Εικονίδιο Vs εικόνα

Εικονίδιο Vs εικόνα
Εικονίδιο Vs εικόνα

Βίντεο: Εικονίδιο Vs εικόνα

Βίντεο: Εικονίδιο Vs εικόνα
Βίντεο: #Загадки #украинской_#хаты. #Музей_#Пирогово, #Киев, 2020 2024, Μάρτιος
Anonim

Η κιονοστοιχία της πλατείας του Αγίου Πέτρου είναι γνωστό ότι μοιάζει με όπλα που αγκαλιάζουν την πλατεία. Αλλά πολλοί άνθρωποι πέρασαν κάτω από τις ισχυρές στήλες της Τοσκάνης του Giovanni Lorenzo Bernini, και οι κλειστές στοές που οδηγούσαν από το οβάλ της κιονοστοιχίας στον καθεδρικό ναό δίνουν λιγότερη προσοχή στους «καρπούς» της κιονοστοιχίας, κυρίως επειδή μέχρι πρόσφατα και οι δύο έκλεισαν στο κοινό. Μόνο μπροστά από την πτέρυγα του Κωνσταντίνου, στα δεξιά από την πλευρά που μπαίνει στον καθεδρικό ναό, ήταν δυνατό, πίσω από τον ώμο της ελβετικής φρουράς, να δούμε την μπαρόκ υπερ-προοπτική της Scala Regia. Η πτέρυγα του Κωνσταντίνου είναι ακόμα κλειστή, αλλά ο αντίθετος "καρπός" της κιονοστοιχίας, από τη βασιλική προς τα δεξιά, και από τουρίστες και προσκυνητές προς τα αριστερά - την πτέρυγα του Καρλομάγνου, η Αγία Έδρα παραδόθηκε πρόσφατα στο Βατικανό Εκεί διοργανώνονται μουσεία και εκθέσεις. Εδώ είναι η έκθεση-απάντηση της γκαλερί Tretyakov στην έκθεση του Βατικανού στη Μόσχα πριν από δύο χρόνια, Roma Aeterna. Στη συνέχεια, αριστουργήματα από το Μουσείο του Βατικανού μεταφέρθηκαν στην Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov, τώρα - το δεύτερο στάδιο πολιτιστικής ανταλλαγής, 47 πράγματα από τον Tretyakovsky έφτασαν στη Ρώμη, καθώς και επτά ακόμη από έξι ρωσικά μουσεία. Ο Arkady Ippolitov έγινε επιμελητής και των δύο (2016 στη Μόσχα και 2018 στη Ρώμη) και ο σχεδιασμός των εκθέσεων σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε από τους Sergei Tchoban και Agniya Sterligova. Σημειώστε ότι η έκθεση στο State Tretyakov Gallery σχεδιάστηκε ως ομοιότητα της κιονοστοιχίας του Αγίου Πέτρου και η αμοιβαία έκθεση της ρωσικής τέχνης στεγάστηκε σε αυτήν.

Η έκθεση είναι αριστουργήματα, είναι ένα ιδιαίτερο είδος με καθιερωμένους νόμους, ένας από τους οποίους είναι μια χρονολογική ακολουθία που κάνει οποιαδήποτε έκθεση, ειδικά αν καλύπτει 400-500 χρόνια, αναμενόμενα παρόμοια με μια έκθεση μουσείου, εκνευριστικά κλασική: XVI, XVII, XVIII και ούτω καθεξής, η ρωσική τέχνη προβάλλεται από εικόνες έως την πρωτοπορία μέσω των Διαδρομών. Θέλοντας να ξεφύγουμε από το πρότυπο, ο Arkady Ippolitov ανάμειξε ολόκληρη τη χρονολογία, χτίζοντας σημασιολογικά και, με μια ευρεία έννοια, εικονογραφικές παραλληλισμούς μεταξύ των έργων διαφορετικών αιώνων. Αποδείχθηκε για μερικούς - προβλέψιμα, δεδομένου ότι οι συνομιλίες για τη βαθιά θρησκευτικότητα της ρωσικής τέχνης του θετικισμού και της πρωτοπορίας συνεχίζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν υπάρχει τίποτα νέο σε αυτά, για άλλους είναι προκλητικό, επειδή είναι ένα πράγμα να συγκρίνουμε το "What is Truth" ή το "Golgotha" του Nikolai Ge, το "Prayer for Chalice" του Perov με τον Ευαγγελικό κύκλο των εικονοστασίων ή το "Christ in the Dungeon" του Perm με τον "Χριστό στην έρημο" του Kramskoy και είναι πολύ άλλο να βρεις τα χαρακτηριστικά ενός χριστιανού μάρτυρα στη βούληση του λαού από τη ζωγραφική του Ρέπιν "Δεν περίμεναν", να συγκρίνεις το "Μην κλαις για τη μητέρα μου" με το "Αφόρητη θλίψη" του Κράμσκου ή να βάλεις το "Δαίμονας" του Βρουμπέλ πλαίσιο της Ορθόδοξης ζωγραφικής εικονιδίων και συγκρίνετε το "Black Square" με το "The Last Judgment" (πρέπει να πω, εδώ είναι ότι το "Black Square" φαίνεται ταπεινά σεμνότητα και καθόλου προκλητικό, αλλά σαν ένα είδος κουκκίδας). Υπάρχουν επίσης απροσδόκητες συγκρίσεις, για παράδειγμα, των στροφών του κόκκινου πανό στο Μπολσεβίκ του Κουστόβιεφ με το φίδι της τελευταίας κρίσης.

μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, παρά την όλη εμφάνιση της ιδέας, ποτέ δεν έχει αποδειχθεί τόσο καθαρά και ξεκάθαρα. Από την άλλη πλευρά, η έκθεση προσαρμόζεται με ακρίβεια στην εκδήλωση του χριστιανικού πυρήνα ακόμη και των στομαχικών, των θεών που αναζητούν τον Θεό, των επαναστατικών και των μπολσεβίκων, κάτι που είναι περισσότερο από το κατάλληλο στο Βατικανό. Ωστόσο, υπάρχει επίσης ένα μειονέκτημα - πιστεύω, πιστεύω ότι η ρωσική τέχνη αρχίζει να ακούγεται κάπως πλακάτ, σαν να απαγγέλλει από καρδιάς τον χάρτη για την είσοδο στο Komsomol. Σε γενικές γραμμές, ο ρωσικός τύπος αντέδρασε στην έκθεση περισσότερο με την έννοια του μεγαλείου της ρωσικής τέχνης, ενώ ο Ευρωπαίος δεν ξεχνούσε για την πολιτική του Βατικανού, σχετικά με το γεγονός ότι ο Πάπας Φραγκίσκος τείνει να "φιλία μέσω της τέχνης", και εδώ και πάλι προκύπτει η αντίφαση της σύγχρονης ζωής: τότε θυμόμαστε το σχίσμα και προετοιμάζουμε νέο,ετοιμάζουμε σχεδόν ξανά για την ένωση της Φλωρεντίας ή το τρίτο Βατικανό; Όλα αυτά, φυσικά, δεν συμβαίνουν: είναι ακριβώς ότι σε διαφορετικά στρώματα της πλουραλιστικής ατμόσφαιρας της εποχής μας, ευτυχώς, μπορούν να συνυπάρχουν διαφορετικά πολιτιστικά κινήματα, αλλά σημειώνουμε επίσης ότι το σχέδιο του Arkady Ippolitov δημιούργησε πολλές σημασιολογικές εντάσεις, στηρίζεται τους, γι 'αυτό η έκθεση χτυπά ουσιαστικά.

Το περιεχόμενο της έκθεσης είναι λοιπόν γεμάτο εσωτερική ενέργεια. Ο χώρος του Μπερνίνι απέχει επίσης πολύ από το ουδέτερο. Φυσικά, είναι πιο ήσυχο από το Scala Regia, όπου η απότομη ανάβαση, που ξεπερνιέται από τον πεζοπόρο, εντείνεται συναισθηματικά πολλές φορές. αλλά και εδώ, το πάτωμα είναι κεκλιμένο, ανεβαίνει από την πλατεία στον καθεδρικό ναό, προκαλώντας, αν και μια μικρή, αλλά προσπάθεια να ανεβεί. τα τείχη, από την άλλη πλευρά, αποτελούνται από πεπλατυσμένες μπαρόκ εξωρές - ένα μακρύ τρένο κυμάτων παρόμοιο με τα παρεκκλήσια μιας καθολικής εκκλησίας, και ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να φανταστεί ότι είναι μια αντίδραση των τειχών στο σημασιολογικό. εντάσεις που προέκυψαν κατά την έκθεση. Έτσι, ο Σεργκέι Τσόμπαν και η Αγνία Στερλίγκοβα βρέθηκαν ανάμεσα σε δύο πυρκαγιές: την πλοκή της έκθεσης και τον συναισθηματικό χώρο του Μπερνίνι - επέλεξαν την πιο ήρεμη λύση για το σχεδιασμό της έκθεσης, υποτάσσοντάς την στο εσωτερικό.

Οι εκθεσιακές δομές ύψους περίπου 3 μέτρων αντηχούν το περίγραμμα των τοίχων και επαναλαμβάνουν, έναν τόνο ελαφρύτερο, τη γκριζωπή-μπεζ κλίμακα τους: πηγαίνουν βαθύτερα στην εξέδρα, χτίζουν τους τοίχους μπροστά από τους πυλώνες και σχηματίζουν ένα "δεύτερο δέρμα". Η γκαλερί δεν είναι μεγάλη και ήταν λάθος να την χωρίσετε απέναντι, στη μέση υπήρχε μόνο το "Christ in the Dungeon", το μοναδικό γλυπτό στην έκθεση, που σχηματίζει ένα είδος transept με δύο παρακείμενες εξέδρες.

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση

Όλα τα άλλα ομαδοποιούνται κατά μήκος των τειχών, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να διαχωρίζουν το μείγμα από τον επιμελητή λογικά, απαράδεκτα και καθαρά. Οι εικόνες του 19ου και του 20ού αιώνα αιωρούνται στην ελαφριά επιφάνεια των περιπτέρων - οι εικόνες εμβαθύνονται σε κόγχες, ένα είδος θήκης εικονιδίων, αποκαλύπτοντας το φανταστικό υλικό των τοίχων: το χρώμα του ευκαριστικού κρασιού ή το μωβ του βασιλιά του Βασιλιάδες, η βασίλισσα των Ουρανών. Και αποδεικνύεται ότι η ελαφριά επιφάνεια των κατασκευών είναι η γραμμή μεταξύ της βαθιάς εκκλησιαστικής τέχνης του Μεσαίωνα και της αναζήτησης για την αποκάλυψη των ίδιων ζητημάτων του Χριστιανισμού στη Νέα Εποχή. Ή η γραμμή μεταξύ της αντίστροφης προοπτικής του θείου, σύμφωνα με τον Uspensky, μη δημιουργημένο χώρο - και της ρεαλιστικής κατασκευής ενός απατηλού κόσμου που δημιουργήθηκε. Με άλλα λόγια, οι δομές της έκθεσης περιλαμβάνουν δύο στρώματα: για την εικονική εκκλησιαστική τέχνη και για πίνακες ζωγραφικής της Νέας Εποχής - που σας επιτρέπουν να τονίσετε πώς τα ίδια θέματα "βλαστάνουν" με την πάροδο του χρόνου - και να αποκαλύψετε την πρόθεση του επιμελητή, αποφεύγοντας την πλήρη, χαοτική σύγχυση, αλλά διακριτικά, σχεδόν στο επίπεδο των ενστίκτων του θεατή, για να διαχωρίσουμε τα δύο στοιχεία της έκθεσης. Αν κάνετε ένα ακόμη βήμα, μπορείτε να φανταστείτε ότι αυτή η ουδέτερη-λευκή επιφάνεια απορροφά ένα άλλο πρόβλημα της ρωσικής τέχνης - την απουσία σε αυτήν την περίοδο της Αναγέννησης, τη στιγμή του σχηματισμού των προβληματικών και της στιλιστικής της Νέας Εποχής.

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση

+

Ωστόσο, το κόκκινο-κρασί χρώμα, σύμφωνα με τους συγγραφείς, έχει μια ακόμη έννοια: συνδέει τη ρωμαϊκή έκθεση με τη Μόσχα.

Roma Aeterna πριν από δύο χρόνια - ήταν εντελώς μπορντό, αν και με ένα είδος καφέ, μεταλλικής απόχρωσης χαλκού. Εδώ, το μωβ, που δεν περιορίζεται στον χώρο των κόγχων, μπαίνει στον εκθεσιακό χώρο τρεις φορές: στην είσοδο και στο τέλος της γκαλερί, σηματοδοτώντας την αρχή και το τέλος του «μονοπατιού», και επίσης στο βάθρο «Ο Χριστός στο μπουντρούμι », σηματοδοτώντας το κέντρο. Ταυτόχρονα, τα μοβ τείχη τονίζουν την εικονική αρχή της ρωσικής τέχνης και την κλείνουν με την τελική χορδή - τη δόξα της Μητέρας του Θεού στο θρόνο.

μεγέθυνση
μεγέθυνση
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
μεγέθυνση
μεγέθυνση

Η διαδρομή πρέπει να αναφέρεται χωριστά. Η έκθεση ονομάζεται "Russian Way", αλλά είναι στα ρωσικά, και σε άλλες γλώσσες η λέξη μοιάζει με προσκύνημα-pellegrinaggio-pèlerinage, δηλαδή προσκύνημα. Σε συνεντεύξεις και διάφορες δηλώσεις, εμφανίζεται ένα τρίτο - «Ο Δρόμος του Σταυρού», προφανώς ο «νονός» βγήκε από παρενθέσεις ή αποκόπηκε από το όνομα για να αφαιρέσει τα πάθη και την μεγαλύτερη ελευθερία ερμηνείας. Η αρχιτεκτονική της πτέρυγας του Μπερνίνι, με ανάβαση στα ανατολικά, ταιριάζει απόλυτα με την ιδέα του προσκυνήματος και του Δρόμου του Σταυρού, και μάλιστα θυμίζει τις πολυάριθμες σκάλες στις εκκλησίες της Καθολικής Ευρώπης που προορίζονται να είναι σκηνές την τελετή μεταφοράς του Σταυρού, για παράδειγμα, τη σκάλα της Νοτρ Νταμ ντε λα Γκάρντ στη Μασσαλία, τη σκάλα Trinità dei Monti στη Ρώμη ή την ανάβαση στο San Miniato al Monte της Φλωρεντίας. Εδώ, στην πτέρυγα του Καρόλου, η άνοδος δεν είναι μεγάλη, αν και είναι αισθητή, και οι θεατές-προσκυνητές πηγαίνουν, γενικά, όχι στον Άγιο Πέτρο, αν και προς την κατεύθυνσή του, αλλά κινούνται μέσα στα προβλήματα της ρωσικής τέχνης, όπως φαίνεται ως έντονα Χριστιανός. Πρέπει να θυμηθώ ότι τώρα ένα εικονίδιο για τις καθολικές εκκλησίες είναι μια ευπρόσδεκτη και ενδιαφέρουσα εικόνα προσευχής, φορέας ενός μυστικιστικού μυστηρίου, σε αντίθεση με τα συνηθισμένα και παραδοσιακά γλυπτά και τις εικόνες του βωμού.

Τα τόξα των λευκών σχισμών που μεταφέρουν τον φωτισμό αντηχούν στις στροφές των εξεδρών με μετατόπιση μιας επανάληψης - και δεν χρησιμεύουν για να διαχωρίσουν, αλλά για να ενώσουν όλο το υλικό. Τα λευκά τους γραφικά, που αιωρούνται ένα μέτρο πάνω από τα κεφάλια των θεατών, μοιάζουν με quattrocento φωτοστέφανα, τοποθετημένα προοπτικά στο χώρο των ζωγραφικών έργων. Φαίνονται να αντισταθμίζουν την απουσία της Αναγέννησης και ταυτόχρονα όχι μόνο μι υποστήριξη, αλλά και Εγώ Τονίζουν ολόκληρη την έκθεση, τονίζουν την ιερότητα των θεμάτων που παρουσιάζονται και, επισκιάζοντας, τα ενώνουν. Είναι ακόμη περίεργο το πώς αυτά τα απλά μέσα μπόρεσαν να διαχωρίσουν και να συνδυάσουν τόσο πολύτιμο και πολυκατευθυντικό υλικό.

Συνιστάται: