Η αντιπαράθεση μεταξύ του ανθρώπου και του πολιτισμού, που χαρακτηρίστηκε ως θέμα του φεστιβάλ, ξεκίνησε 10 χιλιόμετρα πριν από τη Νικόλα, όπου μια αδιαπέραστη κυκλοφοριακή συμφόρηση σχηματίστηκε από αυτοκίνητα, μισή Καλούγκα, μισή Μόσχα. Για 5 χιλιόμετρα πριν η πολιτοφυλακή "Archstoyanie" μπλόκαρε το πέρασμα εντελώς, έτσι ρέματα έτρεξαν στο χωριό με τα πόδια, μέσα από τα βουνά του υπέροχου καταφυγίου της Ουγκρίας.
Μόλις εγκαταστάθηκε στη μοναξιά ενός σχεδόν νεκρού χωριού, ο Νικολάι Πολίσκι άρχισε να κατασκευάζει το δικό του ανθρωπογενές καταφύγιο κοντά στη φύση και με δώδεκα ντόπιους κατοίκους που συμφώνησαν να τον ενώσουν σε ένα καλλιτεχνικό artel. Θα μπορούσε να σκεφτεί τις εκατοντάδες και χιλιάδες προσκυνητές που βρίσκονται εδώ εν αναμονή του θεάματος; Εάν συνεχιστεί έτσι, τότε το τοπίο, γοητευτικό στη σιωπή και την παρθένα φύση του, θα μοιάζει μάλλον με τη Μόσχα Khodynka τις ημέρες των εορτασμών.
Τι είναι τόσο ελκυστικό για τις εφευρέσεις του arch-stanzas; Για παράδειγμα, η Μόσχα έκανε μια βόλτα στο Shrovetide, το σκούπισμα ενός άλλου ευρωπαϊκού καρναβαλιού. Αλλά ο Νικόλαος είναι διαφορετικός. Εδώ δεν θα εκπλήξετε κανέναν με λαϊκά σύνολα, χαρούμενα και τηγανίτες. Στο κέντρο του φεστιβάλ υπάρχει πάντα κάποιο είδος εκδήλωσης, εννοιολογικό, ενδιαφέρον, εντυπωσιακό. Ήδη εκείνο το χειμώνα, κάτι πρέπει να καίγεται εδώ, αποτίοντας φόρο τιμής στο αποχαιρετισμό του χειμώνα. Τον περασμένο χειμώνα έκαψαν έναν "πύραυλο" στριμμένο από ένα αμπέλι · πέρυσι ένας χυτοσίδηρος Firebird - "gravicappa" έβγαινε στη μέση του χωραφιού, ρίχνοντας από το ράμφος και τα φτερά του πυλώνες φωτιάς και σύννεφα σπινθήρων.
Αυτή τη φορά έκαψαν το "Fire Baba", φτιαγμένο από τον Konstantin Larin και το περιοδικό DOMUS, μια κούκλα τριών μέτρων, φυτεμένη σε ένα λούνα παρκ, σαν σαμοβάρι. Μια λαμπερή κόκκινη γυναίκα με καμπύλες μορφές αντικατέστησε το παραδοσιακό άχυρο του χειμώνα. Τα παιδιά σέρνονται κάτω από το στρίφωμα της και έπεσαν κάτω, μέχρι που ένας καπνός ξαφνικά έβγαινε από κάτω από τη φούστα της, και ολόκληρη η τεράστια φιγούρα άρχισε γρήγορα να πυροδοτείται. Στο πλαίσιο της κρίσης, αποδείχθηκε έξυπνα: ο αγώνας των φυσικών και κοινωνικών στοιχείων, όπου η φωτιά καταναλώνει χωρίς νόημα χιλιάδες που ξοδεύονται στο αντικείμενο. Παραδόθηκαν οικειοθελώς στο κάψιμο, κάνοντας κάποιο είδος καθαριστικής πράξης. Μετά από κατακλυσμούς, είτε την περσινή πλημμύρα του Νώε, είτε μια πυρκαγιά, είτε μια οικονομική αδυναμία ενσωματωμένη σε αυτήν τη γραμμή, έρχεται ένας νέος κύκλος ζωής. Οι άνθρωποι χαίρονται και η κρίση κερδίζεται από το στοιχείο της ανεξέλεγκτης διασκεδαστικής διασκέδασης, η οποία από καιρό είναι γενναιόδωρη με γυαλιά.
Ο Vasily Shchetinin δημιούργησε το επιχρυσωμένο μοσχάρι του δίπλα στη φωτιά Μπαμπά, και για κάποιο λόγο ήθελε να το κάψει ως σύμβολο της καταστροφικής κατανάλωσης και της σάρκας της σάρκας - μια κρίση. Αλλά εννοιολογικά, αυτό δεν θα ήταν απολύτως σωστό, γιατί αυτός ο ταύρος, σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, παρά το χρυσό μοσχάρι στη Wall Street της Νέας Υόρκης δεν είναι καθόλου επιθετικό. Δεν είναι χρυσός πλίνθος της καθολικής λατρείας, αλλά μάλλον προστάτης - δεν είναι τίποτα το σώμα του, χτυπημένο από δοκάρια και σανίδες, να μοιάζει με τον σκελετό ενός πλοίου. Ο Ταύρος του Shchetinin είναι επίσης μια κιβωτός στην οποία μπορεί κανείς να επιβιώσει, να βγει από την κρίση, κρυμμένος στο αυτοσχέδιο «κράτημα» του, όπου ξεδιπλώθηκε μια έκθεση φωτογραφιών από το καλοκαίρι «Archstoyanie». Είναι επίσης ένα βήμα, όπως οι σοβιετικές δομές προπαγάνδας, από τις οποίες μπορείτε να κοιτάξετε το μέλλον και επίσης να διασκεδάσετε να χορέψετε, όπως έκαναν τα λαϊκά σύνολα.
Η τρίτη δράση για τους ελαιούχους σπόρους ήταν η εκτόξευση του διογκώσιμου "Νώου του Νώε" στον ουρανό από αρχιτέκτονες από το γραφείο "Rozhdestvenka". Σύμφωνα με το σχέδιο, η πτήση έπρεπε να τελειώσει με την ιπτάμενη γυναίκα να χωρίζει σε ξεχωριστές μορφές ανθρώπων και ζώων, συμβολίζοντας, πιθανώς, την ανανέωση ανθρώπινων και ζωικών ειδών μετά την πλημμύρα και, πάλι, την αρχή ενός νέου κύκλου. Στο τέλος, ωστόσο, περιορίστηκαν στην πτήση ενός ενιαίου σχήματος, περισσότερο σαν γοργόνα.
Αυτό που προκαλεί έκπληξη σε όλα αυτά είναι η αόριστη ευθραυστότητα και η μεταβλητότητα των αντικειμένων τέχνης της γης, τα οποία, γενικά, είναι η ουσία της. Τα περισσότερα από τα αντικείμενα του φεστιβάλ ζουν μόνο μία φορά, μερικά πετούν μακριά αμετάκλητα σε λίγα λεπτά, άλλα καίγονται, άλλα αποσυντίθενται, σαπίζουν, καλύπτονται με βρύα, ενσωματώνονται σε φυσικούς κύκλους με την αιώνια κυκλοφορία τους. Οι καλοκαιρινές κιβωτές, που τραβήχτηκαν στο χωράφι ως τακτικά εκθέματα, είναι τώρα κατεψυγμένες και μετατρέπονται από σχεδίες σε καλύβες πάγου. Ο γίγαντας Firebird έχει κρυώσει και στέκεται, σκουριάζει, σαν ένα τεχνούργημα ενός αρχαίου πολιτισμού ορισμένων τεχνολογικών ειδωλολατρών. Ο βαβυλωνιακός «πύργος ψύξης» έχει αναπτυχθεί ξανά, υψώνεται πάνω από την ανοιχτή δασική έκταση με ένα γιγαντιαίο κουδούνι, και στο «Ukha του Νικολίν» τώρα δεν ακούνε προσεκτικά τη σιωπή, αλλά δυνατά και χαρούμενα πέφτουν στις χιονοπτώσεις, σύντομα, πιθανώς, το ο λόφος θα ξεδιπλωθεί κάτω από αυτό.
Η ιδιοκτησία Archstoyancheskie είναι ένα αυθαίρετα μεταβαλλόμενο υπαίθριο μουσείο, στο οποίο αντικείμενα υφίστανται συνεχείς μετασχηματισμούς, τη ροή της ύλης από τη μια κατάσταση στην άλλη. Ο Nikolai Polissky, εν τω μεταξύ, δεν πρόκειται να κάνει κάτι αιώνιο, παίρνει την κυκλική φύση της καταστροφής και της αναγέννησης ως βασικό νόμο της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της τέχνης. Παρεμπιπτόντως, αυτή τη φορά δεν έδειξε τίποτα, αλλά το έργο του, προφανώς, βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη - στον αχυρώνα κοντά στην εκκλησία, τα κενά των επόμενων αντικειμένων συσσωρεύονται.
Όταν όλα στον Νικόλαο ρέουν ήρεμα, με τον δικό τους τρόπο, όπως ταιριάζει στο ρωσικό εσωτερικό, τέτοιες ανθρώπινες εισβολές, όπως ήταν στο Shrovetide, με τη συνοδευτική ψυχαγωγία, όπως παραστάσεις ομάδων εκπομπών ή ιππασία ελικόπτερο, φαίνεται απίθανα. Εδώ θέλετε να απολαύσετε τη γοητευτική θέα με σπάνιες σημύδες, να ανεβείτε στο "αυτί", να ακούσετε το δάσος και το ποτάμι, ή να κρυφτείτε στο "τυφλό", για να μην φοβάστε τους ήχους της φύσης. Η χερσαία τέχνη είναι τέχνη που μεγαλώνει στο περιβάλλον και προϋποθέτει τον θεατή-στοχαστή. Δεν αποτελεί έκπληξη, όταν γίνεται ιδιοκτησία του χαρούμενου πλήθους, κάτι χάνεται. Ας ελπίσουμε ότι το αποθεματικό θα επιβιώσει ανώδυνα από το σοκ του φεστιβάλ, και όταν χάνονται εκατοντάδες αυτοκίνητα, το ειδύλλιο της φύσης, των καλλιτεχνών και των έργων τους θα αποκατασταθούν εκεί.
