολύ ήρεμες, υποτάσσοντάς τις σε αυτήν την τεχνική ολικής διακόσμησης, η οποία περιβάλλει το κτίριο σαν κουβέρτα, χωρίς βαθμίδες και παραγγελίες. Αυτό θα βοηθήσει το σπίτι να συνδυάζεται με τα αρχοντικά "campy". Η συνολική διακόσμηση της επιφάνειας διεισδύει επίσης στο εσωτερικό, σχηματίζοντας μια συνολική εντύπωση.
Ο γενετικός κώδικας μιας πόλης είναι μια υπό όρους, αλλά πολύ ουσιαστική ιδέα που μπορεί πραγματικά να λειτουργήσει στη σύγχρονη αρχιτεκτονική και στον πολεοδομικό σχεδιασμό. Αυτό αποδείχθηκε στην κύρια τάξη του από τον Σεργκέι Τσόμπαν για το παράδειγμα των ήδη κατασκευασμένων και ακόμα υπό κατασκευή κτιρίων. Σήμερα ο αρχιτέκτονας μπορεί να αλλάξει το περιβάλλον της πόλης και να δημιουργήσει τον δικό του γύρο στον γενοκώδικα του αρχιτεκτονικού χώρου. Το κύριο πράγμα σε αυτήν την ευκαιρία είναι να κατανοήσουμε την ευθύνη για τις προηγούμενες και τις μελλοντικές γενιές, ώστε να μην «σκοτώσει» κατά λάθος την πόλη.
