Αντρέι Βλαντιμίροβιτς, το πρώτο ερώτημα που θα ήθελα να κάνω είναι, νομίζετε, ότι είναι σχετική η αντίθεση μεταξύ της ρωσικής σχολής αρχιτεκτονικής και των δυτικών αρχιτεκτόνων; Συμφωνείτε με τη διάσπαση σε δική μας και όχι σε δική μας, σε Ρώσους αρχιτέκτονες και αρχιτέκτονες-παρεμβατικούς, που βασίζεται στην ιδέα του ρωσικού περιπτέρου στη Μπιενάλε της Βενετίας
Αυτή η άποψη είναι δυνατή, υπάρχει μια πραγματικότητα που την τροφοδοτεί. Ταυτόχρονα, εάν οι ιδιαιτερότητες της ρωσικής αρχιτεκτονικής σχολής, αν και όχι χωρίς παραλείψεις και επιφυλάξεις, μπορούν να κληθούν, τότε μιλώντας για τη δυτική αρχιτεκτονική ως ένα είδος ολοκληρωμένου συστήματος και σε αντίθεση με τη σύγχρονη ρωσική αρχιτεκτονική, είναι μια σαφής υπερβολή. Σε γενικές γραμμές, η διαίρεση σε δική μας και όχι σε δική μας είναι ένα λεπτό θέμα. Οι συμπατριώτες μας βλέπουν συχνά τις σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Δύσης πολύ πιο τεταμένες από ό, τι στην πραγματικότητα. Οι εκπρόσωποι του δυτικού κόσμου, σε κάθε περίπτωση, αντανακλούν πολύ λιγότερο σε αυτό το θέμα. Προσωπικά, η διαίρεση σε «εξωγήινους» και «ιθαγενείς» μου φαίνεται πιο σωστή και λογική. Δηλαδή, τείνω να χωρίζω τους αρχιτέκτονες όχι σύμφωνα με την εθνικότητα, αλλά σύμφωνα με την προσέγγισή τους στο επάγγελμα. Οι «εξωγήινοι» για μένα είναι αυτοί που συνειδητά ή ασυνείδητα αγνοούν τις ιδιαιτερότητες του πολιτιστικού μας πλαισίου, των οποίων οι δραστηριότητες, σε κάποιο βαθμό ή άλλοι, αποτελούν κίνδυνο για τον εθνικό πολιτισμό. Οι «ιθαγενείς» είναι, συνεπώς, αυτοί που ταιριάζουν στο πλαίσιο, συγχωνεύονται με αυτό. Ταυτόχρονα, τα αποτελέσματα των διαγωνισμών με τη συμμετοχή δυτικών διασημοτήτων ή σόλο παραστάσεων αυτών των ίδιων διασημοτήτων στη χώρα μας έχουν παραδοσιακά συγκλονιστικό αντίκτυπο - τόσο εκεί όσο και συχνά υπάρχει μια κατάφωρη αγνόηση για τις ρωσικές πολιτιστικές ιδιαιτερότητες. Αλλά ταυτόχρονα, δεν πρέπει να ξεχνάμε τις ζημιές στις ρωσικές πόλεις και την οικιακή αρχιτεκτονική που μερικές φορές γίνονται χωρίς εξωτερική παρέμβαση.
Οι τρέχοντες φόβοι και φοβίες που σχετίζονται με την αυξανόμενη δραστηριότητα των ξένων στην αρχιτεκτονική μας αγορά έχουν πολιτιστικές, πολιτικές και ιστορικές ρίζες και προέρχονται από τα τέλη της δεκαετίας του '30, όταν όλοι οι δεσμοί με τον έξω κόσμο κόπηκαν, και αναγκάσαμε να μαγειρέψουμε μόνοι μας χυμός.
Αλλά τι γίνεται με τον Άλμπερτ Κάιν, επίσης, δημιούργησε το μισό της ΕΣΣΔ με βιομηχανικά κτίρια εκείνων των 30
Όπως ο Kahn ήρθε σε μας σε στοίβες. Όμως όλοι τους σε ένα σημείο εκδιώχθηκαν από την ΕΣΣΔ, παρά τη φανατική αφοσίωση πολλών από αυτούς στην κομμουνιστική, αριστερή ιδέα. Ένα από τα τελευταία επεισόδια της τότε συνεργασίας με ξένους ήταν η ηρωική προσπάθεια των αδερφών Vesnin να φέρουν τον Corbusier στη Σοβιετική Ένωση … Στην ουσία, του παραχώρησαν το δικαίωμα κατασκευής του Tsentrosoyuz. Ωστόσο, η υπόθεση κατέληξε σε σκάνδαλο, το απόγειο του οποίου ήταν η άρνηση του Corbusier από την αρχή του Centrosoyuz. Τα πάντα, μετά από αυτό πήγαμε με τον δικό μας τρόπο.
Αλλά ο Χρουστσόφ τελείωσε τελικά την εγχώρια κουλτούρα με το «διάταγμα για υπερβολές στην αρχιτεκτονική». Στη συνέχεια, η αρχιτεκτονική γενικά αφαιρέθηκε από την τέχνη και υποτάχθηκε πλήρως στην κατασκευή.
Αυτές οι καταστροφές επηρέασαν τη μοίρα του αρχιτεκτονικού επαγγέλματος τόσο που βιώνουμε ακόμα τις συνέπειές τους.
Δηλαδή, κατά την εκτίμησή σας για την εισροή ξένων ειδικών στη Ρωσία, προχωράτε από ιστορικές εγκαταστάσεις και θεωρείτε αυτή την τάση μάλλον θετική; Μαθαίνουμε - διδάσκουν, σωστά
Το κύριο πράγμα εδώ, ίσως, είναι ότι οι σχέσεις μας με τους ξένους είναι κυκλικές. Οι περίοδοι αγάπης και μίσους για τη Δύση στη χώρα μας εναλλάσσονται με εκπληκτική συχνότητα, και αυτό που είναι πιο γελοίο, ανεξάρτητα από την πολιτική που ακολουθεί το κράτος. Η ξενοφοβία που αναμιγνύεται με το «θαυμασμό για τη Δύση» είναι το παράδοξο της νοοτροπίας μας, το οποίο αποκλείει τη δυνατότητα κανονικής συνεργασίας με ξένους και μια αμερόληπτη αξιολόγηση των δραστηριοτήτων τους.
Επιπλέον, οι ξένοι εξακολουθούν να είναι διαφορετικοί. Τα αστέρια έρχονται σε εμάς, μόνο επαγγελματίες και ταυτόχρονα άτομα από τα οποία δεν υπάρχει τίποτα να μάθουν. Η άφιξη του πρώτου είναι μια ευλογία. Η άφιξη του τελευταίου - τους αποκαλώ "ψαράδες της ευτυχίας" - είναι πιθανώς ο κανόνας, δεν υπάρχει καμία απομάκρυνση από αυτήν. Το κύριο πράγμα, τελικά, είναι ότι μεταξύ μας και ξένων πρέπει να υπάρχει η εμπιστοσύνη που είναι απαραίτητη μεταξύ ατόμων του ίδιου επαγγέλματος.
Ίσως δύο απόψεις - ή η άφιξη των αλλοδαπών μετατρέπεται σε σύγκρουση ή συμβάλλει στην ένταξή μας στην παγκόσμια διαδικασία. Πιθανώς θα υπάρχουν και τα δύο. Πώς βλέπετε τη θέση σας σε αυτήν τη διαδικασία
Μπορώ να σας πω ότι, σε αντίθεση με πολλούς άλλους, δεν βλέπω αλλοδαπούς σε ξένους. Και στερείται οποιουδήποτε συμπλέγματος σε αυτό το σκορ. Μιλάω την ίδια γλώσσα μαζί τους. Είναι άλλο θέμα που γνωρίζω τη ρωσική ζωή πολύ καλύτερα από ό, τι: ποτέ στη ζωή μου δεν θα πρότεινα αυτό που πρότεινε ο Perrot για το θέατρο Mariinsky ή το Kurokawa για το στάδιο Kirov. Τα πράγματα που αναφέρονται δεν είναι απολύτως βιώσιμα. Πίσω από όλα αυτά υποθέτω ότι η λανθασμένη στάση απέναντι στην ίδια την εργασία … Η οποία είναι μάλλον περίεργη, γιατί συνήθως δεν είναι τυπική για ειδικούς αυτής της τάξης. Τόσο το γήπεδο Mariinka όσο και το Kirov είναι γεμάτο με παράλογες, παρανοϊκές λύσεις, των οποίων η ασυμφωνία θα γίνει ολοένα και πιο εμφανής με κάθε επόμενο στάδιο σχεδιασμού. Αυτές οι αποφάσεις δεν θα επιβιώσουν μέχρι την εφαρμογή.
Ίσως το Στάδιο Mariinsky και Kirov είναι εξαιρέσεις, το αποτέλεσμα μιας πολύ σοβαρής σχέσης, διότι στη συνήθη πρακτική άνθρωποι όπως ο Perrault και ο Kurokawa δεν κάνουν λάθη, κάνουν τα πάντα καθαρά και ικανά …
Νομίζω ότι η απόφαση της κριτικής επιτροπής και στις δύο περιπτώσεις δεν βασίστηκε στην ανάλυση έργων, αλλά σε υποκειμενικά συναισθήματα, σε μια εκ των προτέρων εμπιστοσύνη σε ξένες διασημότητες, καλλιτεχνικά και χαρισματικά, και στον βαθύ σκεπτικισμό που υπάρχει στα σημερινά αφεντικά και ολιγάρχες σε σχέση σε Ρώσους ειδικούς, στους οποίους είναι συνηθισμένο να βλέπουμε «σοβοκ» και επαρχιακούς. Βλέπω λοιπόν τον ρόλο μου στη διαδικασία δημιουργίας σχέσεων με δυτικούς συναδέλφους στην υπέρβαση αυτών των αντιλήψεων.
Ωστόσο, παρά αυτές τις πολύ μεμονωμένες περιπτώσεις, ως σύνολο, όπως το καταλαβαίνω, τάσσεστε υπέρ της ένταξης με τους ξένους. Γιατί; Αλληλεγγύη? Εξάλλου, όσο γνωρίζω, εσείς οι ίδιοι κάποτε κάνατε ενεργό δρόμο προς ξένες αγορές - Κινέζικα, Γερμανικά. Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι είστε επίσης ένα είδος εισβολέα
Ναι, με ενδιέφερε πολύ να κάνω ξένους διαγωνισμούς ταυτόχρονα … Ωστόσο, αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίο συμπαθώ τους ξένους αρχιτέκτονες. Πριν από δέκα χρόνια, δουλέψαμε σκληρά τόσο για τους Κινέζους όσο και για τους Γερμανούς. Αλλά τα πράγματα δεν προχώρησαν περισσότερο από τα έργα, καθώς η διείσδυση σε μια ξένη αγορά είναι πολύ ενοχλητική και χρονοβόρα, και κανείς δεν σας καλεί ειδικά να χτίσετε, αυτή η επιχείρηση έπρεπε να αντιμετωπιστεί στενά, να ανοίξει γραφεία εκεί, να επενδύσει πολλά χρήματα. Με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, μετακινηθείτε εκεί. Αυτό κάνουν όλες οι δυτικές εταιρείες όταν αρχίζουν να εργάζονται στο εξωτερικό. Στην περίπτωσή μας, δεν ήταν παρέμβαση, αλλά τέτοιες εφάπαξ προσγειώσεις. Δεν υπήρχε ούτε δύναμη ούτε χρόνος για μια σοβαρή παρέμβαση, και το πιο σημαντικό, υπήρχε δουλειά εδώ. Η Ευρώπη βρίσκεται τώρα σε ύφεση. Η κατασκευή τελείωσε εκεί. Δεν υπάρχει δουλειά, και όλοι έσπευσαν στην Ασία και σε εμάς. Χαίρομαι λοιπόν που ζω στη Ρωσία, όπου θεωρητικά πρέπει να υπάρχει αρκετή δουλειά για όλους.
Είναι πλέον μοντέρνο να χωρίζουμε τους Ρώσους αρχιτέκτονες σε δυτικοποιητές και παραδοσιακούς. Ήθελα να αποτίσω φόρο τιμής σε αυτήν τη μόδα και να σας ρωτήσω, σε ποιον θα ταυτίσετε τον εαυτό σας
Για μένα αυτή η διαίρεση δεν είναι πολύ σαφής, για να είμαι ειλικρινής. Όλα αυτά μας φέρνουν πίσω στο θέμα του στυλ, το οποίο μου φαίνεται πολύ λιγότερο θεμελιώδες από το θέμα της ποιότητας. Πολλοί αφελώς πιστεύουν ότι η προσήλωση σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση στυλ μπορεί να εγγυηθεί την επιτυχία, ενώ η εγγύηση της επιτυχίας στο επάγγελμά μας είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Ήμουν απλώς σοκαρισμένος όταν ανακάλυψα αρχαϊκά, ιστορικά κίνητρα στα έργα τέτοιων πρωτοπόρων καλλιτεχνών avant-garde όπως ο Picasso, ο Melnikov και ο Corbusier. Αυτοί οι άνθρωποι δούλεψαν με στυλ, ήταν μόνοι τους - μόνο τότε άρχισαν να κατατάσσονται μεταξύ αυτού ή αυτού. Ή θυμηθείτε την καταπληκτική σύντηξη του κονστρουκτιβισμού και του art deco από τη δεκαετία του '30. Το στυλ δεν παίζει τόσο μεγάλο ρόλο στην αρχιτεκτονική όσο συχνά αναγνωρίζεται. Για μερικούς, το στυλ "μη μεροληψία" είναι απόδειξη έλλειψης αρχών … Αλλά όχι για μένα.
Το κύριο πράγμα είναι ότι το αντικείμενο βγαίνει άξιο
Μου αρέσει η λέξη επαρκής περισσότερο. Αν και το "άξιο" είναι επίσης μια υπέροχη λέξη. Αυτές οι λέξεις αντικατοπτρίζουν σε μεγάλο βαθμό τη στάση μου απέναντι στην αρχιτεκτονική γενικά. Πρέπει να καταλάβετε ότι το 90% των παραγγελιών μας προέρχονται από την κυβέρνηση της Μόσχας. Εμείς, "Mosproekt-4", είμαστε ένας δημοτικός οργανισμός που εκπληρώνει μια τάξη πόλης. Για παράδειγμα, δεν μπορούμε παρά να αντιδράσουμε στην επιθυμία της ηγεσίας της πόλης, την ηγεσία της Γκαλερί Tretyakov να δει τις προσόψεις της Νέας Πινακοθήκης Tretyakov στο στυλ "Vasnetsov", σχετικά μιλώντας, στη ρωσική εκδοχή του μοντερνιστικού στυλ στην αρχή του αιώνα, τόσο ελαφρώς επαρχιακός, κλασματικός, αφελής. Δεν είναι πολύ κοντά μου. Μπορώ να φανταστώ τι είδους στυλ είναι, πώς να δουλεύω σε αυτό, αλλά νομίζω ότι είναι καλύτερο να το κάνουμε με τα χέρια ενός καλλιτέχνη, κάποιος που θα ήταν, ας πούμε, Vasnetsov, καλύτερα ακόμη και ο Lentulov των ημερών μας. Θα ήταν υπέροχο αν αυτός ο ρόλος έπαιζε ένας πολύ ευαίσθητος και ευαίσθητος άνθρωπος Ivan Lubennikov, τον οποίο κάλεσα να συμμετάσχει στο έργο και βλέπω ως δημιουργό αυτής της πρόσοψης. Αυτή είναι μια αποδεκτή προσέγγιση, μου φαίνεται σωστή και ηθικά ορθή.
Αν μιλάμε για στυλ. Τα έργα σας έχουν πολύ διαφορετικό στιλ. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για έργα τα τελευταία χρόνια. Υπάρχει ένα οριζόντιο θέμα στη δουλειά σας
Υπάρχει πιθανώς. Τι εννοείς?
Λοιπόν, για παράδειγμα, το σπίτι - "πανί" στο Khodynskoye Pole, κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ διαφορετικό σε στυλ από το Παγοδρόμιο των Σπορ, που χτίστηκε στην ίδια περιοχή και εκτέθηκε στη Μπιενάλε της Βενετίας φέτος. Και το νοσοκομείο μητρότητας στο Zelenograd είναι γενικά μια προκατάληψη προς τον κονστρουκτιβισμό, αυτή είναι ήδη η τρίτη κατεύθυνση
Αρχιτέκτονες ως συγγραφείς: υπάρχουν άνθρωποι που γράφουν ένα μυθιστόρημα όλη τους τη ζωή - πιο συχνά για τον εαυτό τους. και υπάρχουν εκείνοι που γράφουν ποίηση, πεζογραφία και έργα ταυτόχρονα και κοιτάζουν τον κόσμο γύρω τους, αφήνοντας τους εαυτούς τους αμφιβολίες και θαυμασμό, αλλά παραμένουν οι ίδιοι. Υπάρχουν εκείνοι που έχουν βρει, και εκείνοι που ψάχνουν ψάχνουν εικόνες, χώρους.
Είμαι πάντα ύποπτος για κάποιο είδος τεχνητότητας, στειρότητας της μοίρας και βιογραφιών, όταν ένα άτομο λυγίζει μια γραμμή όλη του τη ζωή, σαν να ήταν κανονικό, τραγουδά το ίδιο τραγούδι. Καταλαβαίνω τον Corbusier, αλλά δεν καταλαβαίνω πολύ τον Richard Mayer, ο οποίος πήρε ένα σπίτι του Corbusier και, όπως ένας επιμελής μαθητής, το ερμήνευσε και το αναπαράγει πολλές φορές … Τα όρια μεταξύ των στυλ τελικά θολώθηκαν από τις προσπάθειες των μεταμοντέρνων της δεκαετίας του '70. Η ίδια η ιδέα του στυλ, κατά τη γνώμη μου, έχει χάσει τη σημασία της. Παραμένει ένα δημόσιο διαθέσιμο σύνολο ορισμένων μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης που μπορούν και πρέπει να χρησιμοποιηθούν. Αν και προσωπικά είμαι λίγο μπερδεμένος από μια τόσο αυξημένη ευαισθησία σε αυτά τα κεφάλαια, ειδικά για τη διακόσμηση, η οποία εκδηλώνεται τόσο μεταξύ των απλών ανθρώπων όσο και μεταξύ των επαγγελματιών.
Για μένα κάτι άλλο είναι ουσιαστικά σημαντικό - ο ίδιος ο χώρος. Το κενό που πρέπει να οργανώσετε από εσάς.
Και επιπλέον, επιτρέψτε μου να επαναλάβω, είμαστε δημοτικός οργανισμός. Και πρέπει να καταλάβετε ότι η κρατική τάξη είναι ένας τεράστιος αριθμός εγκρίσεων, αυτός είναι ένας διαρκής διάλογος με τις αρχές, αυτό ακολουθεί ατελείωτες συμβουλές. Και ο δρόμος προς τη σωτηρία βρίσκεται μόνο μέσω μιας χωρικής λύσης, στην οποία τα μέσα έκφρασης είναι δευτερεύοντα.
Χωρικός - με την έννοια του αστικοποίησης
Εν μέρει ναι. Ο Urbanism είναι αυτό που γεννήθηκε γενικά στο επάγγελμά μας, ακριβώς όπως σχηματίστηκε η επόμενη γενιά με διαγωνισμούς «χαρτιού». Είναι γενικά αποδεκτό ότι η ιστορία του μοντερνισμού έληξε στα τέλη της δεκαετίας του '60, και οι πιο παραγωγικές, πιο ριζοσπαστικές και ουσιαστικές έννοιες πολεοδομικού σχεδιασμού έγιναν η τελευταία της χορδή. Μέχρι τη δεκαετία του '60, όλοι ασχολούνταν κυρίως με το σπίτι. Οι λύσεις πολεοδομικού σχεδιασμού που πρότεινε, για παράδειγμα, ο Corbusier ήταν πολύ πιο αφελείς από τα σπίτια που σχεδίασε. Και μόνο με την άφιξη της Ομάδας Δέκα, οι Smithsons, που είχαν ποιοτικά διαφορετική στάση απέναντι στην πόλη, με την έλευση πολλαπλών χρήσεων εγκαταστάσεων, προέκυψε μια νέα αίσθηση αστικού χώρου, η ιδέα της ενσωμάτωσης της αρχιτεκτονικής και του πολεοδομικού σχεδιασμού. Ήταν ένα εντελώς διαισθητικό και, ταυτόχρονα, ουσιαστικό κίνημα, όταν τα καλλιτεχνικά μέσα και οι γλώσσες αναμίχθηκαν με κάποιο είδος ορθολογικών κατασκευών και μεθόδων. Η αρχιτεκτονική θεωρήθηκε τότε ως αδιαχώριστη από τα χωροταξικά και πολεοδομικά σχέδια. Γι 'αυτό είμαι κατάθλιψη από την παρακμή του πολιτισμού πολεοδομικού και πολεοδομικού σχεδιασμού και την πλήρη αδιαφορία της κοινωνίας και του κράτους στα μοναδικά εργαλεία για την οργάνωση των ατελείωτων χώρων της Ρωσίας, που κατέχουν μόνο οι αρχιτέκτονες.
Σχετικά με τη δημοτική τάξη. Μπορείτε να θέσετε μια τέτοια μη τυπική ερώτηση; Πώς μπορείτε να συνδυάσετε τις λειτουργίες ενός αρχιτέκτονα με τις λειτουργίες ενός διαχειριστή και επίσης ενός ερευνητή, επιστήμονα; Σε τελική ανάλυση, εκτός από την ευθύνη του "Mosproekt-4", είστε επίσης μέλος του RAASN, συγγραφέας δύο βιβλίων και περισσότερων από 50 άρθρων
Δεν ξέρω, κάπως πρέπει να συνδυάσω. Δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις. Είναι προφανές ότι η ισορροπία του χρόνου στρέφεται προς δραστηριότητες που δεν σχετίζονται άμεσα με το σχεδιασμό. Αλλά αν δεν δώσετε τη δέουσα προσοχή σε αυτές τις δραστηριότητες, τότε δεν θα είστε σε θέση να υπερασπιστείτε το δικαίωμα σε μεμονωμένη απόφαση. Αυτό ισχύει για όλους όσους δημιουργούν. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι πολλοί κρύβουν επιμελώς τα διοικητικά τους ταλέντα, προτιμώντας να φαίνονται 100% δημιουργικά άτομα, προσποιούνται ότι είναι καλλιτέχνες, αν και οι ίδιοι έχουν μια μηχανή προσθήκης στο κεφάλι τους. Είναι σαν τον κυβερνήτη Brudasty από την «Ιστορία της Πόλης» του Saltykov-Shchedrin, του οποίου το κεφάλι είχε ένα όργανο ενσωματωμένο στο κεφάλι του. Η επιτυχία στο επάγγελμα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από ένα τέτοιο σώμα. Αλλά, φυσικά, είναι επίσης σημαντικό πώς καθορίζονται οι προτεραιότητες, τι είναι πρωταρχικό για εσάς - διαχείριση ή αρχιτεκτονική.
Τα τελευταία 10 χρόνια, καταφέρατε να συνεργαστείτε με έναν τεράστιο αριθμό ατόμων: πρώην "πορτοφόλια" Dmitry Bush και Sergei Chuklov είναι υπάλληλοί σας. με τον Μπόρις Ουμπορέβιτς-Μπόροβσκι φτιάξατε ένα "πανί" σπίτι στην Khodynka. Πες μου, πώς καταφέρεις να βρεις μια κοινή γλώσσα με τόσο διαφορετικά άτομα
Χρόνια κοινής δουλειάς, κοινές αποτυχίες και επιτυχίες με συνδέουν με κάθε έναν από αυτούς τους ανθρώπους και με πολλούς άλλους. Γενικά, είμαι πολύ περήφανος για τους ανθρώπους που εργάζονται στο ινστιτούτο. Και το πιο πολύτιμο πράγμα για μένα είναι ότι οι ίδιοι επέλεξαν να εργαστούν εδώ, παρά την ταλαιπωρία που συχνά συνοδεύει την εκτέλεση κυβερνητικών εντολών. Αυτοί είναι άνθρωποι ορισμένου ταμπεραμέντου, ειλικρινά και πλήρως αφοσιωμένοι στο επάγγελμα.
Είστε ευχαριστημένοι που είναι το παλάτι του πάγου σας που εκτίθεται στη Μπιενάλε - το λεγόμενο. Megaarena; Έχετε πολλά αντικείμενα
Λοιπόν, αυτή είναι η επιλογή του επιμελητή. Νομίζω ότι προχώρησε από το γεγονός ότι το έργο διαφέρει σημαντικά από όλα τα σύγχρονα κτίρια παρόμοιων λειτουργιών. Οι κλειστοί και αδιαπέραστοι σωροί ή σταγόνες είναι τώρα σε λειτουργία. Όπως το Munich Alliance Arena. Ξέρετε, όταν περιπλανιέστε, δεν είναι ξεκάθαρο πού είναι ο βορράς, πού είναι ο νότος, πού να εισέλθετε, πώς να βγείτε. Το "Megaarena" είναι ένα ανοιχτό πράγμα. Είναι ριζικά διαφορετικής φύσης. Και μου φαίνεται πολύ πιο ειλικρινές, σωστό.
