Το κτίριο, που σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Moshe Safdie, είναι αρκετές φορές μεγαλύτερο από το παλιό κτίριο που στεγάζει το ίδρυμα από τότε που άνοιξε το 1957. Υπήρχαν αρκετοί λόγοι για αυτήν την αλλαγή. Από τη δεκαετία του 1950, η τραγωδία του Ολοκαυτώματος έχει μετακινηθεί σημαντικά στο παρελθόν, και για να γίνει αντιληπτή ως οξεία, χρειάζονται άλλα, πιο δραματικά μέσα για να επηρεάσουν τον θεατή - κάτι που είναι απόλυτα σύμφωνο με το έργο του Safdie. Επίσης, πολλά παρόμοια μνημεία έχουν εμφανιστεί στον κόσμο - συγκεκριμένα, το Μουσείο Ολοκαυτώματος του J. M. Το τραγούδι στην Ουάσινγκτον και το Εβραϊκό Μουσείο στο Βερολίνο, ο Daniel Libeskind και η ηγεσία του Ινστιτούτου Ιερουσαλήμ φοβούνται ότι αυτά τα μεγάλης κλίμακας οργανωμένα συγκροτήματα «επισκιάζουν» το πρώτο και κύριο μνημείο. Αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό επειδή νέα κτίρια εμφανίζονται έξω από το Ισραήλ, το οποίο, φαίνεται, έχει προτεραιότητα στη διαιώνιση της τραγωδίας του εβραϊκού λαού. Το συγκρότημα του νέου μουσείου βρίσκεται γύρω από μια μακρά, λακωνικά σχεδιασμένη σήραγγα. Οι τοίχοι του κωνίζουν προς τα πάνω, έτσι ώστε μόνο μια στενή ακτίνα φωτός να φωτίζει το εσωτερικό. Το δάπεδο έχει κλίση προς τα κάτω, καθώς ένας διάδρομος οδηγεί τους επισκέπτες ανάμεσα σε δωμάτια και στις δύο πλευρές του, «κεφάλαια» της ιστορίας της ναζιστικής δίωξης των Εβραίων. Ταυτόχρονα, η σήραγγα στενεύει - έτσι, ο θεατής παίρνει την αίσθηση ότι απομακρύνεται, παρόμοια με τα συναισθήματα των θυμάτων γενοκτονίας. Προς το τέλος της σήραγγας, το επίπεδο του δαπέδου αρχίζει να ανεβαίνει ξανά, τα τείχη ξαφνικά απλώνονται, οι ιστορίες για τους νεκρούς αφήνουν τις ιστορίες για εκείνους που επέζησαν. Τέλος, ο επισκέπτης περπατά έξω από το μουσείο σε μια πλατφόρμα με θέα στην Ιερουσαλήμ, ένα είδος τελικού σημείου της ιστορίας του Ολοκαυτώματος.
2024 Συγγραφέας: David Durham | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-09 02:18
